被外国人称为小公主的李子柒，在国内为什么被骂成“田园女奴”？

这双手，算糙么？

最近这问题，被全网讨论得热乎。

其实这双手不是第一次惹人瞩目，或者说，关于它主人的一切，都常引起纷争。

说的是她，李子柒。

李子柒是谁？

一个全网粉丝3000万，还在YouTube上拥有735万订阅者的视频博主。

她的视频，以传统美食为主线，围绕着衣食住行四个方面展开。

把仪式感和随机性这两个本身矛盾的点，融合得非常巧妙——

正值严冬，就做暖身的姜吃。

从种姜、拔姜、摘姜……

到洗姜、剁姜、磨姜水、准备主菜、摘拣配菜、炒菜、端上桌……

一步步都细细展现。

酷夏六月，就给自家的小院搭个秋千。

穿着千层底，从画图、搬木、弹墨、锯木都慢慢琢磨。

玩不了榫卯，就上钉子。

也绝非极端的追求“古色古香”。

想要更舒适，就干脆搬个沙发吊上去。

任谁看了不抱拳呼一声——柒哥！

还有春花开了做胭脂、纯露、鲜花饼。

夏果结了酿果蜜，用葡萄皮染布做裙子。

打磨翠竹给做些清凉感满满的小家具，晒些艾草做靠枕……

秋收之时，酿酒、采菊、做螃蟹。

冬天薅羊毛、支纺架、染线勾针，给自己做件羊毛披风。

种种奇思妙想，有生活情趣，又暗合时节，工序还都基本不离底色“传统”二字。

引得网友纷纷感叹——“李子柒什么都会，就是不会嫁给我。”

而事实上，李子柒并不是一开始就这么“会”。

父母早亡的她，是跟着爷爷奶奶长大的。

爷爷是个乡厨，村里人红白大事，需要宴请宾客时，会请一些厨子帮忙做菜。

年幼的她跟着爷爷打下手，烧火、端碗碟什么都干......有时趁爷爷不注意偷吃一块——

“那时候穷，没吃过什么好东西，记忆中它是很好吃的。”

后来爷爷也去世，14岁的李子柒，不得不辍学外出打工。

而这份味道，也成了乡愁。

长达八年的打工期里，她曾睡过公园的板凳。

也曾在饭店做做服务员，因为是童工，一个月300块，有时打破一个杯子赔钱后，拿到手差不多也就200块。

后来碰上一个爱音乐的师父，就跟着他学了打碟、做过DJ，但她直言其实不是因为喜欢音乐，只是觉得工资高一些。

本来以为生活就这样过下去，但2012年奶奶的一场重病，让她决定抛下所有，回到山里，陪在养大自己的老人身边。

再次陷入迷茫的她，开始想自己到底应该怎样生存，以什么为事业，养活自己和奶奶。

一次启发，让她开始想把自己梦想中“和奶奶一起，种种花种种菜”的生活拍出来。

也想让很多不知道吃的米从哪里来的年轻人，对此有了解。

2016年，在第一代全网网红Papi酱横空爆火时，她也开始发一些小视频。

但第一年成绩相当暗淡，视频点击寥寥无几。

是2017年，一个用古法工序做兰州拉面的视频，让她有了关注度——

一清二白三红四绿五黄齐全,和面、撑面、打梭、揉团、醒面、扯面也驾轻就熟。

但其实，她的视频主题，也并非每一样都是她很擅长的。

比如有一期，选择展现传统精粹——蜀绣。

她并不会这门手艺。

是专门去学了一段时间，将被老师指出问题的挫败、更改、补救的学习过程都拍下来，最终给自己做了一件带汉元素的衣裳，出席晚会。

对于自己会的，熟练大方去做;对于自己不会的，耐心学习后展现给大家看。

这本是这个自媒体井喷时代，博主们很少有的一种精神。但这份“展现感”，却使她一次又一次陷入风波里。

关于李子柒的大争议，我数了数，才不过两年，先后竟然就有四个。

最早，就是开头那个问题——这丫头不像农民。

理由？

她的手不够糙、长得太漂亮、打扮很精致，压根不像干农活的……

但其实，手够不够糙、怎样才算糙，这个东西有衡量标准吗？

留下多少痕迹，痕迹呈什么样，才算干过什么活，有图文可参考吗?

