五岳归来不看山，新疆归来藐五岳
中国的旅游产业近些年蓬勃发展，国内景点却愈发乌烟瘴气，一是太商业化，去哪都要你买东西；二是人太多，去哪都是看人。但新疆和西藏似乎没有这两大毛病，加之这是国界线内的神秘“异域”，所以，哪怕是“有些不安全”，我对新疆游还是梦寐以求的。
同学雄飞在乌鲁木齐做中药工作，常到新疆各地采药，熟悉当地情况，人也热情；另一同学海东则在新疆当过兵，鼓起肱二头肌说能保护我们；还有一个同学燕飞，比我还发福，有他在我就不是“照片里最胖的人”。于是，哥几个在同学群里酝酿了半年，索性说走就走了。
本想带本李娟的书去，但想想还是算了。我很赞赏余光中的一个观点，作家的本分就是要在描写事物的细节上放手一博，充分发挥自己的想象力进行描写，而不是依靠古诗文、典故、书袋偷懒。更何况，我要不受人干扰的感受最原处的新疆。
这里且将当时的原处感受记录下来，以后再慢慢反刍吧。
21日
12点半，与同学海东、燕飞从深圳作飞机到达乌鲁木齐，飞机上看天山，非常壮观。雄飞接到我们后带我们去一家维族烧烤店吃饭，初来乍到，我的味蕾却很不客气：酸奶第一，羊腰、羊肝第二，包子第三。
红柳烧肉以红柳枝串肉烤，香气不错，但羊肉去了膻味，反而不够味道。羊腰羊肝，鲜嫩浓郁，将羊膻的美妙发挥得极好。
吃完饭后办酒店入住手续，然后去雄飞家喝茶并商量自驾游路程。晚饭在一家哈萨克族饭店，里面有歌舞表演。其中，马肠抓饭最好吃，马肠单吃的话有些咸，也有点塞牙，但跟饭一起吃就顺当了。饭里加的黑加仑葡萄很重要，这甜具有提味的功能，把马肠的香醇恰到好处的提了出来。
哈萨克饭馆的歌舞表演本来也没什么惊艳，跟电视里看到的差不多。但互动环节还是震撼了我，不管是维吾尔族，还是蒙古族，抑或哈萨克族，似乎西北少数民族都从小就能歌善舞，不像我们这些笨拙的汉人只能看着别人载歌载舞而羡慕妒忌。有一中年骚货男，对着哈萨克姑娘的肚脐眼扭呀扭的，有欧弟之才，想必也不是汉人。
22日
早上7点，我们拿到租来的车子，就从乌鲁木齐出发，沿天山北麓的连霍高速一路向西自驾游了。
9点在北大法学教授贺卫方流放过的石河子吃早餐，1点在《敖包相会》的路口吃午饭，一路戈壁绿洲，景色平平，心情也没有起伏，只有3点到达赛里木湖才有惊艳。
赛里木湖正在开发中，环湖路都没修好，但正因为这样，反倒保持了原始风味。这湖不像我家乡的东江湖那样温柔，她远处看像一颗巨大的蓝宝石，走近看才感觉是中亚姑娘的明眸，第一瞥，清澈单纯；第二瞥，冷冽热辣；第三瞥，渊深神秘。雪山像她的白眉白发，一声鹰叫，仿佛白发魔女要下天山了，让人既疼爱又敬畏，既退缩又艳羡，既怜悯又品叹。
过了赛里木湖，向伊宁出发，一出隧道就到了塞上江南。让人绝倒的是转弯后撞见了果子沟大桥，此桥仿佛银色飘带，将近处的几位青山美人拦腰而抱，蓝天羡慕，白云点赞，苍鹰喝采，远处的雪山则像一个密友，总能给桥最知心的回复。
23日
上午从伊宁去巴音布鲁克，途经伊犁河畔，见牛羊逐水草而居，有些陶醉。马在河里戏水，突然起身向人走来，鬃毛清俊飘逸，眼神不怒而威，确有一种征服的气势，这才理解中国历史上北方民族“有饮马长江之志”的况味。
