寻根 ▋百家姓之--阮氏 家族起源族谱
百家姓溯源
阮
氏
家
族
阮姓人口约占全国汉族人口0.05%，尤以浙江，福建，广东，湖北等省多此姓，4省阮姓约占全国汉族阮姓人口57%。
姓氏起源
源流一
源于偃姓，出自皋陶氏之后商朝诸侯阮国，属于以国名为氏。这是中华阮氏的主要起源。皋陶有 后裔子孙在商王朝时期被封在阮国（今甘肃泾川），商末， 西岐西伯侯 姬昌率军灭了阮国，原阮国王族相约以国名为姓氏，称阮氏。后来就称为阮氏。阮国被西周所灭之说可见于《 辞海》，但据《 诗经 大雅· 皇矣》载：“密人不恭，侵阮徂共。王赫斯怒，爱整其旅。以笃于周祜，以对于天下，依其在京，侵自阮疆。徙彼高岗，无矢我陵。我陵我阿，无饮我泉。我泉我池，度其鲜原。居歧之阳，在渭之将。万邦之方，下民之王。”商末周初，周武王为彰其天子 洪德，安抚夏、商王朝后裔的民心，曾大预封国，诸如封 虞舜的后裔妫满于陈邑（今河南 淮阳），为 陈国的开国始君，遂为陈氏的开氏（姓）始祖。周朝如此封国命氏，氏的发展便迅速增多，阮氏便为众 多氏国之一。当时这样的小“国”，其实都是一些规模不大的氏族部落。诸如：程国、 崇国、 扈国、阮国、 房国、 杜国、 箕国、密须国、 寒国、 过国、 庸国、邺国、 铸国、戈国、邳国、 观国、 褒国、缗国、 岐国、仍国、奄国、双国、 武罗国等等。后来，阮国在西戎贵族的侵压下不断被分割，阮国被迫逐渐东迁，战国初期为 秦国所灭，设置为义渠邑。阮氏族人为避战乱和仇杀，后分散到了全国各地。
阮国故地在西汉时期置为安定县，北魏时期为泾州，唐朝时期改为 保定县，元朝时期改为 泾川县，因泾水而得名。
源流二
源于地名，出自秦朝时期九阮郡，属于以居邑名称为氏。九阮，战国时期为林胡之地，即北方 游牧民族所居之地，为 赵武灵王 赵雍（公元前340～前295年）所扩攘，赵武灵王赶走了林胡，吞并了楼烦，夺得大片好牧场，成为北方草原的霸主。九阮成为 赵国边地。 秦始皇统一六国后，设置了一个大郡，辖地在今内蒙古自治区乌喇特旗、茂明 安旗之地，称为九阮郡，郡治 故城在今内蒙古 包头市 五原县。
秦、汉之际，有住民以九阮郡名称为姓氏者，后省文汉化为单姓阮氏。
源流三
石姓有人改姓阮姓.据《南史》记载，东晋末期，有石姓人改姓阮姓.据《南史》、《姓氏考略》及《路史》所载，春秋时卫大夫石石昔之后有在东晋时改石为阮者.另南朝会稽余姚人石令嬴因得梁武帝宠爱，被萧衍拜为修容，赐姓阮，其家族或有以阮为氏者.
