“今年的新年愿望是——暴！富！”
第126856次，你在心里写下这句话。
一个中国人一生的愿望清单，我想大概是这样的：5岁想当科学家，15岁想成为宇航员，25岁想成为有钱人，35岁想成为有钱人，45岁想成为有钱人……95岁，成功在天地银行存够了一百亿，哈哈，愿望实现啦。
俗话讲，小财靠捡，大财靠命。在内心平静地关掉四位数的年终奖页面后，我为自己点播一首《少女的祈祷》，像倚梅园挂小像的甄嬛那样双手合十：祈求天父做十分钟好人，赐我一个亿，如怜悯穷人。
发财，90%人类都拥有的朴素心愿，得偿所愿的却寥寥无几。对于大多数人，这两个字存在感最强的时候就是化作刘德华的歌声在你的左右声道来回盘旋。
因此，更多时候，我们把“发财”当做一种美好的祝福和期许，并用拜财神这种形式，祈祷未来的好运气。
连杨超越也不例外。你拜锦鲤时，锦鲤在拜财神。四舍五入，财神才是锦鲤界的祖师爷啊。
今天是大年初五，在我国民间传统习俗里，这是迎财神的好日子，然而，爱财的人很多，拜财神的人也很多，但真正了解财神的却很少。
在大众印象里，财神大多长小时候的招贴画这样：
头戴缀满金银元宝的双翅帽，身穿大红色官服，圆头圆脑，体态肥壮，面色红润喜洋洋，一看就是“富贵之相”。
但实际上，“财神”远非我们平时看到的那么简单，不少人对祈财文化这一整个体系都存在盲区和误区。初一到初八各有不同的主位财神，招财的吉祥宝器也各有用途，拜什么，怎么拜，这当中门道还真不少。院办不禁怀疑，自己至今是个穷鬼全怪没有掌握拜财神爷的正确姿势。
山不来就我，我便去就山，财神不搭理咱们，咱们就主动和财神交个朋友。
在这个特殊的日子，欢迎和院办一起收看《走进财神》。
你不理财，财不理你
开始之前，先温习一个冷知识：财神不是一个，而有很多；财神不一定是碳基生物，它可能以你想象不到的千奇百怪的形态存在着。比起一个具体的身份，更准确地说，“财神”是一种职能。
根据祭祀方式、禀赋特征、职能范围的差异，可大致划分为“正财神”“偏财神”和“准财神”。
“准财神”，顾名思义，准了，但没完全是，就像院办是个“准有钱人”一样。它们被民间赋予了招宝纳珍的职能，但没有获得财神的封号。它们也是和日常生活关系最密切的财神，往往坐镇在我们家中。比如灶王爷、土地公和刘海蟾。
土地公是最常见的财神之一，在广东也叫福德正神。作为信众普遍、庙宇众多的俗神，人们祈求土地公赐予丰收和福祉，在农业社会，土地有收成才能吃饱饭，吃饱才有力气赚钱。因而土地公也被视为财神。
到了现代，被土地公赐福过的土地就成了包租公包租婆裤腰带上别的大串钥匙。
就这招财能力，海清见了都得当场单膝下跪：土地公，你是我！的！神！
回到正题，在财神谱系里，既有土地公这种把副业做大做强的“转行”财神，也有“管培生”财神。比如刘海蟾。刘海蟾原名刘海，曾做过辽代的进士，后辞官归隐，求仙访道，拜吕洞宾为师，道号“海蟾子”。道教全真派将其尊奉为祖师。古代人们把蟾蜍奉为驱邪长生的灵兽，传说中金蟾吐金钱，凡是三只脚的蟾居住的地方，地下都有宝物。刘海蟾活着的时候，到处救济乡里穷人，是个名副其实的“散财”童子。后来，人们为了纪念他，将道号“海蟾子”的刘海蟾送上了财神宝座。像刘海蟾这样从真实历史里演化来的财神还有很多。明清时期，一些历史人物除了被民间信仰供奉，还受到了官方封赐，成为财神里的大编制——“正财神”，因此，它们也是影响力最大、信众最广泛的财神。根据民间分类，商纣时期的比干和春秋时期的范蠡都是文财神，关羽则是武财神。财迷们的老朋友赵公明也是一名武财神。