如何「欣赏」ayawawa
这是「我日」公种号
第 021 篇文章
欢迎点赞分享，谢绝擅自转载
授权私聊，注意节操
这是一篇，说实话我也不知道这是一篇啥。
反正好看。你看就是了。
引号的用法有很多种，可能不懂我的人会以为这里的「欣赏」是贬义的嘲讽，其实不是。
考虑到应该没有人懂我，所以简单解释一下，这里的「欣赏」加了引号，是表示强调。
ayawawa（名字太长了，简称a）教主，确实是一个很值得欣赏的人类个体。
为什么几乎没人能驳倒a教主？
如果你真的觉得a教主闪耀着人性光辉，那出于对你宝贵时间的负责，我真诚建议咱们一拍两散，您关了页面慢走。
在事实判断领域
a教主的「mv-pu理论」几乎没有错误。有人从亲子鉴定的角度去反驳pu的概念，根本就跑偏了。但要注意，没有错误不代表正确，下面会细说为什么。
在价值判断领域
三观这东西本就没有绝对的对错，而且a教主的受众关心的本就不是三观而是「实用」。在这种情况下，站在知识运用的道德层面去指责她对学科和良知的背叛，不仅苍白无力，而且容易自说自话。
所以为什么这次「吞精能预防子痫」的事一出来，马上很多人群起而攻之？因为a教主之前没卖出过明显的破绽。
但「吞精」这事哪怕有硬伤，并不触及a教主的根基。哪怕驳倒这一小点又如何？人家照样千万身家数钱到手软。何况信徒们从不觉得你们驳倒了。
<<<>>>
所以现状是简单来说：事实层面驳不到，价值层面驳不倒，为什么？
真的是因为a教主智商情商双高到这种程度嘛？其实不是。
a教主确实双商高，这个只要不是傻子都能一望而知。
但真正的问题不在于a的level多高，而在于反驳的人不够low。
那句「只有婊子才知道谁是真正的婊子」虽然其实不是艾薇尔说的，但确实是字字玑珠。
机缘巧合，我虽然是个直男，但我正好内心是个婊子。
但这篇文章的意图，完全不在于驳倒a教主。
这文章的主题，前面说了，是「欣赏」a教主。
先放弃你的三观吧
在开始这段不算短的心智旅程之前，我要先一口气讲三个小故事。
目的是，暂时毁掉你的三观。
如最开始所说，如果你觉得a教主母仪天下，这样的蠢货已经没救了。
所以坚持看到这里的，应该都是想要明白a教主到底「恶」在哪里的人。
但如倒茶大师所说，你杯子里有水时，新的东西是倒不进去的。
所以就像催眠疗法一样，我得先把你的杯子倒空。开始了。
故事一、乱伦的正统
我大学时有幸听到过这样一个故事，是「发展心理学」老师在课上讲的：
有一对姐弟，和朋友们出外野营，走散了。
天色已晚，两人只要先搭帐篷过夜，结果弟弟的帐篷坏了。
无奈之下，十七岁的姐姐和十四岁的弟弟睡在了一起。
两人肢体接触生理反应后突发奇想，决定做爱，也就是乱伦。
有经验的姐姐采取了充分的保护措施，完成了性爱。
两人都非常开心和享受，并且约定终身保密，且以后再不尝试。
故事讲完了，两个问题：他们的做法对嘛？为什么？
老师话音刚落，所有人，包括我，都下意识地说，乱伦是错的。
老师问，为什么，要给出理由。
沉默，然后是稀稀落落的七嘴八舌。
我当时就意识到，这些理由其实很难快速成立。
人类摒弃乱伦，首要原因是遗传病，可是他俩戴套了。
其次是基于伦理道德，可是他俩保密并且永不再试，不会伤害到任何人。
可能还有别的原因，就不展开了。
<<<>>>
但这个故事的目的，不是为了让我们讨论乱伦到底对不对，而是让我们知道，「道德判断」永远先于「道德理性」。
这就是心理学的魅力之一，它总是把你的注意力引向别处，然后暴露出你真实的内心。
