孔雀廊唱片又推新歌，东方传奇唱响孙子兵法
牧野词/徐一鸣曲/东方传奇唱
笔名牧野，原名武金鹏，原中国文联音像出版社副总编审、影视部主任。主要作品有长篇报告文学《滨州神话》、长篇历史小说《魏氏庄园》等。歌词作品米问天谱曲的《我的蒙古马》荣登2014年央视元宵合唱春晚、内蒙两场春晚，2014年2月在北京举行单曲发布会，2014年5月广东音像城发烧天碟榜颁奖典礼，作为最受欢迎原创作品位列榜首。彭韵豪谱曲的《诺日朗》《请到哨卡来》分别由著名军旅歌手任钦卓玛、黄思思演唱发行。徐一鸣谱曲的《兵书》已与孔雀廊唱片公司签约，并由东方传奇演唱发行。祝云英谱曲的《河边有个湾》滨州二O一五年春晚作为主打歌推出等。
歌词《兵书》的写作
冷兵器时代的战争胜负，兵强马壮不一定掌握战争的主动权，以少胜多、以弱胜强的战例数不胜数，其主要原因是取决于军事统帅的智慧，以及战争的正义性。由孙武始，秦始皇、汉高祖、唐太宗、成吉思汗、明太祖、皇太极、新中国的开国领袖毛泽东无不如此。
新中国的建立，饱受战争灾难的中华民族终于站起来了！可以想象此时此刻，4亿5千万劳苦大众的心情，通过最具代表性之一的《东方红》这首歌，把对毛主席的感恩之情全部表达了出来。
自从早年在故乡流亡天南地北以来，便更加关注关于孙武的文学作品，如长篇历史小说《孙武》，后改名《孙子大传》第五次再版，35集的电视剧《孙子大传》等，以及诸多传说、故事。作为致力于文学写作者而言，别人写过的形式，绝对不能再去染指了，面对故乡的这样一位伟人，不去写点什么，何况还有一种乡情所在，那会是天大的遗憾，于是有了写首歌的想法。
用一首歌词和小说或电视剧演绎孙武的军事智慧与军事思想，其同工异曲之处是一脉相承的。作为小说、电视剧来说相对容易，由于歌词题材本身的原因，就难乎其难了。
通过熟读战国时期40余载的诸侯争霸的资料，歌词《兵书》主歌部分，铺垫了战争态势与残酷，以及作者所赋予的人文情怀：线装的史书泛黄了杀戮，破碎的心没有了归宿。诸侯争霸在刀刃上起舞，天下苍生含恨无助。狼烟过往还是黄天厚土，花开尘埃依然香如故。瓜田篱下煮酒笑千古，福佑家园才是大丈夫。
副歌部分写出了这位伟人稳操胜券的淡定：有位上将军写过一部兵书，信手摆棋谱全是连环步。走一步看三步江山当赌注，后人称他是兵学鼻祖。有位上将军写过一部兵书，稳坐钓鱼台酣睡茅草屋。喝着那老烧酒一壶又一壶，数尽兵家惟他最杰出。
红歌《东方红》与《兵书》，从时空的距离来讲是不对称的，从创作手法来言是一致的。
《东方红》属于民歌，《兵书》属于民通，艺术规律是统一的。目前对歌曲的属性划分，一是民族唱法，二是美声唱法，三是通俗，涵盖摇滚、校园歌曲，四是民通，民族加通俗。
孙武小传
孙武（约公元前545年—约公元前470年），字长卿，春秋末期齐国乐安人。（今山东惠民）公元前512年，吴王阖闾三年，吴王与伍子胥商议，准备向西进兵。伍子胥“七荐孙武”，使得阖闾同意了接见孙武。在隐居时，孙武已经写成《孙武兵法》。他带着自己所著的兵法来见吴王，阖闾暗自赞叹，任命孙武为吴将，常与孙武探讨各种各样的军事及政治问题，都能获得满意的答案。