自从见了温柔多情的东江湖，我就想化作一条自由的东江鱼。下午见识了辽阔美丽的巴音库鲁克草原，我便想到草原上做牛做马了，牛哞哞把大地叫得更厚实了，草羊咩咩把水草叫得更鲜美了，马嘶嘶把天空叫得更辽阔了。草原是地球上最类似阿凡达星球的地方，一切动物和植物都是邻居，都互相依赖生存着，即使要吃掉对方，也仅仅是满足食物链的需求。用海德格尔的话说，新疆人对自然资源的使用只是现场的“去蔽”，而不是惹是生非的“挑起”，他们不会囤积起来显示奢侈，也就不会滥杀。我好喜欢这里的和谐，既然不能把身体留在草原，就把身影留下来吧。所以，很多照片里，我都故意把自己的半个身影拍了进去。
24日
上午看天鹅湖，感觉就是噱头，环保主义者的煽情曲目而已，几只老弱病残的天鹅，非常无聊。
九曲十八弯还算凑合，但草还是太短，还没有哥的胡须浓密。这花钱看的草原还不如昨天那不花钱看的草原，旅游团很多的地方基本都不行。当然，也有朋友说，我们去的太早，雪水刚融，草还没有长出来。
好在当代一家饭馆的手抓羊肉饭不错，羊骨头肥瘦合宜，炒饭因为有葡萄干而香醇甘润，25元一份，我们连吃两顿也腻歪。
下午从巴音布鲁克镇开车到库克县城，主要是翻越天山。从巴音布鲁克草原看天山，就好比尹志平从终南山偷看小龙女，冰清玉洁，宛如仙人。
在即将进入天山的草原边缘，发现一只狐狸，瘦子海东下车像箭一样狂追，我和燕飞两个胖子则抱着肚子气喘吁吁跟上，可惜，速度还是慢了点，狐狸已进洞。不甘心的我们索性捡了两斤牛粪堵洞口熏之，可冒烟十分钟后，仍不见狐狸从另一洞口出来，加之怕担“猎杀野生动物”的罪名，我们只好悻悻上山。
从天山北麓的峡谷往上爬，一路灰蒙蒙的，仿佛进入幽冥之界，冰川融水与盘山马路更恍如忘川。但到达山顶，经南麓往下开，则一路青山绿水，似乎《倩女幽魂》里的书生从狐魅世界醒来了。
25日
上午从库克县往东走，到轮台再南下，经轮南镇、塔里木河，总算见到了久违的塔克拉玛干沙漠。首先让我震惊的是胡杨木“活着千年不死，死了千年不倒，倒了千年不朽”的强悍生命力。
再往前走，就被沙漠惊艳了，那圆滑的沙丘，多像一个个比基尼美女光着屁股趴在海滩晒太阳啊，等夕阳洒下金光，这美女的臀部便会像擦了防晒油一样锃亮吧？
我兴奋极了，狂叫着从沙丘跳下，就像丰收农民从麦垛滚下来，没有狼狈，只有狂喜。
从沙漠折回的路上，遇到了龙卷风，胖子冒死靠近拍照，龙卷风开始还很乖乖，似乎就等着我靠近抚摸它。可当我在2米远的地方拍了一张，它就像一匹受惊的烈马突然向我的方向转来。幸亏胖子跑得快，否则就被它包成沙肉卷了，555555
出沙漠后，回库尔勒参观新疆中药研究所基地，感谢三位基地朋友的热情招待，醉了，跟新疆人喝酒，哥真怕了。
26日
上午从从焉耆驱车到博斯腾湖，那里的海鸥不错，但怎么都像普通青年。