所有人几乎第一时间都会觉得乱伦是不对的，可是要让你给出理由，你又要想半天。
哪怕你最后给出的理由是充分的，你第一时间的道德判断，也是基于直觉，而非理性。
所以如果你已经直觉地认为a教主就是个「恶人」，那你已经失去了理解她明白她的机会。
理解「恶」并不是为了认同「恶」，就像研究犯罪规律并不是为了犯罪，也可以是为了预防犯罪。
如果用马克思主义的概念，这个故事的目的是教育我们：解放思想。
故事二、妓女的荣耀
我初中时有幸读到了托尔思泰的《复活》，书很长故事很浪，我全忘了。
唯独这段话，我跪了四十多年。我在《如何真的远离low货》中也曾原文照搬供参考。感兴趣可以在我的公种号sunplantist回复「low货」查看。
《复活》原文：
通常人们总以为小偷、凶手、间谍、妓女会承认自己的职业卑贱，会感到羞耻。
其实正好相反。
凡是由命运安排或者自己造了孽而堕落的人，不论他们的地位多么卑贱，他们对人生往往抱着这样的观点，仿佛他们的地位是正当的，高尚的。
为了保持这样的观点，他们总是本能地依附那些肯定他们对人生和所处地位的看法的人。
但要是小偷夸耀他们的伎俩，妓女夸耀她们的淫荡，凶手夸耀他们的残忍，我们就会感到惊奇。
我们之所以会感到惊奇，无非因为这些人的生活圈子狭小，生活习气特殊，而我们却是局外人。
不过，要是富翁夸耀他们的财富，也就是他们的巧取豪夺，军事长官夸耀他们的胜利，也就是他们的血腥屠杀，统治者夸耀他们的威力，也就是他们的强暴残忍，还不都是同一回事？
我们看不出这些人歪曲了生活概念，看不出他们为了替自己的地位辩护而颠倒善恶，这无非因为他们的圈子比较大，人数比较多。
而且我们自己也是这个圈子里的人。
现在你明白了，什么是对，什么是错？
价值判断领域里，没有对错，只有利弊。对你有利的，很可能你就觉得是对的。
<<<>>>
a教主真的是「恶」的么？有可能，取决于你的价值立场。
假如你身处她受众的圈子，切身地体会到那套理论的好处，你完全有可能会认为a教主是「善」的。
就像妓女的善恶，很大程度上取决于你是一个看客，还是嫖客。
我们每一个价值判断，背后都有着自己的利益立场。要承认这一点，非常困难。
但一旦你能承认，其实受益无穷。
如果用马克思主义的概念，这个故事的目的是教育我们：实事求是。
故事三、邪恶的善良
我前段时间看到一个所谓的「智商测试题」，它问：
一个平庸的老实人，和一个邪恶的聪明人，谁对社会的危害更大？
有了前面两个大坑故事铺垫，你应该不会再轻易地给出答案了。
表面上看，当然是邪恶的聪明人对社会的危害大，因为聪明如果用在不好的地方，伤害比平庸的人还要大。
就像a教主，不是嘛？一个双商如此高的人，却在「作恶」，对社会危害很大，很多人恨不得除之而后快。
可事实真的如此么？如何定义「对社会的危害」？
<<<>>>
回想一下，价值判断是没有绝对的对错的，取决于你的利益立场。
假如，在一片田野里，杂草太多影响了庄稼的生长，这时用一种高效的除草剂，准确地干掉杂草，留下庄稼，这是不是一件好事？
发明除草剂的人，是在作恶还是行善？
注意，我们其实已经走到了「纳粹」的边缘。在这条路的前方，不仅一切战争，甚至连种族灭绝都可以是正义的。
毕竟，当资源真的匮乏到影响所有人的生存时，那些对群体没有贡献的个体，让他们活着就是在作恶啊。
假如你接受了这个设定，那么这个聪明人，还算邪恶嘛？这也是美帝的政府阴谋论电影里最喜欢的永恒主题，for a greater good, how bad can we be?