源流四
出自他族.今台湾土著、京、彝、回、壮、傣、蒙古、朝鲜、锡伯、苗等少数民族均有此姓
始祖
得姓始祖：皋陶。
各支始祖：阮文益
公自寿邑八鼓稿而游于衢西城北见其铜峰源内山水之秀丽，土厚平圹遂筑室而居，焉娶周氏生四子，分为四房：天地人和，其妻周氏生于永乐已亥年八月廿六日，终于成化癸卯年六月廿八日，葬桐树坞口坐西向东。是为浙江 衢州阮氏始祖。
典籍解释
《 诗经》中有一首诗：“密人不恭，取拒大邦，侵阮徂共，王赫斯怒”。
《辞海》在“阮”的辞条里，开头如此解释：“阮，古国名，偃姓，在今甘肃泾川， 周文王所灭”。《诗·大雅·皇矣》：“侵阮徂共”。
《诗·大雅·皇矣》这首诗描写的史实是：周文王晚年做了一系列伐商的战略准备，周围许多封国被他或攻灭或收并，唯有西北边的密须国不服，密须国在今甘肃 灵台县。伐密的大意是，密须国人违抗大国的命令，带兵去打阮国（今甘肃泾川东北），打到共（今泾川县城北水泉寺）的地方，周文王立刻大发威力，恼将起来，便带兵去阻住密须国的兵队，不久灭了密须国。
《姓谱》及《通志氏族略》记载：“阮，为商代诸侯小国，在 岐山、泾水之间（今甘肃泾川县），子孙以国名“阮”为氏”。
《 中国姓氏地图》第六部分以《以国为姓，以阮国为姓》为题说：“ 据史书记载，殷商时有一诸侯国阮，位于泾渭之间，也就是现在的甘肃泾川一带。后来，阮国被邻国周吞并，阮国子孙为缅怀故国，纷纷以国为姓，由此，便产生了阮氏”。
《千家姓查源》上说，“殷商时有一个阮国，偃姓，位置就在今天的甘肃省泾川县东南一带，后来被周文王所灭，阮国的子孙就以国为姓。中国各地阮氏人家的起源就在那里，后繁衍分布到整个中国”。
郡望
陈留郡：春秋时留邑为 郑国地，后被 陈国所得，故曰 陈留。 秦王政二十六年（公元前221年）置陈留县。 武帝 元狩元年（公元前122年）置陈留郡，属 兖州。当时辖陈留（治所，今河南省 开封县东南陈留城），雍丘，酸枣，东昏，尉氏，浚仪等17县，辖境相当于今河南省 民权县、宁陵县以西，开封市、尉氏县以东， 延津县、 长垣县以南， 杞县、 睢县以北之地。陈留阮姓名人辈出，后世之各地阮姓也主要源于陈留阮姓。
太原府：亦称太原郡。战国时期秦国庄襄王四年乙卯（公元前246年）置郡，治所在晋阳（今山西太原），其时辖地在今山西省 五台山和 管涔山南部一带、 霍山北部一带地区。北魏时期辖地在今山西省 阳曲县、交城市、 平遥市、 和顺县之间的晋中一带地区。隋朝时期改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。唐太原府洽亦在此地。 宋太宗 太平兴国（公元976～984年）中年，改并州为太原府，移治 阳曲（今山西太原）。以后宋朝、金国的 河东路、河东北路，明、清两朝以来皆为府。民国时期为市，山西省会所在。
九阮郡：战国时期为林胡之地，即北方游牧民族所居之地，为赵武灵王赵雍(公元前340～前295年)所扩攘，赵武灵王赶走了林胡、吞并了北狄的分支楼烦，夺得大片优良牧场，成为北方草原的霸主，九阮遂成为赵国的边地。秦始皇统一六国后，将九阮设置为一个大郡，辖境包括今内蒙古自治区乌喇特旗、茂明安旗之地，称九阮郡，郡治故城在今内蒙古包头市五原县。汉朝初期，汉高祖刘邦改九阮郡为九原郡，到汉武帝刘彻时期，更名为五原郡，其郡地扩为南面黄河，北背祁连山，境域辽阔。
堂号
