为什么我没有为巴黎祈福?

关注三士渡，为巴黎默哀

主

页菌还没从昨日的伤心中缓过来，早上一起来就看到桌上不知道谁给主页菌放了一篇文章，单看标题“为什么我没有为巴黎祈福”就吓死主页菌了，这么政治不正确的文章一定又在大放厥词了。可是主页菌往下读了几段，却发现作者写的还是有几分道理的，思前想后还是决定拿来和大家分享一下，来给大家听听不同的声音。

原文如下

我告诫自己“这篇文章不是故作惊人之语，只是拷问自己的内心”。

昨天，我没有为129人遇难的巴黎祈福；就像在前天，我没有为伤亡50人的巴格达祈福；就像在大前天，我没有为死伤280人的贝鲁特祈福；就像每一天，我没有为伤亡无算的阿富汗、叙利亚、伊拉克、利比亚、祈福。

但毕竟，昨天不同往常：欧盟、北约创始会员国，欧洲四大经济体之一，联合国安理会五大常任理事国之一的法国首都巴黎，在警方早已加强戒备的情况下，还是在一场足球比赛不到的功夫里，就陷入了混乱。“黑色星期五、AK47、六个地点同时发动袭击”，从时间、装备，再到具体方案，ISIS成员似乎在炫耀着欧陆第一大城市早已在其掌控之中，而法兰西则不得不宣布全国进入紧急状态，并关闭边境。

在昨天的巴黎，悲伤、恐惧在向城市的每一个角落蔓延，但巴黎的居民们在互联网上发起了开门运动，我敬佩所有的运动参与者。疯狂破坏，四处杀伤，这只是恐怖袭击的手段而非目的，其真正的目的是为了向人群显示自己的存在，从而引起人们的恐慌、冷漠、隔阂乃至对立，而开门运动则是一种反击，它像ISIS展示，即使身处于恐怖组织的威胁之下，法国人仍然没有被吓倒，罗斯福说“Nothing to fear but fear itself”，开门运动无疑是这句话的精彩注解。

那么巴黎之外的互联网呢？

柏林、马德里、北京、台北、首尔，几乎所有人都在为巴黎祈福，但我没有。因为我无法说服自己：如果在前天我没有为伤亡50人的巴格达祈福，如果在大前天我没有为死伤280人的贝鲁特祈福，如果在每一天我没有为伤亡无算的阿富汗、叙利亚、伊拉克、利比亚祈福。那么我该以何种理由来说服自己，在昨天，为伤亡129人的巴黎祈福？

同样的恐怖组织，ISIS；同样的手段，炸弹袭击，乱枪扫射；同样的结局，大量平民伤亡。为什么我却要选择不为他们送去同样的祈福？

我没有想得太明白，也就没有祈福。

我安慰自己说，我不是穆斯林、也不是基督徒、或是佛门子弟，更不敬奉天地、遵循儒家的“祭如在”，即使为巴黎人民祈福，也并没有一位全知全能的存在会聆听我的声音保佑逝者安息，生者平安。最多能起到的效果似乎就是求得了自己心安，告诉自己：我，参与了；我，不是什么都没做。

但这没用，面对着满屏的“Pray for Paris”，我也情不自禁，顺从地拿起了手机，准备按下转发。那时我惊恐地发现，原来在我心中，在这个一向认为自己崇尚人皆生而平等的人的心中，生命竟有尊卑之分，贵贱之别。

抑或是，我仍可为自己挽留一丝颜面，告诉自己，我只是受了媒体的愚弄，毕竟不管是直播时长还是文章数量，129个巴黎人遇袭死亡的消息都要比50个巴格达人或是280个贝鲁特人遇袭死亡的消息多得多。

但一位名为“孙超thu“知乎用户的回答，戳破了我的幻想：

“

对帝国中心的新贵（无论是真新贵还是伪新贵）来说，对埃菲尔铁塔和卢浮宫旁的惨剧比对西北某个屯和西南某个村的惨剧更有兔死狐悲之感，这实在是一种下意识的反应。不是他们没人性，而是太“人性”。这也就是庸俗的人性论者和人道主义者的死穴所在了。因为他们往往忽略全球治理结构的失范和不平等的政经秩序，而空洞地谈人性，就难免会出现题主所愤慨的厚此薄彼，同命不同“价”的可耻状态了。当然，归根到底这不是某些人的耻辱，而是我们这个世界的耻辱。

也许我还可以转发另一条消息：

至少，它告诉我，don't pray for peace, fight for it.

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