<<<>>>
「原子弹之父」奥本海默，他的后半生都在痛苦和挣扎中度过。他本以为「曼哈顿工程」带来的将是「普罗米修斯之火」，引领人类走向更好的文明，可最终却打开了「潘多拉的魔盒」，全球的核力量已经足够毁灭这个世界上百次了。
可如果没有「胖子」和「小男孩」一瞬间撕碎上万日本人的肉体和灵魂，谁又知道二战的绞肉机会再带走多少无辜的生命呢？
什么是善，什么是恶，立场不同，一切都可能颠倒了。
如果用马克思主义的概念，这个故事的目的是教育我们：与时俱进。
如果洗脑成功，这时你的杯子已经倒空了.
你已经暂时放下了对于a教主的「善恶审判」，而愿意带着无偏见的眼光，去理解她，甚至，去「欣赏」她。
好的，洗脑结束后
我们开始洗地
这真的是一出人间大戏，曲目名字叫「婊子帮渣男训小母狗」。
一、给婊子洗地
人类自己觉得高于其他动物之处，就是我们有爱。
别的动物只会进食和交配，我们会爱。
a教主的理论之所以在道德层面容易让人反感，主要原因是：
它把人类这种自诩有着高级智能和高级情感的高级生物，简化甚至贬斥为草履虫一般的单细胞，只懂得最基本的趋利避害。
但古典经济学的最基本假设，「理性人假设」，不也几乎是一样的描述么？为什么反感经济学假设的人就要少一些？
因为a教主理论与经济学假设的核心区别是：
她描述的是人类的高级情感，用的却是毫无感情的算计。
这很容易冒犯到很多人，我觉得完全没必要。
而那些被冒犯到的人，因为被冒犯，往往就看不到理论真正的错误所在。
<<<>>>
况且爱本身并不美好，爱其实是基于本能而生的，完全可能很丑陋的一个东西。
而爱是有级别的，最低级的爱，就是「吞噬」。大部分庸众的爱，则是「占有」。
a教主的理论，完美地满足了「占有」这个层面的情感需求，并且可行性非常强。
所谓mv-pu理论，是将感情以及婚姻进行经济学视角的市场化，结合行为人的心理动机去描述择偶过程。
什么是mv？Mate Value，婚姻市场价值。即你对于配偶来说的吸引程度。粗俗地说，是否值得上。
什么是pu？Paternity Uncertainty，亲子不确定性。表面上看似乎只是在说男方是否能确定女方生出的后代是自己的亲生孩子，其实本质上说的是，女方是否能完全归属于男方。粗俗地说，别人能不能上。很多人对pu的理解太肤浅，导致无法看出这套理论的合理之处以及局限。
如果一个女性，非常值得上即高mv，同时别人又上不到即低pu，那么很显然这个对象对于大部分男性是非常有吸引力的。
这并没有什么错，完全没有，而且非常合理。
换成普通人更愿意接受的描述就是：这个姑娘让你痴情，同时又对你痴情。完美。
<<<>>>
那问题在哪里？
a教主的诉求，是指导女性如何择偶，更好地把自己在婚姻市场上出售出去。
可是一个高mv低pu的理想女性待价而沽时，必然会吸引到大量的男性追求者。
如果这个女性没有相应的甄别能力，那么最后仍然很难，甚至是更难卖到好价钱。
而且a教主的长期洗脑实际上形成了「反向筛选」：
那些无条件跟随她的信徒们，显然是最缺乏甄别能力的一群人。结果她们成天忙着提高mv降低pu，然后被深谙买卖技巧的渣男带走。
<<<>>>
可a教主的聪明之处就在于：
mv和pu都是姑娘们自己「可控」的变量，对男性的甄别能力是一种相对「不可控」的变量，它受到姑娘易骗程度和男性狡猾程度的共同影响。
于是，a教主在理论体系里，根本不提甄别能力这一点，或者只是打打边鼓。
这也是为什么我一开始说，「mv-pu理论几乎没有错误，但并不正确」，因为它呈现的，只是部分事实。
而且在一群以「实用」为诉求的受众面前，不需要实证去支持的理论就会变成一套现象学描述，从而无法证伪。
