【大易墅】第三届八字命理易理应用高级班开课通知
刘易辰老师说：设计师学习命理学的不是为了算命，而是更好的诠释天地人宅理论，更好的将风水学与主人命理完美统一......
授课时间：11月22-24日
授课地址：北京宋庄艺术工厂C区10排2号
联系人：赵老师 15001301807（微信同号）
设计师为什么要学习八字命理课程？
八字 即生辰八字，是一个人出生时的干支历日期。八字在汉族民俗信仰中占有地位，年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱；一共四柱，四个干和四个支共八个字，故又称四柱八字。八字谁都会排立，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等，技术含量在于排运气节律，传统八字仅仅知道大运（月节律），小运（时节律）起法也是错的，对年节律、日节律就不知道了。2003年人体生物节律学的问世，才完善了四柱太阳律月亮律的完善模式，开辟了预测科学的新纪元。
八字一词命理界无所不知，但是八字到底有多少种？大部分人认为八字总共有一百一拾二万三千二百种。其实这是没有掌握当代完整预测模式的误会；因为深入到四柱或六柱太阳律月亮律，自古到今包括今后都不可能出现完全相同的八字。人的出生时间为什么能反映人的命运？《人体生物节律学》表明，利用干支符号表达的人的出生时间，在命运预测学领域，不是单纯的时间概念，而是属于构成人体的气血基本物质，在遗传与变异的矛盾运动中能与时俱进的功能态表达。就是说，生命从低等向高等发展，虽然遗传与变异的矛盾运动（内因）是起决定作用的因素，但由于生命只有在适宜的环境中才能得以生存和发展，这样在适者生存，不适者被淘汰的自然选择作用下（外因），必将迫使生命的发展只有朝着与自然环境相适应的惟一方向发展。正是通过无数代这样的交替发展，最终形成了构成人体的气血基本物质，与时间同步的功能态存在方式，把这个问题论述清楚，就是下册教材中的《人体生物节律形成的机制与原理》的核心内容。所以说，用干支符号表达每一具体生命从“阴极”（指在母体内孕生的过程）向“阳极”（指胎儿出生后的全部生存时间）转化的关节点“0极”，虽然是通过出生的时间把握的，但如果把其当成单纯的时间概念，那就是绝对错误的，属于对人体命运形成的机理一窍不通的表现。
明确了用干支符号表达的“出生时间”，属于构成人体的气血基本物质在进化中与时俱进的功能态表达，也就不难明确其为什么能主导人的命运的真谛；其就是任何事物的变化发展，都只能是内因起主导作用。人属于以气血物质为生命存在物质基础的超高级动物，生命的运动与变化自然只能由气血物质的动变机能起决定作用。正因为刘玉珍老师从科学系统论的角度破译了这一用干支符号表达的“0极”的生命密码，才有可能发明出能验证古今中外任何一个人的科学演绎方法及其太阳律、月亮律的正确表达方式。从根本上改写命运预测长期以来只有站在唯心认识角度心领神会的灰色历史，使其能名正言顺的回归到科学的殿堂
五代有徐居易，宋有僧道洪，元有徐大升，明有刘伯温，清有沈孝瞻、陈素庵、韦千里、袁树珊、任铁樵。今人多以刘伯温著、任铁樵所注之《滴天髓徽义》为代表古籍，一说本法源出天象、命宫取法及十二宫次同于密宗星学，以人命始生为四柱。中国自古有一种利用天干和地支来准确记录年、月、日、时的历法叫干支历，其由“年干，年支”、“月干，月支”、“日干，日支”、“时干，时支”，共八个干支所组成（共八个字）。年、月、日、时的干支组合称为“柱”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“时柱”，故八字又称为“四柱”或“四柱八字”。
学习八字，都要熟悉干支历。首先，每一年以立春为新一年的开始，立春至惊蛰为寅月（似农历正月），以“节”那一刻为月之始，“气”的最后一刻为月之终；然后依次序推算出月、日、时的天干与地支。
因八字只为体现地球与太阳的相对角度位置，所以时间换算成八字的公式需参考很多因素，包括平太阳时、恒星时、均太阳时差、时区、夏令时等。这样的换算法固然精确，却也较为烦琐，多半借助电脑辅助计算，一般是以万年历搭配简易公式换算。