太原堂：以望立堂。
九阮堂：以望立堂，亦称九原堂、五原堂。
竹林堂：三国时候，阮籍为“竹林七贤”之一，曾官至步兵校尉。
迁徙分布
阮姓，在《 百家姓》中排第130位。在2007年全国姓氏人口排名第189位。阮姓在越南是全国最大的姓氏。在越南语里，阮的国语字拼写为“Nguyễn”。
阮姓 发源于甘肃泾川，历周代至秦，逐渐向陕西、河南、山东、山西、河北等地播迁。此际见于史册者有春秋时鲁国人阮氏，始皇时秦人阮翁仲。
汉末三国魏晋时，繁衍于陈留郡的阮姓名人辈出，声誉显赫。永嘉之乱时，阮咸子阮孚、从子阮修及阮修族弟阮放、阮裕兄弟等陈留阮姓避乱南迁，阮修于途中遇害，其家族和阮孚他们到达今江苏南京，阮裕由于无意仕途，隐居于会稽剡山（今浙江绍兴），并有一支阮姓远徙于广西 合浦。
南北朝时避乱江浙等地之阮姓依旧名人辈出，高官不断。此间，阮姓因 仕宦、 避乱、 升迁、谋生等原因逐渐在安徽、江西、湖北、湖南等地落籍，并有阮姓进入越南，如今仍是越南之大姓。另南朝宋将领、合浦 徐闻人因征 林邑国（今越南中南部）大败，子孙遂居 遂溪。
隋一统后，有南朝阮姓回迁北方。阮姓入闽始于唐朝，据《阮氏族谱》载，陈留郡阮安所于天祐四年（970）任 邵武教谕，迁居绥安左街巷，为入闽始祖。传六世至阮文富，约在北宋时迁居福建汀州 宁化上 进贤坊官圳上。唐末五代时有阮姓入居四川、广东。
北宋时居于闽县（今福建福州）一支阮姓北徙 吴县（今江苏苏州），南宋时此支阮氏出了阮姓历史上唯一状元—— 阮登炳。另 光州 固始（今属河南）人阮思聪徙居 建康（今江苏南京）。
明初，山西阮姓作为 洪洞大槐树迁民，被分迁于山东、河南、江苏、安徽、湖北等地。明中叶后，有渡海赴台者。
清康乾后，有山东之阮姓闯关东到东北三省。如今，阮姓在中国分布较广，尤以浙江、福建、山东、湖北等省为多。现代阮姓人口列中国第一百八十九位。
名人
历史名人
阮瑀（约165-212）：东汉文学家，“ 建安七子”之一，字元瑜，陈留尉氏（今河南尉氏）人，为 曹操司空军谋祭酒，管记事，能诗，善作书檄，有《阮元瑜集》。
阮籍（210-263）：三国时魏国文学家、名士，字嗣宗，陈留尉氏（ 今河南尉氏）人，" 竹林七贤"之一。他博览群书，尤好庄老，有《阮嗣宗集》。他有八十余首《咏怀诗》，颇为有名。
阮咸：魏晋间名士，字 仲容，陈留尉氏（今河南 尉氏）人，阮籍之侄，“竹林七贤”之一。他精通音律，善弹琵琶，曾为散骑侍郎。
阮孝绪（479-536）：字士宗，陈留尉氏（今河南尉氏）人。他撰写了《 七录》，仿照《七略》分类法，将当时所见图书6288种，44520卷，分为经典、纪传、子兵、文集、术技、佛法、仙道七录，已佚。现尚寸《广宏明集》，有五十五部序目，可考察其分类情况。
阮枞江(873--944)，又名阮况。今安徽省 枞阳县藕山镇阮家享堂人。唐末，奉朝廷之命围剿断腰山(今藕山)一带以郭力武为首的山盗，大获全胜，被封为镇江南大将军。爱藕山镇形胜，遂定居，成为破罡阮氏鼻祖。在唐代，当地山上有江匪。懿宗皇帝派阮况(京都长安人)率兵来剿匪，纵火焚山，匪灭民安。懿宗以阮况镇匪有功，封为镇江南大将军，阮况易名阮枞(镇)江，并旨阮将军就地休憩定居，成为山下阮氏一世祖。
后阮氏修宗谱，认为将军之名，应与山并举，山中之匪已了，在“凵”中加上“了”字，而山之原始名莲花，花下有藕，于是将山名读“藕”山。