我自己是会定期美甲的，身边的姑娘就算不施蔻丹，手也都保养得嫩如葱管。

李子柒这手是不是干过活的，很明显吧。

很多视频也常有她干活受伤、被砸到指甲淤血的手，这样的痕迹，又是否符合一些人想要的“糙”？

至于根据长相打扮判断会不会干农活，更是充满“城里人的想象”。

这种东西，难道不是看手上功夫利不利索吗？

看过她做玉米那期视频后，飘飘毫不怀疑她可以把键盘侠扭成麻花——

第二大争议，便是爆料她是个有团队的农民。承认她会干活，但不承认她的视频都是她一个人拍的。

这也是李子柒唯一回应过的争议。

因为那次，很多人直接骂到了她奶奶身上——

她写了长文澄清自己没有团队，但既然被这样说，干脆以后组织个小团队，至少拍摄不用自己来。

还放出很多未剪辑的花絮——做兰州拉面时，开关机都得靠自己。

做秋千时，钉桩弄伤了手，但为了减少相机损耗，硬着头皮拍下去。

而实际上，看她那次风波前的视频细节。

一些瓦罐的反射，她的对面，的确只有一架三角相机罢了。

更可笑的是，这样坚强独立的女孩，居然引来了另一种争议——她就是个女奴、卖的是“汉服版好嫁风”。

黑奴也没她能干：

她的存在让良家妇女的标准又提高了一档，汉服版的好嫁风：

李子柒好不好嫁？

很显然，是的。

她的每一个视频点进去，弹幕求嫁、喊女神、哀叹想娶但是我不配的，都是满屏刷。

而与此同时，也不乏一些女生为她倾倒、弯成蚊香。

李子柒引发的亲密关系想象，并非单一的娶嫁，而是强者崇拜。

大家高喊的“娶我！嫁我！”本质与我们想跟学霸做同桌、想跟土豪做朋友是没什么两样的。

都是“我去！”之后，想蹭光对方的技能。

但，强者本身与俗谓的“好嫁风”就是矛盾的。

好嫁风表现的低眉顺眼、温柔贤惠，本身是为了“好嫁”这个目的。

而强者好嫁好娶，是因为ta强，且“好”的大前提是——想嫁、想娶。

人家是有自主意愿，并且通过自己的努力，使自己有了更广选择的空间。

至于所谓“升级版贤妻良母”，更是挨不上边。

贤妻良母，大多是割让自己的精神、物质需求给丈夫、孩子。升级版也应该是让得更多、割得更全面。

李子柒这样的情趣女孩，碾花做胭脂、劈竹作口杯。

满足的都是自己的精神需求，非但没有“割让”，简直已是多余的精致。

真有这样的“贤妻良母”，早被婆婆戳着脑袋骂浪费、出幺蛾子了，谢谢。

而，属于李子柒的这份多余、又令人享受的精致。

也引发了她最近最大的争议——#李子柒是不是文化输出#

比起一些流量明星的粉丝，砸大钱为爱豆在外网买一个“有被看到”的假象。

在YouTube上粉丝高达735万，视频最低播放量也有300万的李子柒，显然算是。

这粉丝量是什么概念呢？

是CCTV军事、CCTV纪录片、CCTV财经、CCTV电视剧、CCTV科教5个频道加起来粉丝总量的5倍。

而美国CNN的账户，在油管粉丝量也不过794万。

所以你说，这怎能不算是一种“输出”？

需要纠结的，其实是——李子柒的视频，到底算不算文化、能不能代表中国文化？

有人说，是文化，但却是文化示弱。

还拼命刷话题，批评李子柒的视频，只能让外国人以为中国直到现在，还在旧式耕作上打转——

也有人说，是个屁文化。