前508年（吴王阖闾七年），吴国采用孙武伐交的战略，策动桐国，使其叛楚。然后又使舒鸠氏欺骗楚人说：楚若以师临吴，吴畏楚之威势，可代楚伐桐。十月，吴军乘楚人不备击败楚师于豫章；接着又攻克巢，活捉楚守巢大夫公子繁。
到前506年（吴王阖闾九年），吴军采取孙武因粮于敌的策略，吃了楚人的食物而继续追赶。最后在孙武、伍子胥的直接指挥下，经过五次大战，只用了十几天工夫，就攻入了楚都郢。
阖闾去世后，由夫差继位，他立志要报仇雪恨。孙武、伍子胥等大臣继续辅佐夫差，努力积蓄钱粮充实府库，制造武器扩充军队，经过三年时间吴的国力得到恢复。
公元前494年越王勾践进攻吴国。吴军由伍子胥、孙武策划，在夜间布置了许多诈兵，分为两翼，点上火把向越军袭击，越军很快大败。接连吃了几次败仗后，勾践只得向吴屈辱求和。
孙武晚年，至交好友伍子胥被夫差杀死，时年孙武五十多岁，不再为吴国的对外战争谋划出力，转而隐居乡间，修订其兵法著作，卒年前480年左右。从退隐到寿终，孙武一直没有离开吴国，死后则葬于吴都郊外。
后人评价
《尉缭子》：有提十万之众而天下莫当者谁？曰桓公也。有提七万之众而天下莫当者谁？曰吴起也。有提三万之众而天下莫当者谁？曰武子也。
《史记》：于是阖庐知孙武能用兵，卒以为将。西破强楚，入郢，北威齐晋，显名诸侯，孙武与有力焉。世俗所称师旅，皆道孙武十三篇，吴起兵法，世多有，故弗论，论其行事所施设者。
《汉书·刑法志》：孙武、阖庐，世之善用兵者也。知或学其法者，战必胜；不晓什伯之陈，不知击刺之术者，强使之军，军覆师败，无其法也。
《唐太宗李卫公问对》：朕观诸兵书，无出孙武；孙武十三篇，无出虚实。夫用兵识虚实之势，则无不胜焉。”“吾谓不战而屈人之兵者，上也。百战百胜者，中也。深沟高垒以自守者，下也。以是较量，孙武著书，三等皆具焉。
《明实录》：以朕观之，武之书杂出于古之权书，特未纯耳。其曰不仁之至、非胜之主，此说极是。盖武之书必有所授，而武之术则不能尽如其书也。
戚继光：愚尝读孙武书，叹曰：兵法其武库乎！用兵其取诸库之器乎！兵法其药肆乎！用兵其取诸肆之材乎！数年间余承乏浙东，乃知孙武之法，纲领精微莫加矣。第于下手详细节目，无一及焉，犹禅者上乘之教也。
尉缭子：有提十万之众而天下莫当者，谁曰桓公也。有提七万之众而天下莫当者，谁曰吴起也。有提三万之众而天下莫当者，谁曰武子也。
韩非：境内皆言兵，藏孙吴之书者家有之，而兵愈弱，言战者多，披甲者少也。
白圭：吾治生产，犹伊尹、吕尚之谋，孙吴用兵，商鞅行法是也。是故其智不足与权变，勇不足以决断，仁不能以取予，强不能有所守，虽欲学吾术，终不告之矣。
司马迁：“世俗所称师旅，皆道孙武十三篇，吴起兵法，世多有，故弗论，论其行事所施设者。非兵不强，非德不昌，黄帝、汤、武以兴，桀、纣、二世以崩，可不慎欤！《司马法》所从来尚矣，太公、孙、吴、王子能绍而明之，切近世，极人变。
班固：春秋之后，灭弱吞小，并为战国……雄杰之士因势辅时，作为权诈以相倾覆，吴有孙武，齐有孙膑，魏有吴起，秦有商鞅，皆禽敌立胜，垂著篇籍。当此之时，合纵连衡，转相攻伐，代为雌雄。齐愍以技击强，魏惠以武卒奋，秦昭以锐士胜。世方争于功利，而驰说者以孙、吴为宗。时唯孙卿明于王道，而非之。
