王刚：有人说值千儿八百万，听了就是，不要太当真!

所谓“生活”，通常分两个层面，物质和精神。

物质是生活的基础，至少要不愁吃穿。

只要不瞎折腾，又没遇到兵荒马乱，解决吃穿相对容易。

稍麻烦的是“精神生活”，它有太多该有或不该有的讲究，标准也各异，难。

玩不到一起就各耍各。

人以群分，有个群体就叫古玩一族。

所谓古玩，即是有些年头、又可作收藏品的东西。

我们虽有悠久灿烂的文化，但老祖宗留下来的很多好东西，或被标榜“文明”的洋人抢走了，或在“文革”中毁了。

幸存的，也在早几年我们只是将“保护文化”当口号喊时，被成批走私到了海外。

 物以稀为贵，这是一说；只要中国人掺和，什么都值钱，这又是一说。

曾有人戏谑，假如中国人迷上鹅卵石，每人抱几块回家，鹅卵石要靠进口。

如果再炒，很多国家就看不到鹅卵石了。

当下古玩热气逼人，似乎也应了这两说。

传统的古玩经营模式基本上是守株待兔式的经营：放在店里或家里，客人来了，遇到喜欢什么就卖什么。

一句话：我有老货我怕谁!皇帝的女儿不愁嫁!

现在做古玩，和十几年前二十年前大为不同。

那时做古玩的少，识货的人少，市面上能见到的古玩也少;

买货的人要求不高，是老货就行。

而现在，你看，各种古玩城、古玩店铺、古玩会所遍地开花，全国各地都有。

拍卖公司如雨后春笋般冒出。

各种形形色色的古董铺天盖地涌向市场，令人眼花瞭乱。

很多人不仅在国内买，还满世界乱跑。

对古玩的要求和品味也越来越高。

一些古玩商偶尔来到你的店里或家里，瞄几眼后拍拍屁股就走人，他什么也没买你什么也没卖!

你手里好不容易有一点点钱了，心里又痒痒，还有一件更好的东东在等着你呢。

就这样，你卖得少，买得多，古玩压得你和我喘不过气来。

古玩属“雅好”，还是财富的象征，几乎能为“高大上”代言“。

我有一件元青花……”便有人肃然起敬。

当然，那份“敬意”更多是想到它能卖多少钱，“高雅”不起来。

更不高雅的是，国人素喜凑热闹，什么东西热，各路“英雄”就会齐聚，“弄烂为止”。

古玩是否被弄“烂”了不得而知，“滥”了却是事实。

眼下，古玩市场遍地开花。

“明成化”、“清官窑”批量供应，价格也以“万元”为单位。

打开电视，各式“寻宝”、“鉴宝”节目让人目不暇接，且都有一群专家或自以为是专家的人助阵。

每到一地，“献宝”场面极其火爆，还要“海选”。

节目现场，最兴奋的莫过于“专家估价”，

顷刻间就会产生一群百万甚至千万富翁：

一只盘子，专家称“1500万是保守的”；

一块枣子般大小的翡翠，专家又说“至少要一千万吧”。

献宝人眉开眼笑，在观众惊羡的注视中，连走路都有些晃。

唯一没人解答的是：卖给谁？谁又会买？

有价无市，古玩市场上久存的尴尬。

“有人说值千儿八百万，听了就是，不要太当真。”在古玩上也算有些“段位”的影视演员王刚如是说。

“那些专家既非买方又非卖方，价估错了、看走了眼，属个人意见，不会负任何责任，听者该抱娱乐的心态。”这番告诫，出自一位收藏家之口。

可惜，就像看影视剧一样，人们更乐于相信和传播那些现实生活中几乎不存在的东西。

不能说那些专家都是“托”，有些无意哄抬自己干的那一行，正常。

但某些专家拿着国家拨付的工资，却频频出现在与文物研究和保护关系不大的古玩鉴赏、拍卖场所，就不正常了。

据知情人称，点评哪些古玩专家会先做“功课”，只需花些背功。

价格怎么“建议”，则要迎合付他们外快的主办方。

正是某些专家和炒家事实上的联手，古玩市场上才会出现太多“纸上百万富翁”，

还引诱更多人去“捡漏”，玩击鼓传花似的游戏。

而国学大师王国维治学严谨，有人请他看一件古铜器，他看了后，觉得是假的，就会说“靠不住的”。

而请他看的人无论怎么说这个古器色泽如何古雅、清绿，如何莹澈，文字如何精致，什么书上有类似的著录，并且将这些书籍提供给他做参考，请他再仔细看一下。

一般来说，到了这个份上，常人都会稍微通融一点儿，但是王国维看了以后，仍然会说：“靠不住的。”