阮元：字伯元，号云台，清朝江苏 仪征人，乾隆五十四年（1789年）进士。嘉庆、道光年间，历任户、兵、 工部侍郎，浙、闽、赣诸省巡抚，两广、 云贵总督， 体仁阁大学士。他倡修《清史》、《儒林》、《文苑传》，历官所至，以提倡学术为己任。他在浙设 诂经精舍，在粤立学海堂，撰《十三经校勘记》、《经籍纂诂》、汇刻《 皇清经解》180余种。
阮匡衡：[清]字 瑶琴，江苏扬州人。康熙四十二年（一七o三） 武进士，官守备。工十七帖，年七十余，犹日临不倦。《扬州画舫录》
阮丽珍：[公元？年至一六五三年前后]字不详，安徽怀宁人，阮大铖之女。生年不详，约卒 于清世祖顺治中。美容色，长于作曲。大铖降清，她为某亲王所得，甚宠爱。后来为福晋所妒，遂被鸩死。大铖所作《燕子笺传奇》，相传乃丽珍所作；此外又作有《梦虎缘》、《鸾帕血》……等剧，《梵天庐丛录》并传于世。
阮年：[清]字遐生，杭（杭州）人。墨竹师 诸升。康熙二十一年（一六八二）作兰竹图。《 图绘宝鉴续纂、同人画集
阮品：[约公元二六五年前后在世]（亦作侃）字德如，尉氏人。生卒年不详，约 晋武帝泰始元年前后在世。与 嵇康为友。仕晋至河内太守。品著有文集五卷，（《唐书经籍志》）传于世。
阮玲玉（1910——1935），中国早期 影星，原名阮凤根，学名阮玉英。广东香山（今中山）南朗左步关村人，1910年4月26日出生于上海。因为当工人的父亲早逝，孩童时代就随母为人帮佣。母亲节衣缩食，让她上学读书，就读于上海崇德女子中学。1926年，为自立谋生，奉养母亲，考入上海明星影片公司，主演处女作《挂名夫妻》，从此踏入影坛。
当代名人
阮真（1896.9—1972.12），又名阮乐真，浙江绍兴上虞东关区人，中国第一位语文教学法硕士研究生导师。他是二十世纪三十年代中学语文教育研究成果最为丰硕、最具批判精神和科学态度的语文教育家，是中国现代语文教育研究的开拓者。所著《 中学国文教学法》是中学语文教学法研究的开山之作。他是 少年中国学会的首批骨干，“ 五四运动”的先驱者。
阮成发中共湖北省委常委、武汉市委书记。
阮次山 凤凰卫视资讯台总编辑兼首席评论员
阮崇武原公安部.劳动部部长海南省省长，海南省军区党委第一书记
阮泊生1914年生。直隶（今河北） 蔚县人。1932年加入 中国共产主义青年团。次年转入中国共产党。曾在蔚县从事党的秘密工作。后任中共 浑源县委组织部部长、中共中央西北局秘书处处长、河北省副省长，中共吉林 省委书记处书记，山西省委书记，山西省第五、六届人大常委会主任。是中共七大、八大、十二大代表，中共第九、十届中央候补委员，第十一届中央委员，第五、六届全国人大代表
家谱文献
江苏 淮安 山阳阮氏族谱一卷，（清）阮应徵辑，清康熙五十九年（公元1720年）复印清雍正十三年（公元1735年）木刻活字印本。现收藏在江苏省淮安县档案馆。
江苏淮安山阳阮氏家谱三卷，（清）阮蕴村重修，清乾隆四十七年（公元1782年）木刻活字印本。现收藏在江苏省 镇江市博物馆。
江苏淮安山阳阮氏家谱三卷，（清） 阮葵生、阮芝生重辑，阮钟琦增订，复印清乾隆五十四年（公元1789年）勺湖草堂木刻活字印本。现收藏在江苏省淮安县档案馆。
江苏淮安山阳阮氏续谱存草一卷，阮家骏重辑，复印木刻活字印本。现收藏在江苏省淮安县档案馆。
江苏淮安山阳阮氏家谱，（清）阮葵生、阮芝生等修，清乾隆五十四年木刻活字印本三册。现收藏在中国家谱网站。
