【影评】在西藏，这件事不比攀登珠峰容易，这部电影告诉我们为什么
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作者廖志梅系浙江省农信联社杭州办事处高级经理，董希淼系中国人民大学重阳金融研究院高级研究员。本文刊于“董希淼”一点号。
时下正在放映的《七十七天》，在近年来佳片频出的电影界，仍然具有一种十分独特的气质。作为首部华语户外探险电影，无论是朋友圈还是头条号，总是有关于她的身影和消息。
《七十七天》以西藏为主题，围绕主人公老杨独自穿越高寒无人区羌塘高原的过程展开。整部影片的画面很美，美得仿佛窒息。有人看到了现实与梦想，有人看到了生命与死亡，还有人看到了墨守与创新。无论看到什么，也许正是影片处处表现的“留白”形式，悄然带你进入了你理解的那个境界。
细细品读影片，发现有三种“白”：
影片的镜头很“白”。无论是纯景致镜头，还是将人物放置其中，影片都采用了大量的全景拍摄手法，如圣湖羊卓雍错、珠穆朗玛峰、羌塘高原干涸的咸水湖；还有一些仰视角度和俯视角度的镜头，如老杨在女主角蓝天的客栈、冈仁波齐峰、阿里的星空等，让整体与个体、大与小在自然对比之中留下大量的纯粹的空间，几乎是全方位的立体展示了天地万物的深远宏大与人类世界的渺小。还有，通过正面出境与羌塘高原的观测台，你会发现镜头不多的老队长其实是个“狠角色”。这些对比空间的空白之处，让影片的方寸之地起到了意想不到的艺术渲染效果。
影片的人物很“白”。影片没有大起大落的情节，没有错综复杂的人物设定，出现的人物也是屈指可数、关系简单，且很多都是群众甲乙丙丁。叙事尽管采用两条主线，但加起来无非就是老杨一个人在羌塘高原孤单地搏斗，或是老杨与蓝天不冷不热的谈话。另一处“人物”留白，则是与老杨结伴而行的那些羌塘高原的“原住民”，相同的，它们也并非成群结队，似乎也是那些落了单的、或是离群索居的野兽，仿佛与老杨一样，人物在路上，羌塘在路口。这种有意无意的简约，正衬托出青藏高原那种与生俱来的空阔寂寥。
影片的台词很“白”。影片主要采取自述或字幕交代背景和人物关系。人物台词简单，而且很多“台词”仅仅是通过一个动作、一个眼神，或是画面轮转，让聪明的你去“读取”，无形中将观众也带入其中。片中最激烈的一段台词莫过于摔倒在路上的蓝天情绪崩溃中的陈述，而最有温情的“台词”是老杨在饥寒交迫对着洪水中的小狼久久凝视的眼神特写，以及片尾小狼守护在晕倒的老杨身边发出的那一声长啸。甚至，看完整部影片，我们还在思索：老杨最后究竟何去何从？而此时，我们已经不知不觉地参与到影片的创作之中。
教科书上说，从艺术角度上说，留白就是以“空白”为载体进而渲染出美的意境的艺术。从应用角度上说，留白更多是指一种简单、安闲的理念。
看《七十七天》的留白，你会发现，教科书说的真的挺好。它的每一处留白，无不传达出在西藏那种致虚极守静笃的纯净状态，无不时刻提醒大家要向内寻求内心自由的力量，无不营造出主人公“独与天地精神共往来”的意境。这对无论是定义为户外探险片，还是定义为文艺片的影片来说，达到这样艺术效果已经足够了。
所有的艺术形式总要表现一定的价值理念。正如老杨所说“请给我水，心灵鸡汤就不要了”一样，影片的大量留白，其实是给了观众最需要的心灵源泉，而不是心灵鸡汤。它们就像一面镜子，不断反射出你在各种环境下的状态，或激情、或困顿、或挣扎，让人物的内心不断呈现出来，让你自己看见，让你自己判断并作出决定。它们又像一张白纸，白纸是有边界的，白纸又是空白的；不论你做什么事情，你的生死，你的理想与现实，可以尽情去书写，但你必须敬畏边界，遵循规律，你才能获得自由，包括行动的自由、内心的自由，以及发展的自由。
52天，77天，80天……这是“老杨们”穿越羌塘高原的时间。然而，再过几年，或者几十年，甚至更长的时间，羌塘高原会有什么样的变化？我们的发展环境会有什么变化？我们自己又会有什么样的变化？
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