不附和，也不驳难。

王国维

王国维做鉴定，似乎太过较真。

因为对有些鉴定家而言，若是碰到了假古董，通常会对持有者说“看不懂”，尽管说“看不懂”，其潜台词便是“或许是假”。

然而，“或许”毕竟是一个包含不确定之意的词，因而，持有者听闻此言，也并不会对鉴定家给出的意见产生多大的反感。

笔者所要表述的意思是，若王国维能够对古铜器持有者说“看不懂”该有“多好”，

至少，在人家对自家的宝物“充分夸奖”，并提供了相关书籍资料以后，

他顺势“附和”一番，并和颜悦色地送上一句“看不懂”，是大可以给人家挽回一点面子而宽慰其心的。

然而，王国维终究不能。

王国维“不附和”，既是脾性使然，更是良心使然。

你想想，明明是假的古铜器，经持有人一番“宣传包装”，竟成为真的了，更何况，还得让自己跟着“附和”，说“真”道“好”。 

与其说，这是人家让我鉴定，倒不如说，这是人家逼我承认他的鉴定——这不就是另一种意义上的“逼良为娼”、“助纣为虐”的行为吗？

在王国维看来，若要“附和”一下人家，其实并不难。

难的是，一旦将假的说成真的了，持有者或其背后的利益集团是高兴了亦发财了，可对众多上当受骗者而言呢？

持有者们是成功了，胜利了，如愿了；

但对王国维自己来讲，其学术水平、人格魅力又会招致怎样无可挽回的损害呢？

如此，王国维“不附和”之举，也就可以理解了。

摆事实，讲道理，不附和，这是鉴定原则，也是鉴定家的行业良心所在。

尤其在假冒伪劣藏品大有市场的今天，鉴定家“不附和”的言行，等于是向假冒伪劣的卑劣行径“亮剑”。

这样的操守和秉性是何等的难能可贵，又是何等的稀缺！

事实上，只要专家“附和”了，哪怕只是点个头，便意味着其已经丢失了作为鉴定专家应有的良心，成了有关利益集团的帮凶。

 如若藏品真假难分了，收藏市场的秩序搞乱了，收藏者之间不再相互信任了，这样的收藏还有什么意义？

 良心虽与鉴定水平高低无关，但事关诚信、公正公平。

失却了良心，失却了公正公平，便无以有真正意义上的收藏，更无以有收藏的真正繁荣。

中国的现在的有钱人，其价值观基本还在“房子、车子和女人”等方面，

即使其中极少数购买了一点古董，也大都还属于投资保值阶段，或者带有其他目的，

比如某些富豪竞拍天价藏品，是为了提高自己的声名（显得自己很有“实力”），以在其他方面获取更大的利益。

所以这部分人即使“收藏”少量古董，也只会去正规大拍购买，数量相对极为有限。

民间其实有很多珍宝，这从各电视的鉴宝类节目就可以看出。

但因为真正搞收藏的有钱人少的可怜，所以部分民间珍宝除了以远低于竞拍价在“收藏圈”内流转外，目前基本没有出路。

因此，目前真正搞收藏要静下心来，

通过收藏的学习和研究提高自己的鉴赏水平，想短期赚大钱是不现实的。

收藏的目的主要是为了消费、欣赏和传承，真正好的藏品才会有出路和前途。

坊间说要很有钱才能收藏到珍品重器，这只是一种僵死呆化的思维方式，

照这种思路，世界永远就不会有变化，富人就永远是富人，收藏就根本不需要眼光。

现实世界永远是充满机会、丰富多彩的，主要还是取决于有没有机缘、眼力和魄力。