阴阳学中认为：这个世界上没有偶然只有必然，无论多么微小的邂逅都必定会影响未来的命运，缘分缔结就不会消失。世界貌似很大，其实很小只限于自己看的见的，手摸得到的。
一、课程安排:
1、总课程授课长度：（2-3个月结业）
2、单期课程时间：3天（外地学员，每期集中封闭上课）
3、学费：8500元/总2期（无限免费复训）
4、教材提供：授课讲义+精装万年历+高级笔记（免费）
5、授课地点：北京市宋庄艺术工厂C区大易墅易理设计会所
6、结业授发：《高级命理分析师证书》+结业纪念合影
7、提供课间餐，其他食宿自理，往返差旅自理。
8、相同课型无限免费复训，（需交餐费每期500元）学会为止。
二、《刘易辰新派易理设计私塾》高级命理升华班课程设置：
总期（2） | 时 间 | 课程内容 |
第一期 （基础） | 9:00—12:00 | 四柱八字基础：阴阳五行、五行生克、五行性情、五行过剩与反侮；十天干，天干合化，天干类象；十二地支，十二地支类象、地支三会、三合、三煞；地支六合、六冲；地支刑、害，十二月建、地支时辰 |
14:00—18:00 | 四柱概要：六十甲子年名推算+空亡计算、起月起时推算法；五行寄生12宫法+推算；命宫和胎元计算 | |
9:00—18:00 | 四柱八字精华：地支藏天干计算法、八字十神与六亲、 八字旺衰强弱论断，八字用神、喜神、忌神的选取； | |
第二期 | 9:00-12:00 | 大运排法、流年排法、流月排法；神煞的基础和应用（天乙、文昌、禄神、咸池、驿马）、10年交运计算 |
14:00-16:00 | 四柱八字解析：四柱类象、八字用神、格局、排命局 八字补救法；实战演练 | |
9:00—18:00 | 掌上排宫各种用法（年龄推年命+生年推年命）+掌上十二长生位（风水布局运用）+掌上推月时+掌上推空亡+掌上推六亲+掌上推命宫+胎元；设计实战案例讲解+结业典礼 |
“人法地、地法天、天法道，而道法自然”—《道德经》
命理派风水是以个人命理为基准调整风水，其特点是起效快，灵验度高，其最大优势在于针对性极强，比如某宅某房某人某年应不吉之事，运用命理派风水断验一眼便知，而且在具体调整时也因“目标明确”而“有的放矢”地针对宅主或客户的风水问题进行辨证施治，迅速调理五行气场使“风水能量”极大地助益宅主以迅速增强个人运势。
A、网友问：命理派风水如何定义“先天风水与后天风水”？
刘易辰答复：所谓先天风水，乃是指一个人从其母亲受孕的刹那间开始至其出生前的那段时期（即孕期）之间其母亲所常住的宅居风水环境。所谓后天风水，则是指一个人从出生后至去世前在不同大运阶段中所居住的相关风水环境。
后天风水又包括“大运风水”和“流年风水”；
大运风水是指一个人在十年一运的不同运程中所居住的阶段性风水环境； 流年风水是指一个人在任意一个流年当中所居住的或是由于新建、修房、移居、租赁等原因引起的当年风水新环境。
B、网友问：命理派风水的理论根据或原则是什么？
刘易辰老师答复： 命理派风水的理论根据是“宅命相配”，这也是“命理派风水”的强项。在预测人事方面，中国“四柱命理学”的地位是首屈一指的，其他任何预测方法都跟不上“四柱八字”，因为对人而言“八字”即“命”，奇门、六壬、太乙、六爻、风水虽然也能预测人事，但都不如“八字”来的直接、快捷、准验！
命理派风水的兴起，其根本原因就是基于“人们自身的需要”，因为任何术数如果离开“以人为本”的大原则，则一切术数皆是空谈，譬如“张某宅”是大吉之宅，但对“李某某”而言，张宅再吉也与李某某毫不相干，因此，命理派风水的“宅命相配”原则就很好地解决了这个问题，这是传统风水术所不及的。
C、网友问：命理派风水如何做风水？与“玄空”、“三元”与“三合”有关系吗？
