惊艳！国宝文物抵达珞珈山
一级文物
时代：北朝（公元386-581年）
尺寸：长156.00厘米，宽25.50厘米
来源：1944年敦煌莫高窟土地庙残塑像中出土
现藏敦煌研究院
佛经写本。首尾俱残，白麻纸，每纸27行，行17字，共101行。此卷乌丝栏纤细规整，墨色浓黑而有光泽，书法保持了较多的隶书气息，字体结构也如隶书扁平状，书写工整，灵动潇洒，是北朝时期敦煌写经中的精品。
年代：北魏太和十一年（公元487年）
尺寸：长49.4厘米，宽29.5厘米
来源：1965年莫高窟第125-126窟之间崖缝出土
现藏敦煌研究院
时代：唐(公元618-907年)
尺寸：长176厘米，宽31.6厘米
来源：敦煌研究院旧藏
时代：东晋（公元317-420年）
尺寸：长42厘米，宽24.3厘米
来源：敦煌研究院旧藏（藏经洞文书）
现藏敦煌研究院
残卷存25行，440字，纸质较厚，曾因被水浸，有霉点。以淡墨线为界栏，其内容是西晋陈寿撰《三国志·步骘传》，残卷只保存《步骘传》的后半部和评语的前半部。残卷无纪年，据考为东晋时期抄本，是留存至今为数不多的早期写本之一，笔调丰劲挺秀，不失晋隶神韵。
归义军衙府酒破历
时代：北宋（公元960-1127年）
尺寸：长81.10厘米，宽30.00厘米
来源：1997年10月9日青山庆示捐赠
现藏敦煌研究院
敦煌莫高窟藏经洞出土。此酒帐单首尾俱缺，粗白麻纸，无界栏，行宽2厘米，总49行。此件前部卷长24厘米，存敦煌研究院，后部卷长81.1厘米，系日本友人青山庆示先生捐赠。据研究该酒帐立于宋乾德二年（964），通过某月日因何事用酒若干的记载，反映出敦煌当时政治、经济、宗教、文化等方面的情况，具有重要的历史价值。
龙砖
时代：五代
尺寸：长52厘米，宽26.5厘米，厚9厘米
来源：1981年6月敦煌三危山老君堂出土
敦煌三危山老君堂出土。长51厘米，宽25.5厘米，厚9厘米。砖上的龙依砖造型，身躯较短，前曲后伸，张牙舞爪，表现奔驰的动态。爪、尾的动势强劲有利，线条概括简练。
回鹘文木活字
尺寸：长1.3厘米，宽2.1-2.2厘米，厚薄不一
来源：莫高窟北区出土
莫高窟北区B59窟、北区B160窟、北区B163窟及第464窟等6个洞窟共计发现了回鹘文木活字48枚。在这些木活字之中，有名词、动词词干、词缀、字母、不表示词义或语法组合、标点符号、版框线和夹条。这组回鹘文木活字质地和形制构成完全相同，尺寸依所表示符号的繁简而定。因每枚木活字表面均有墨迹，说明曾经被使用过。
部分重要二级文物
叙利亚文《圣经》
尺寸：面宽19.80厘米，页面高15.40厘米，文面宽16厘米，文面高10.9厘米
残存4整页。白麻纸，纤维交织均匀，纸质厚硬。手书楷体，折页装，共四页，每页从右向左横书有15行叙利亚文，内容为《圣经·诗篇》，第1页叙利亚文字行间书有16行回鹘文押头韵文。此件文书的时代为元代，是景教在敦煌地区流行的实物证据，为曾经流行于中国境内的景教研究提供了最新的线索和全新的资料。
景教十字纹铜牌饰
尺寸：长6.30厘米，宽6.30厘米
青铜铸造。牌饰以十字架为骨干，各端均伸出圆环，环外缘处各有一只鸟喙向逆时针方向的鸟头，共4只（其中一只略残）。圆环和十字架以及鸟头部分均有凹槽，原镶嵌物已无存，从形式分析应是佩戴的徽章，这件珍贵的景教遗存物，是敦煌作为丝绸之路多种文明交汇地的又一例证。
波斯银币
年代：萨珊王朝卑路斯时期（公元457-484年）
尺寸：直径2.9厘米 厚0.1厘米 重3.88克
萨珊王朝第五代王卑路斯时期银币。正面磨损严重，边缘围绕一圈联珠纹，中间为半身王者像，脸向右，王冠虽残但尚可辨其后部为一对翼翅，冠顶新月环抱圆形。王者像面前由肩上飘起的带状物与髻后的一条对称，围绕王者像有模糊难辨的钵罗婆文字。背面边缘联珠纹，中央为柱状祭坛，祭坛上火焰熊熊燃烧，五角星和新月在火焰左右对称，祭坛两侧各站立头戴高冠、足踏高筒靴的祭司，外侧均有铭文，因磨损严重无法辨识。
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来源：敦煌研究院 武汉大学万林艺术博物馆
责编：舒佩