江苏扬州阮氏族谱不分卷，著者待考，清道光二十六年（公元1846年）手写本。现收藏在日本 东京国立博物馆、 美国犹他州家谱学会。
浙江 鄞县鄞东鹿峰阮氏宗谱十二卷，首一卷，（民国）吴之才纂修，民国十九年（公元1930年）名贤堂木刻活字印本二册。现收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。
浙江慈溪阮氏宗谱四卷，（清）阮开除、阮思明纂修，清同治七年（公元1868年）敬思堂木刻活字印本四册。现收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。
浙江绍兴山阮氏家乘不分卷，（清）阮汝昭修，阮大有纂，木刻活字印本四册。现收藏在 河北大学图书馆。
安徽 潜山潜阳阮氏宗谱六卷，著者待考，清光绪二十八年（公元1902年）木刻活字印本。现收藏在中国家谱网站。
广东 新会阮氏族谱不分卷，（清）阮有才编，清光绪五年（公元1879年）木刻活字印本一册。现收藏在 广东省中山图书馆。
广东 云浮阮氏族谱不分卷，（清）阮麦秋编，清光绪二十九年（公元1903年）石印本一册。现收藏在广东省中山图书馆。
阮氏宗谱八卷，（清）阮易路重修，清道光十年（公元1830年）文焕堂木刻活字印本十册。现收藏在 中国国家图书馆。
阮氏族谱二卷，（清）阮国珏纂修，清 咸丰年间刻，清光绪间续修木刻活字印本二册。现收藏在 四川省图书馆。
浙江金华铜峯阮氏宗谱四卷，（清） 周泰文拜撰，清光绪元年木刻活字印本两册。现收藏在中国家谱网站。
暨阳阮坞俞氏宗谱，著者待考，清宣统元年(公元1909年)三斯堂木刻活字印本一册。现收藏在中国家谱网站。
浙江绍兴越州阮氏宗谱二十二卷，首一卷，（民国）阮彬华、陶念钦纂修，民国十七年（公元1928年）世懋堂木刻活字印本。现收藏在中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆、 南开大学图书馆、 河北大学图书馆、 吉林大学图书馆、 浙江省图书馆、杭州大学图书馆。
浙江 诸暨暨阳西安 西湖阮氏宗谱四卷，（清）阮松臣等修，清光绪十八年（公元1892年）余庆堂木刻活字印本五册。现收藏在南开大学图书馆。
安徽合肥阮氏宗谱十五卷，（民国）阮辑五纂修，民国十年（ 公元1921年）敦善堂木刻活字印本十六册。现收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。
浙江 奉化奉川阮氏宗谱十三卷，著者待考，民国七年（公元19l8年）木刻活字印本。现收藏在浙江省奉化县文物管理局（仅存第九～十三卷）。
江西兴国阮氏宗谱，（民国）阮占魁等修，民国三十二年（公元1943年）敦伦堂木刻活字印本五册。现收藏在中国家谱网站。
浙江 永康 雅庄村志（有李、汪、阮、施、陈、周、林、蔡等姓），（现代）李修龙等修，1996年计算机排印本一册。现收藏在中国家谱网站。
字辈排行
湖北
通山阮氏字辈：光大开、英士班、家国彦、孝有风...
红安阮氏字辈（河南光山，正阳）：昭禹述霆彬，贵卿甫国，肇友喜正，宇大廷可，楚启之时，远方徵泰，永观成祥，景从先志，福善荣昌，家传忠孝，道庆明良，承宣保定，德裕乃康
安陆字辈：.“绍起成先业，鸿开克大昌 ....
