国学笔记 |《山海经》里的想象力维度
“初见是惊鸿一瞥，南柯一梦是你。 等待是山重水复，怦然心动是你。 相遇是柳暗花明，小心翼翼是你。 重逢是始料未及，别来无恙是你。”
―网易云音乐《我的一个道姑朋友》热评
如果你走进《山海经》的世界，你会发现那个世界也存在万有引力。就好比你走进一个似梦非梦的幻境，梦里梦外都是它。
说《山海经》是一部集旅游、地理、人文于一身的百科全书一点都不为过，它是古代人民智慧的结晶，它是神话传说创作到达顶峰的一个象征。
我们耳熟能详的神话传说大都出自《山海经》。有令人动容的精卫填海，有锲而不舍的夸父逐日，有嫦娥奔月的美丽传说。
那天马行空的想象力，让人不得不陶醉于古人超越时空的想象力。神异鬼怪的传说，是对无法亲眼看到的事物的一种想像。
这种想象力是我们大学生极其缺乏的。我们对知识的运用，大多建立在现有基础上。拥有起码的空间想像能力，应该成为我们学习过程中重要的一环。
《山海经》这本宏伟著作中的想象能力，或许能给我们些许启发。
李践就曾在《望海潮》中写到“鏖战动貔貅，尽半生残梦，一夕寒秋。”古人对神兽的想像，从未停止。
相传，《山海经》在成书之初，是图文并茂的，后来失传。本文所引用图片，来源于网络。
隐灵·朱獳
《山海经·东山经》：“又南三百里，曰耿山，夫草木，多水碧，多大蛇。有兽焉，其状如狐而鱼翼，其名曰朱獳，其鸣自詨，见则其国有恐。”
样貌似狐狸，长有鱼翼。你能想象到这是一个怎样的神兽吗？
神马·乘黄
古代中国神话传说中的异兽名或神马 《山海经》：“有乘黄，其状如狐，其背上有角，乘之寿二千岁。 ”
寿命之长，样子似狐狸的宝马。如果放在现在，应该是无价之宝吧！
孤雪·穷奇
《山海经·西山经》有云：“又西二百六十里，曰邽山。其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如獆狗，是食人。”
《山海经·海内北经》中也有记载：“穷奇状如虎，有翼，食人从头始，所食被发，在犬北。一日从足。”
对于穷奇的描绘，书中不止提到一次。你能勾勒出穷奇的大致形貌吗？三维坐标下，它或许更有立体感。
我们从现实走来，也未放弃对神话的向往。踏过时空，神奇的“他们”也在向我们漫步行来。
雨师妾
《山海经·海外东经》：“ 雨师妾在其（指 汤谷 ）北，其为人黑，两手各操一蛇，左耳有青蛇，右耳有赤蛇。” 雨师国国主，善御龙，“大荒十大妖女”之首。
雨师妾似一个女王，事无巨细，都亲自过问，言出必行。
鲛人
《山海经·海内南经》：“ 氐人国在建木西，其为人人面而鱼身，无足。”
那么多的景象，最喜欢的还是书中描绘的这座山。《山海经·南山经》有一段写道：“南山经之首曰鹊山。其首曰招摇之山，临于西海之上。多桂多金玉。有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝馀，食之不饥。有木焉，其状如榖而黑理，其华四照。”
《山海经》的魅力在于，它顽强的生命力和源源不断的智慧源泉，以及那难以企及的想象力的高度。
有人说，独特之美，是因为其与众不同。《山海经》之美的独特之处在于，留给后人无限的想象空间。
就让想象力沉浸在《山海经》的“山海”里，让空间想象能力在神话传说里破茧成蝶。
文字：李文慧
编辑：姜涛福
审校：邵贵燚
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