更让我迷恋的是新疆中药研究所基地的野生白鹭，嘴尖如笔、毛白如雪、腿长如模特。戏水好似在湖里刺绣，飞针走线就织出一件明代扬州花鸟刺绣。盘旋则好比在天空作画，线条流畅，皴擦得法，旋了几圈便在天空中勾描点染出一幅宋元水墨江山图，很正的文艺范啊。
博斯腾湖看完后，就往托克逊赶，代表嘉禾三十万人民（我又不县长，哪有资格代表，呵呵）亲切慰问了我的好兄弟援疆干部李雪峰同志。雪峰饭桌上还谈笑风生，告别也很洒脱，可当我们的车才离开三分钟，就打来电话，聊了几句声音似乎就有些哽咽，又只好匆匆掩饰着挂了电话。
我们从焉耆到鄯善，正好是逆着“玄奘西游”来的，当年玄奘离开大唐帝国控制的疆域―往西北行百余里沙漠，水尽，险些丧命―行径八百里瀚海（莫贺延碛）-伊吾(哈密)）―白力城（鄯善）―高昌(吐鲁番)-无半城(布干台)-阿父师泉（托克逊县阿拉本布拉克） , 宿于泉侧―西上银山（天山南脉库木什山，南北疆之界线）― 焉耆(阿耆尼)-王城（焉耆县城四十里旧城）。据说，玄奘进高昌国时，打听到一所寺院，便在这寺里投宿。这寺里有汉僧三人，内中有一位老和尚，听见玄奘从中国来到，来不及穿袍结带，光着脚出来迎接，抱着玄奘痛哭起来，哽咽了半天，说不出话来；最后好容易挣出一句话来道：“谁想到今天，我还能够看见故乡人!”玄奘听了，也深为感动。雪峰见我，当然没有老和尚这么悲情，但恋家之情，人同此心。何况女儿一岁不到，他就来援疆了，估计很想女儿吧。
午饭后赶往鄯善沙漠，找到一家牧民，骑骆驼200元。本以为是很文艺的事情，可牵骆驼的新疆小伙子实在太帅了，他像小长工一样牵着骆驼在前面，我像土财主一样骑在骆驼上，仿佛有了那么一点点罪恶感[调皮]可惜这帅小伙子才会几句汉语，否则上“快乐男声”肯定能火啊。
27日
本来准备去南山牧场骑马，却遇大雨，只好改游天池。天池好看，但王母娘娘洗脚盆的传说实在不高明。环湖的山上云朵变幻莫测，初看倒像是王母娘娘这老太婆在抽大烟，吞云吐雾的。再看则像仙女在山巅挥舞云缎，戏鹰暖场，等待池里蛟龙飞出。
逛完后在天池下面的蒙古包里吃野鸡、野菜，兄弟四人拟定了租种新疆土地的计划。要知道，现在广州的有钱人买房都是一条街一条街的买，人称“街主”，可气派了。我觉得，在新疆当地主也挺气派的。以后哥就是新疆有地的人了，矿工就是新疆的“邝地主”喽，哈哈哈，我勒个去！
28日
上午买新疆特产，红枣5千克，无花果2.5千克，核桃2.5千克，牛肉干2.5千克，满载而归。下午去机场飞回深圳。
子曰：“登东山而小鲁，登泰山而小天下。”泰山真有这么大的气魄吗？我不知道。
但我很清楚，从新疆归来，我觉得整个中国都变小了，尤其汉人聚居区域，不只是东中部的山变小了，县城变小了，人的气局似乎也变小了。可以说，网上关于新疆少数民族的种种“污名化“都是没有事实根据的，它们只是反映了某些人心里的”小“。
我们所接触的新疆少数民族，大都淳朴善良，绝没有地方人这么奸诈。我们没油了，是当地警察帮我们找油；我钱包丢宾馆，服务员也主动还我，等等。新疆西藏之大，不只因为地域，更因为信仰。这个问题深入谈下去会比较敏感，就此打住。
这7天行程，或许我需要很多年来咀嚼反刍。