谷城阮氏字辈：善士成先，大道昭然。
当阳阮氏字辈：一几光先志，心传永吉祥。
河南
三门峡.、南阳陕西省 安康 商洛 山阳、 白河、江西 九江、武宁湖北 阳新县 通山县（古称 兴国州） 字派：
堂号： 竹林堂
（通山县黄沙大源支）
霭公-- （四庆省文进、应显添惟伯、武尚宗可承、良久洪仁远）
（四庆省文进、子应受仲景、廷玉操一鸣、万世宣亨远）、--光大开、英士班、家国彦、孝有风、 经纶才、理道教、本源敦、 勋业永、 振 东平、慎言依博义、训后重 端方、润泽联康健、心齐祝瑞祥。
（通山县大畈支）
云公---泰朗希仕试、添朝廷丹、一中应晋佐、圣君善承先、祖世绪长荣、诗书班--家国彦、孝有风、 经纶才、理道教、本源敦、 勋业永、 振东平、慎言依博义、训后重端方、润泽联康健、心齐祝瑞祥。
---禹公后裔于2010年7月四省议定在湖北黄冈 武穴市召开会议取消-（经伦才，理道教，本源敦，勋业永，振东平，慎言依博义，训后重端方，润泽联康健，心齐祝瑞祥）修改成《林熹辉徨在，经纬俊睿才》）此次决定是为了修国谱而定！
浙江
金华铜峯阮氏字辈：“邦 国 泰 平 匡 来 辅 翼 博 学 详 问 慎思 审 辨 乾 屯 坤 临 元 亨 利 贞 明 良 培 德 厚 重 存 仁 修 其 礼义 钟 秀 繁 与 信 友 和 睦 广 善 敬 诚 谦 恭 益 让 隆 祖 扬 名 盛世 彰 远 光 裕 家 庭”。
安徽
砀山字辈：“凤 吉 孝 君 兴 振 志 永 书 宏”。
太湖阮氏字辈：鼎丰咸福泰、师林大有益。
池州阮氏字辈：传 家 有 本 志 学 宜 鸿 德 承 宣 士。
福建
南安字辈：“绵 锦 成 章 扬 辉 启 祥 敦 仁 耀 德 英 俊 贤 良 经 伦 用 济 大 义 悠 长 克 绍 芳 典 奕 世 永 昌”。
周宁阮氏字辈：......文 章 华 国 ，诗 学 传 家
四川
绵州字辈：“本 明 从 春 东 舜 府奇 成 文 仕 廷 思 崇 朝 先 元 永 兴 贤 开 国 少 周 定 安 邦 万 代 年 怀 忠 登 上 品 应 在 龙 凤 联 仁 让 昭 天 地 宽 和 耀 坤 轮 基 绪 承 汤 武 洪 图 显益 川”。
阮氏一支字辈：“大 正 天 兴 顺 官 清 民 志 安 启 贤 富 建 宝”。
重庆
黔江地区字辈：逸正兴师，世德大光，仁文玉启，后代永昌。
广西
隆林阮氏字辈：顺世安清泰，锦绣如乾坤。
浦北阮氏字辈：传家经学承生先业
山东
蓬莱阮氏字辈：子士云蔚启，文书衍陛登。
枣庄阮氏字辈：星勇天紫记，学阵井开祥，奎文得清秀，金元宝家庄！（音）
湖南
根据湖南省图书馆资料，湖南三大阮姓发源地是：邵阳，郴州 资兴市滁口镇塘下村（古代是郴州汝城县管理）和 湘潭。塘下阮氏始祖阮阙，大约在宋朝中后期时于南京猪屎巷生了十个儿子，分布到广东翁源县，怀集县，湖北江夏，浙江，福建。塘下阮氏的来源是：先从南京猪屎巷先迁到广东怀集县，后打猎追赶老虎到湖南塘下，一直定居到现代，从这里又分出去几支，但均在湖南，且在明朝时诞生过朱棣的妃子。现将塘下阮氏字辈排行列出：
湖南塘下阮氏字辈排行: 应衍宗传盛，统绪裕大兴，文本廷邦泰，德正守魁名，俊伟宏士彦，贤书启瑞英，端崇奇玉发，宪章祖先圣，世业绍前辉，誉壮光家声。现代已经到了启字辈。
通用联
四言
源自偃姓；
望出陈留：
此联典出阮氏的姓氏源流和郡望。
泾渭世泽；
陈留家声：
上联典出阮氏为皋陶之后，商朝有阮国，地处泾、谓之间。下联典指阮氏人望出陈留，晋朝时期的名士阮籍，就是陈留人。