刘易辰老师答：传统风水如玄空派、三合派都讲“三元九运”及“三元三合”，命理派风水同样也讲“三元三合”。 至于如何“做风水”或进行“风水操作”，命理派风水当然遵循“天地人”三才相应之道，即上应天星、下应地理，中应人事！ 住宅之中人为主体，也是一切住宅环境塑造的核心基础，如果不考虑人的命理特性，单单考虑住宅客观风水，其实是片面的和不周全的。
D、网友问：一家人或夫妻命局不同会不会出现布局相反的问题？
刘易辰老师答：至于唯恐因“一家人或夫妻命局各有不同”而出现“布局相反”的问题，这完全是“外行话”！对“命理派风水”而言，大家大可不必担心出现“布局相反”的问题。 诚然，人人都有一个命局，而且看起来各不相同，但是有谁想过“不是一家人，不进一家门”的道理！万物是相互联系的，人际关系也不例外，而对人来讲缘分最近的莫过于六亲！因此，命理派风水在调整风水时是有所“遵循”的，命理派风水遵循“宅主中心观”及“六亲团结观”的原则据理调整，不但不会出现“布局相反”的问题，而是会出现“相融共生”的和洽局面，此即所谓“一人得道，鸡犬升天”。这一点，也是命理派风水的独特优势之一。望大家明鉴。
E、网友问：目前网上八字算命软件测算的结果准不准确？
刘易辰老师答：多数情况下，通过新历旧历换算，排出的八字基本是相同的，这一点人工排盘和计算机排盘，计算机是占优势的。那么问题来了，为什么不同网站或不同的软件为什么对于八字用神有着千差万别的不同呢？这是因为软件是人为开发设计的，按一定固定规律进行编程，缺少人工分析的独特性和精细性。比如八字中却火，那么这个人的用神一定是火吗？这需要判断八字的旺衰和强弱综合判断，如果八字虽然缺火但是不是所需要的五行元素，那么火是不可以作为用神使用的。
F、网友问：学会命理风水是不是就会算命了？
刘易辰老师答：原则上可以，至少对人的性格、职业等有初步判断，但是“人生无常，几人能准确预测呢？” 况且我们学习命理学主要目的不是要用来算命，特别大易墅设计院建院明确宗旨是“不看风水、不算命”我们学习古老的风水学、命理学其目的是遵循“人法地、地法天、天法道、而道法自然”的中国传统人居理论核心，把易经文化运用到现代的建筑设计、装饰设计和原理设计体系中，更好的服务大众，还“风水”在建筑中的本来地位。
G、网友问：零基础可以学会吗？
刘易辰老师答：可以的，什么事物都有规律，比如命理学，如果你不去接触，一听这个词就会想到算命和迷信。如果你接触了，就会发现，四柱八字，其实就是指年、月、日、时四部分信息，每部分信息由一个天干、一个地支两个字组成，共计八个字。但别小瞧这八个字，这八个字是蕴含不少的宇宙与生命信息的，比如阴阳、五行等等。所以说任何事情我们
不了解就简单的否定，也不能不了解而盲目的迷信它。
H、网友问：学习风水设计也要懂得命理学吗？
刘易辰老师答：我们从事设计工作久了就会发现，有的房屋户型环境都很好，但是不一定适合某些人居住或者使用；有些房屋户型环境都不好，几经易主，偏偏适合某些人居住或使用。这是因为我们在研究外部环境的时候不能不把个体差异的“人”这一核心考虑进去。一个人出生的时候，地球围绕太阳转到某个位置、月球围绕地球转到某个位置，地球自转到某个位置，这些宇宙能量变化对人都是有影响的，所以不同时间、不同地点出生的人就有了不同命；而人出生后，地球仍然围绕太阳运行、月亮依然围绕地球运行、地球自转依旧复始，人会随时间成长、随时间迁移，这些后天因素都会对人产生影响，这就是运。命是先天定的，运是后天走的，所以才有“暂且偷安，以待天时”“抓住机遇，迎接挑战”“时来运转”“应运而生”等说法。古法有云“一运、二命、三风水....”可见影响人一生的三大元素何其重要。
J、网友问：命理学在设计实践中有哪些实际指导作用？
刘易辰老师答：命理学知识在现实生活中使用非常广泛。比如选房、结婚、乔迁、择日等等都需要这方面知识。在设计中比如，方位选择会用到三煞位；色彩和风格的选择中用神运用广泛；正偏财位、文昌位、驿马位、天乙贵人位置的选择和布局；在软装和配饰中，那些人能用那些主题挂件、摆件不能用那些挂件和摆件等等。易理设计实践中用处非常广泛。
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