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为什么是秋后处决
所谓秋后处决，是指在每年立秋之后的秋天里处决犯人。
为什么要在立秋之后处决犯人呢？为什么不能在春天、夏天、冬天里处决犯人呢？古人信奉“天人感应”和“五行学说”，认为：春天属木，属新生命生根发芽的季节，所以不能在春天处决犯人，否则就会有违天意；夏天属火，是新生命蓬勃发展的季节，也不适宜处决犯人；冬天属水，是孕育新生命的季节，也不能处决犯人。要想处决犯人，必须顺天应地，必须符合天道。
秋天属金，金乃刀剑，主肃杀，也是收割和收藏的季节，孟秋、仲秋为收割，季秋为收藏，把犯人的脑袋砍掉并埋在土里，符合收割并收藏之意，证明这一切符合天道，被处决之人做鬼也不能找人报仇。说白了，犯人被处死那是上天的安排，怨不得别人。如此更能证明皇权乃天意，不可动摇，利于巩固皇权。
明确提出“秋后处决”这一理论的是西汉的董仲舒，当时正值汉武帝执政，汉武帝急需一个思想来给“君权神授”披上合法的外衣，而董仲舒的“天人感应”和“五行学说”正好应运而生，从此之后二千多年的封建社会都采纳“秋后处决”这一做法。秋后处决，在现在看来虽然有点维护统治阶级的色彩，但从另一方面看也给犯人申冤提供了时间和机会，这在某种程度上减少了冤假错案的发生几率。
不过话又说回来，并不是每个皇帝都完全遵守“秋后处决”的，暴君、昏君、乱世除外。比如，隋炀帝就不是完全遵守秋后处决的规则的，他在春天、夏天、秋天、冬天，一年四季都在杀人，根本不管什么“天人感应”。还有乱世当中，哪管什么秋后处决，只管杀得痛快，杀得迅速。
由此可见，秋后处决也是封建社会文明治世的一个标志。
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