曹操：圣人之用兵，戢而时动，不得已而用之。吾观兵书战策多矣，孙武所著深矣！孙武者齐人也，名武，为吴王阖闾作兵法一十三篇，试之妇人，卒以为将，西破强楚，入郢，北威齐晋。
诸葛亮：孙武所以能制胜于天下者，用法明也。
刘勰：孙武兵经，辞如珠玉，岂以习武而不晓文也。
李世民：朕观诸兵书，无出孙武；孙武十三篇，无出虚实。夫用兵识虚实之势，则无不胜焉。吾谓不战而屈人之兵者，上也。百战百胜者，中也。深沟高垒以自守者，下也。以是较量，孙武著书，三等皆具焉。
李靖：爱设于先，威设于后，不可反是也。若威加于前，爱救于后，无益于事矣。《尚书》所以慎戒其终，非所以作谋于始也。故孙武之法，万代不刊。
欧阳修：武之书本于兵，兵之术非一，而以不穷为奇，宜其说者之多也。
孔雀廊唱片公司
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孔雀廊多年的努力，获得了众多国家荣誉。最近公司获2010年“CPCC十大中国著作权人年度人物”称号。孔雀廊公司从自身发展中体验到自主版权的优势，在版权贸易、维权、产品销售、新媒体网络业务等有效提升企业核心竟争力，通过自主版权制度的有效运用，支撑了公司各项业务的有序开发，为公司的多元化持续发展创造有利条件，努力打造广东原创歌曲领跑全国，为建设广东文化强省做贡献。
东方传奇
孔雀唱片继凤凰传奇之后又一个传奇的续写，一段辉煌的再度撰写，他们是东方传奇，他们是实力唱将，由深南大道的刘冲和有一种爱叫放手的刘栋升组成。孔雀唱片重金打造亚洲最强男声音乐组合，淬炼新式摇滚元素。 谓之然日出东方，传奇声音。 两个热爱音乐的纯爷们，他们各有特色，却有惊人地相似。
刘冲的声音如烈风扑面，如在异空呐喊般轻飘万野的印记。他音乐充满了生命的热恋。刘栋升高亢而典雅被誉为能抚摸你灵魂的声音，他音乐的张力和大气，听得出生命的力量!
他们是好兄弟，他们的结合，催化了摇滚的化学作用。如同一道眩目的光芒点亮中国摇滚界，闪耀东方，精彩传奇。各自经历了音乐淬炼，他们选择了以最摇滚的精神，宣告了在音乐上最彻底的回归-回归摇滚，放逐内心。
因为理解，所以淬炼；因为欣赏，所以公诸同好。孔雀唱片让这实力唱将兄弟如东方日出般耀目绽放传奇。东方传奇的新专辑，于9月28号在酷狗网、虾米音乐、新歌速递、华声论坛、我爱歌词、炫音音乐、天地人音乐等网站上线发行火爆网络。
专辑曲目
01.愿为你死去
02.放胆爱吧
03.就让你成为昨天的神话
04.男人何苦为难自己
05.兵书
06.苏醒
07.我只想飞
08.谋士三部曲之一周瑜传说
09.谋士三部曲之二诸葛传奇
10.谋士三部曲之三狼顾司马
歌词《兵书》
线装的史书泛黄了杀戮，
破碎的心没有了归宿。
诸侯争霸在刀刃上起舞，
天下苍生含恨无助。
狼烟过往还是黄天厚土，
花开尘埃依然香如故。
瓜田篱下煮酒笑千古，
福佑家园才是大丈夫。
有位上将军写过一部兵书，
信手摆棋谱全是连环步。
走一步看三步江山当赌注，
后人称他是兵学鼻祖。
有位上将军写过一部兵书，
稳坐钓鱼台酣睡茅草屋。
喝着那老烧酒一壶又一壶，
数尽兵家惟他最杰出。
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