绝对的法治必然导致绝对腐败，因为法治的本质就是道德的缺失
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绝对的法治必然导致绝对腐败，因为法治的本质就是道德的缺失
——兼驳法律党的“宪政民主”
一、法治的本质
“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。”礼之后呢？按仁义礼智信，礼之后是智，智之后是信。信之后才是法。因为人人重德守信则无需法治，法律就是为了维护道德仁义礼智信的。所以一个社会到了完全依靠法治来维护的时候，那它离崩溃就不远了。
为什么？因为绝对的法制必然导致腐败。当所有的美德都已丧尽，需要完全靠法制来维系社会秩序的时候，法律取得了至高无上的地位，也就是掌管法制者达到了至高无上的地位，而执法者也是人，在道德仁义礼智信所有美德都已丧失的情况下，如何公正执法？剩下的必然是贪赃枉法。所以绝对的法治就是绝对的腐败。法治的本质就是道德的缺失。在阶级社会中，法治又是一个阶级压迫另一个阶级的工具，道德的缺失也是阶级性的反映。
贺某还说：“社会主义体制在过去的一个世纪的实验……给我们留下了许多宝贵的教训，……给人民带来了巨大的灾难。……社会主义与资本主义的争执不存在了，一定会在将来给我们未来的制度带来一个很大的发展。”这段话清楚地表明，他们鼓吹的宪政民主的实质就是复辟资本主义。
法律党们推行的法治已经不再是社会主义的人民民主专政，他们是要把社会主义法治彻底变成资本主义法治。谁说法治没有阶级性？法治的阶级性不是清清楚楚吗？
若冲2017/7/26
作者：若冲，来源：张若冲
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