简单来说：如果你成功了，是理论的指引。如果你没成功，是因为你对理论的理解还不够深，你的mv还不够高，pu还不够低。
所谓「邪教」，大抵如此。
<<<>>>
可她的理论是善是恶呢？对那些没有自我的姑娘是不是真的有用呢？她顺手收点智商税又如何呢？让财富通过合法的手段按智商完成二次分配，难道不是人类社会应该做的么？
a教主被你们围攻的时候，难道不委屈么？
她的内心深处，难道就不会像《独自等待》里李冰冰的角色劈腿被发现后，理直气壮地说出那句话么：
「我不过是想过得好一点，并没有伤害谁，这样也有错么？」
二、给渣男洗地
a教主的理论能够大范围推广，其根本原因不在于迎合了女性的需求，而在于迎合了很多男性的需求。
这毕竟是一个男权社会。
推荐一部电影《大开眼戒》，看完你就会明白，男权社会里的大部分男性，实际上都是奴隶。
男权，只是对那些处于社会顶层的男性而言，他们拥有整个社会里全部的女性和剩下的全部男性。
而那些男性奴隶，他们赖以生存的幻觉就是，自己也像整个社会的统治者一样拥有某种男性的特权。
这种特权是什么呢？男性话语权。
a的理论本质上是教导女性，提升自己、多修女德，这是整个男权社会乐见其成的事情。女性平权推行不起来，也是相同的原因。
<<<>>>
非洲有一种臭虫，叫蝙蝠臭虫，它们雄虫的交配方式被称做「创伤受精」。
也就是雄虫不理会雌虫的阴道，而是直接将阴茎刺入后者腹部以完成受精。
为此，雌虫在腹部进化出了受精储精囊，来应对这一惨状。
所有的渣男，本质上就是这种蝙蝠臭虫。
他们极度需要一些不用充气就能操的娃娃，不光要操得爽（高mv），还要怎么操都不跑（低pu）。
现在他们找到了这些娃娃的批发供应商，啊呀娃娃。
啊呀娃娃不光提供这种娃娃，而且已经批量完成了筛选，筛出来的都是最好用的货。
你要是渣男，你不高兴么？反正我高兴了。
<<<>>>
可是渣男的欲望是善是恶呢？一个人愿意循着本能像行走的生殖器一样活着，难道他没有这样的自由么？一个人有能力去实践他精虫荡漾的大脑里意淫出的《金瓶梅》，把所有女人变成自己胯下的《玉蒲团》，只要不违法，难道不可以么？
所谓「淫人妻女者，妻女必被人淫」的报应不仅不存在，而且本身就是对女性的最大污辱。
更何况只要渣男淫的不是你的妻女，别人作风如何令人作呕，关你何事呢？
三、给小母狗洗地
但这说不通啊，a教主在这个过程中，赚到了小母狗们的钱，身价千万。
臭虫渣男们默默在心里给a教主鼓劲，操到了小母狗们，也有收获。
那小母狗作为这出大戏里戏份最重的角色，有什么动机坚持演下去呢？
说起来很悲凉，动机是，对生活的掌控感。
<<<>>>
有一种鱼，叫鮟鱇，生活在深海里，长得，特别特别丑。
雄鱼比雌鱼小好多，就一个指头长，长着小钩牙，用来附着在雌鱼身上。
一旦附上，雄性的血液循环就和雌性联结起来，它的余生也就如同寄生生物一样度过。
雄鱼的所有营养都从雌鱼那里获取，作为回报，它们会为雌性提供源源不断的精子。
很多时候，我们误以为，在虐待与受虐的关系里，是虐待者掌控着一切。
其实不是的。大部分人类早就摆脱了丛林法则般的生存状态，生活在相对开化的环境里。
<<<>>>
受虐者其实随时可以中止虐恋关系，只要足够愿意。
可很多时候，受虐者或许有这个意愿，却没有相应的能力。
所谓没有能力，并不仅仅是无法制止施虐者，更是因为她们觉得，离开了施虐者，自己将无法生存下去。
于是在她们看来，受虐，就是生存的必然代价。
就像深海鮟鱇一样，她们宁愿让卑微的雄性寄生在自己身上，不然活得不安心。
<<<>>>
前不久a教主发了一条微博，问「大家觉得生活中被家暴的女性有什么共同点」。
这条微博发得特别讲究，她只是抛出一个问题，让信徒们虔诚地自戕。