才称逸骥；
志匹冥鸿：
上联典指汉朝时期的文学家阮瑀，字元瑜，陈留尉氏人。少年时曾跟从 蔡邕学习，后任曹操司空军谋祭酒，掌管记室，后为 仓曹掾属。善作书檄，又能诗，为“建安七子”之一。“逸骥”，古时称善于奔跑的骏马。此处指才思敏捷。下联典指西晋朝时期的陈留尉氏人阮裕，字思旷，以德业知名。初任大臣王敦的主簿，后出任 溧阳令，临海、东阳二郡太守。多次辞去朝中征召，终日静默，什么也不学习、不研究，晚年居剡山。“冥鸿”，谓高飞难见的大雁，比喻避世之士。
桃源仙骨；
竹径高风：
上联典指三国时期曹魏文学家、思想家阮籍，字嗣宗，陈留尉氏人，阮瑀的儿子。曾任步兵校尉，为“竹林七贤”之一。蔑视礼教，常用“白眼”看待“礼俗之士”；对政事则极为谨慎，不轻易评论人物，常以醉酒的方法在复杂的政治斗争中保全自己。 司马昭曾为儿子 司马炎向阮籍求婚，他大醉六十天以回避。长于五言诗，又能文章。下联典指阮籍的侄子阮咸，字仲容，“竹林七贤”之一，与阮籍并称“大小阮”。旷达不拘礼法，通音律，善弹琵琶。官散骑侍郎，出为始平太守。
持杯仙女；
吹笛宫人：
上联典指东汉朝时期的阮肇与 刘晨入 天台山采药，失道遇仙女。下联典指晋朝时期的阮禕，善吹笛，出宫为吏部尚书阮孚所得。
七贤并列；
八达齐名：
上联典指三国时期的阮籍，为“竹林七贤”之一。下联典指晋朝时期的阮孚，与光逸等八友相友善，时称“八达”。
三朝内阁；
九省封疆：
此联为清朝时期的体士阁 大学士阮元自题联。
五言
广览宏明集；
常读咏怀诗：
上联典指南朝时期的瘐目录学家阮孝绪（公元479～536年），字士宗，陈留尉氏人（今河南尉氏），撰有《七录》仿《七略》分类法，将当时所见图书六千二百八十八种，四万四千五百二十卷，分为经典、纪传、子兵、文集、术技、佛法、仙道七录，已佚。现尚存《广宏明集》，有五十五部序目，可考察其分类情况。下联典指三国时期曹魏的文学家、名士阮籍（公元210～263年），字嗣宗，陈留尉氏人（今河南尉氏）。博览群书，尤好庄老。为“竹林七贤”之一。有《阮嗣宗集》，他的八十余首《咏怀诗》，颇为有名。
堂上置玄酒；
室中盛稻梁：
此联为三国时魏国文学家阮籍《咏怀》诗句联。
七言
书有元瑜传万古；
乐得仲容播千秋：
上联典指东汉朝时期的文学家阮瑀（公元165～212年），“建安七子”之一。字元瑜，陈留尉氏人。为曹操司空军谋祭酒，管记室。能诗，善作书檄。有《阮元瑜集》。下联典指魏晋间名士阮咸，字仲容，陈留尉氏人。阮籍之侄，“竹林七贤”之一。精通音律，善弹琵琶。曾为散骑侍郎。
八言及以上
吹笛宫人，遣归吏部；
持杯仙女，引入天台：
上联典指西晋阮孚，字遥集，阮咸的儿子，历官安东参军、 黄门侍郎、吏部尚书。明帝有宫女宋禕，善吹笛。明帝病重时，群臣谏宋禕出宫，明帝经征求意见，把宋禕嫁给了阮孚。下联典指东汉人阮肇， 永平年间与刘晨同入天台山采药，迷路遇到两个仙女。仙女持杯把他二人引入山洞中，用胡麻饭招待他们。后依原路回家，子孙已经七代了。
四海具瞻，尊为山斗；
同朝钦羡，望若神仙：
此联为清代 潘世恩赠阮元联。阮元（公元1764～1849年），清乾隆年间进士、著名学者，官 军机大臣、体仁阁大学士。
神话离奇，天台巧遇仙女；
世风险恶，竹林并列贤人：
上联典指东汉名人阮肇的事典。下联典指三国时期曹魏名士阮籍及其从子阮咸，均为“竹林七贤”之一。
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