完全是虚假！是粉饰！她那种摆拍的精致，哪是中国农村的真实现状？

发现没？

两拨人都振振有词，其实却是矛盾的。

完全可以互相抵消——

你认为李子柒给外国人展示了中国农村？她展示的是哪门子的中国农村，明明是小资生活！

你认为她给外国人展示了虚假的小资式农村？那难道真让外国人看中国偏远落后山村的真实困窘，就代表中国了？

其实，这二者都在开脑洞、想当然地去幻想——该让外国人看什么。却没想过，人家到底为什么爱看李子柒。

明明，人家说得很清楚了——

翻译来自b站@哔哩小彩旗

有趣的是，这些话，与国内喜欢李子柒的观众看法几乎一致。都是认为她的视频令人放松、远离都市喧嚣，且有选择地展现了中华之美。

而从国内外粉丝的评价，都不难读出——艺术、高品质、生活家这样的字眼多频出现。

他们从来没有把李子柒的视频内容，当成一个农民在从事农作劳动去理解。

他们也绝非原始农作生产活动的热心观众，如果真是那样，他们应该直接点击农业频道。

他们眼中的李子柒，与其说是农民，倒不如说，更贴近一个隐士。

这显然也更像煮酒烹茶、纺绣织锦、种菜蒔花的李子柒，给自己的定位。

毕竟，她从来推广的就不只是农作。

如她向马来西亚老国王送上自己做的、仅代表中华文化一角的笔墨纸砚一样。

她的田园生活，肯定也有“摘取”。

但这正如写日记总会挑些有趣的、有意义的美好事件记叙一般，是善意且有良好目的的。

流水账式的日子，你要看吗？

有多少传播价值？

包括她的隐士范儿。

也不能说非中国文化、只是是其中一样。

中国的墨客仕族，自古就有归隐田园的意愿。

田园诗也是中国古诗一个很庞大重要的分类。

但如“采菊东篱下，悠然见南山”，它们大多只是摘取田园之趣、之美去描写。

当然，也有专写农作之苦、民生之艰的“汗滴禾下土”“农夫犹饿死”……

但，那就完全是另一个分类了。

李子柒每次装扮一新，才出镜做些新奇的玩意儿，想表达的，显然也是告别都市、在乡村可以怎样美好地生活，而非中国广大农村人是怎样生活的。

是艺术性视频而非乡村纪录片。

否则她大可以多放一些她蓬头垢面、穿着棉袄秋裤、锄地施肥的花絮，去回应骂她“假”的人。

不那么做，只不过因为，你所勒令她必须展现的“绝对的真”，本身就不是人家的追求。

平衡而美，才是。

不是PPT式摆拍、不是不懂装会；也不是背顶日头、面朝黄土的普通农作日常。

如同《向往的生活》等慢综艺一般，她所展现的，也是高于生活的向往。所吸引的，也是喜欢、需要这样的“美梦”放松寄托情怀的人。

李子柒式田园生活，是大观园里的稻香村。

虽然被摘花蒸露做胭脂的富贵闲人贾宝玉，嘲作“穿凿扭捏”，但还是能勾起忙忙碌碌的人的“归农之意”。

至于海外影响，虽然绝非我国农村女孩的普遍日常，但也是积极影响。作为中国基本实现“盛世无饥馁”的一剪缩影，还是没毛病的。

毕竟，且不论可不可能。

真有“绝对的真实”，真有七百万外国人在追捧中国偏远农村人生活、并认为这就是中国。

这群人怕又有另一层急眼。

作者：柳飘飘，转载自公众号：柳飘飘了吗，ID :DSliupiaopiao,业余追剧，职业吃瓜。

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