结果信徒们自动得出结论：我被打是活该，因为我爆了pu。
事实上对于家暴以及性骚扰早就有相关的研究，结论都是一样的：
受害者并不是因为穿得性感而被选中，那些作恶的人其实是在挑选「看起来软弱」的个体下手。
所以爆你妈的pu啊？根本就是因为你怂啊孩子，不打你打谁？
<<<>>>
a教主把感情和婚姻描述成一场赤裸裸的交易，让本就没有自我的鮟鱇们感到危机四伏。
接下来她甩出一套看似可行性很强的理论体系，包装出一些成功案例，登坛作法。
虽然a教主自己练的是「北冥神功」，可她成天讲的都是阉割版的「吸星大法」。
前者真的是越活越好了，后者练久了基本上都走火入魔、七窍流血。
可小母狗们仍然要感激涕零，因为未曾如孤岛般在世界的汪洋中漂流过的人，可能确实无法体会到「安全感」是多么重要的存在，重要到可以放弃一切尊严和希望。
不要嘲讽，她们的信仰，真的是很虔诚的。
就像禁片《感官世界》里从小被人强暴的妓女阿部定，为了让自己心爱的男人能更好地享用自己的身体，她们认真而执着地努力。直到有一天，她们迷失了一切，只好用刀切下渣男的阳具，怀揣着对赃物的畸形的爱，行走在神道教的光怪陆离。
尾声
所以这件事，真的不是三赢嘛？
教主收钱，渣男得利，小母狗的生活也有了意义。
其他围观者，心中还莫名生出了优越感。
不从事任何的生产活动，就提高了全社会的福利。
有这样的好事，你居然还问我资瓷不资瓷？
微博热评
@Nickylis111：为什么进步女性会抨击ayawawa?并不仅仅出于虚无的道德优越感，而是切实的生存威胁。因为大量娃粉的存在会纵容渣男的底线，扩大渣男的数量，拖后平权的步伐，从而恶化整个女性群体的生存环境。渣男和娃粉觉得没有影响别人？可他们并不生存在孤岛上。
@RoseubAnReed：最后的理论比较服，话说我爸家乡就是流行打老婆的，结婚其中一个仪式就是一脚踹到新婚妻子身上以示夫威，我爸小时候在乡下看过这样的结婚场面还是比较洗脑的，反正他以前一说那表情是。。。我记得六岁之前我妈拿着菜刀我爸拿着饭锅盖打了起来，从此我爸就没打过我妈了。
@-linDa_Da：我是完全支持平权主义的，娃娃的理论虽然开始的时候也反胃。她的理论特别适用于一些眼高手低，且还想要一个传统稳定婚姻的女性。之所以她受众广就是因为这样的女性太多了，你不能说她绝对错，每套理论都有可取之处，看你自己怎么甄别，这取决于你的价值观
@aza——：除去mvpu这一套，aya的思路有两点是有争议的。一个是「被害者归因论」，一个是「适应现实论」。前者荒谬之处在于忽视了客观环境带来的影响，将大多数不幸归于主观；后者更是无稽之谈，人类的本能是进步，是改变，如果每个人都跪舔一个不公平的制度，人类就永远不会进步了。
@1百二：「娃娃的批发供应商，啊呀娃娃」这句很有意思啊
@DIESEL迪赛sz：其实ayawawa就是在教那么妹子怎样嫁出去，爱不爱，对方渣不渣都无所谓。只要结婚了，房子写自己的名字就行。爱是什么？无所谓。这男的值不值得你为他付出？无所谓。结婚了就是高人一等。但凡关爱自己一点的女人都不理她这一套。
@T-郭小喵：看过抨击a的文章一些，除了科普子痫的，这篇最好了，说到了点上根本上，不会有套话大话的感觉，刀刀见肉见血。常有人说不要和NC辩论会被拉到NC的水平面再被其丰富的经验打败，那么这篇文不仅是实战也是手把手教怎么和NC（或三观残）过招。
@骨小麽名字被僵尸吃了：怎么打赏不起，太他妈爱这个博主了，这才是理工科男的最高level
@小藤的画：哈哈哈全篇贯彻了马克思主义辩证观
欢迎回到最上方关注我
sunplantist
欢迎向你的朋友们安利我
不违法
点击「阅读原文」查看上一篇文章