最早以瘟神形象流传于记载中，到了明清，《封神演义》这本通俗小说将赵公明转化为财神。因为《封神演义》的流行，久而久之，后世也接受了这一说法。赵公明就成了大众认知度最高的财神之一。这些由历史人物演化而来的财神，都反映了某种美好的道德品质。人们把信仰寄托在他们身上，正是寄予了对崇高、美好的向往。虽然都被赋予了“庇护商贾，招财进宝”的职能，但各个财神保佑发财的方向各有侧重。比干被纣王挖了心，是公正无私的代言人，做生意，公平交易才能发财；范蠡是商人的祖师爷，达到范蠡那样的商业成就是每个商人孜孜以求的心愿；关羽所代表的“忠义”则是生意人开疆拓土的信条，是行走江湖必须恪守的行为准则。反正院办我是更有底气了，恨不得现在就冲进庙里把财神迎回家。
当财神来敲门
你说，那不爱出门的死宅怎么办？
无所谓，天猫会出手。
为了让大家一次性拜个够，手机天猫把八个财神都请来了。今年，手机天猫联合了4大博物馆推出了新年3D祈财民俗展——“财神到”，8件历朝历代的财神文物被搬到了线上进行3D还原，大家足不出户就能一睹非遗文物的风采，沉浸式体验各式各样的祈财文化，听专业人士科普财神背后的故事。2023年，电子祈财在手，还有什么能阻挡我暴富的路！最初的最初，劳动人民把美好愿景寄托在器物上，于是那些与日常生活密不可分的柴米油盐成为最佳的祈财对象。吃饭的碗、睡觉的床、穿戴的首饰……人们在这些随处可见的东西上自由挥洒创意匠心。在天猫“3D祈财民俗展”里，最先吸引院办眼球的是这件金代的金红绿彩“富贵长春”碗。
色彩调和得宜，红配绿却一点都不艳俗，反而令人眼前一亮。红绿彩是金朝时期中国北方十分流行的瓷器装饰技法。碗中心写着“富贵长春”，是人们对于吉祥富贵的期许。碗壁描绘的牡丹花也体现了富贵繁荣的寓意。还有这件巧夺天工的紫砂蟾蜍滴水，一下就让院办想起家里茶几上被茶水养得油光水滑的招财金蟾。
这只蟾蜍经过百年岁月的淘洗，依然憨态可掬，仿佛下一秒就会哇啦一声吐出金币。一代代人对财富的珍惜和祈盼，经过漫长的传承和演变，才形成了现在的财神谱系。在这个谱系中，佛教文化影响深远。这尊清代财宝天王鎏金铜像，原型是藏传佛教中最受尊崇的财宝天王。在3D还原下，财宝天王右手持胜幢，左手托着吐宝鼠，宝相庄严，金光灿灿。相传吐宝鼠是一种神兽，只要轻压它的肚皮，就会吐出宝石来。鼠鼠我啊，是来送钱滴。
随着祈财习俗的普及，人们又创造出各种招财进宝的吉祥宝器。这次天猫3D祈财民俗展就把厦门市博物馆珍藏的清代乾隆年制绿釉瓷如意请来了。
如意是文财神比干手中的法器，有着如愿以偿、万事胜意的好意头。它是古代达官贵人把玩的宝器，常出现在各大古装电视剧里。而天猫展出的这柄玉如意是特别的绿色，澄透的色泽和精致的雕花都被天猫的3D技术完美地复刻了出来。看完这场展，院办才知道什么叫视听盛宴。平时上博物馆要排长龙才能看的实物，现在用手机就能360°无死角沉浸式欣赏，巧妙的交互不仅让人大饱眼福，还能顺带学学财神文化的知识。最最重要的，还有每日抽奖，初一到初八，天天“散财”不停歇。
手机天猫3D升级后，先后与博物馆、传统节庆梦幻联动，不断用技术赋予民俗文化新的面貌，甚至连各种之前没体验过的传统年俗，如今也都能一条龙体验。在以前，要经过人挤人排长队的考验，才能抽到新年签文，现在轻轻一点就能拥有；博物馆里碰不了的珍贵文物，如今却能放在手中“把玩”。俗话说，闷声才能发大财，但一个人藏着掖着多不够意思，院办我啊，这次要和我的homie同富有，快来手机天猫APP，一起把财神带回家！