出行||木生手记
总是享受出行的感觉。
出行也是一种对于自己的放逐，一下子中断了所有熟悉、习惯了的一切，一头扎进陌生里。
说是放逐，其实有些矫情。出行更是一种自由与解脱，犹如一只笼中的鸟，突然展翅在海阔天空里。不说别的，光是火车轮子与钢轨相交时的声音与动感，就已经将心情带入在一个欣怡的境界里。仿佛那不是轮与轨的交响，而是自己内心深处的吟唱。就连对座上一位汉子挑吃方便面的吸溜声，都有了音乐的婉转。
当然还会真的飞在高空里，座号23A，靠窗，伸出的一边机翅上印着“B——6219”，就想，每个人在上帝的眼里也有编号的吧?猜紧邻小女孩的年龄，五岁，女孩认生的眼睛里燃起火苗，轻轻地点头。我又猜，说“你是个女孩”。她欢喜起来，望望右手的妈妈，再看看左手的我，笑了，说“我真是女孩”。出来在两排座位之间的人行道上，就坐于空着的倒数第二排上，就看见小女孩也已站在人行道上歪着头看我。心空提肛间，知道飞机在下降了，深远的地上就出现了一片片的森林，在阳光里暗着。再近些，竟是云彩投在地上的影子。终于落地，出机时还与小女孩悄悄地挤眼，她也学着向我挤眼，却被妈妈发现，笑着说：“她一直在找你。”
那个叫高尔泰的说得对：美是自由的象征。自由的状态下，美会自动找上门来。或者，自由，是打开美之门的钥匙。
一个帆布背包，两三件衣裳，一本小书，一只泡着枸杞、参片的茶杯。出行。归来。再出行。去一处，再去一处。景色变幻，风物常新，不变的，只有“我”。
清静得有些幽黑的泉，熙攘在历下的闹市间，孤独而又执拗，还有丝丝的冷意，沁潜于心。这些水是南渡后李易安的梦境，也是老舍最后那个夜晚的念想，当然也清洗过徐志摩失事后的身体。匆匆走过这些泉，其清流却会永久地流淌在记忆中，再没有枯涸的时日了。
等到醇厚的清芬逗得人一再地深呼吸，已是徜徉(无法避开这个俗词)在菏泽牡丹丛中。花海里，那株明时的牡丹，仍在八九根老枝上缀着新生的澹定的花朵，热热烈烈地盛开着。谁说民间就没有高贵?这些扎根于民间土地上的新老牡丹，官来顾，不低;民来赏，不昂，只管自自在在地开着自己、香着自己。
更是纷扬的大雪，让我甚至不能相信竟自置身在长白山上。
五时就已起床，悄悄地下楼，脖子上挂着相机，出没在山脚下这座东北小县城的大街小巷里。广场上已有零星的晨练者，广场的西侧是一栋威风的大楼，楼的一层却用绳索缚着门窗，台阶也已破损，有乱的枯草零乱在台阶间。我问一戴礼帽的老者这是什么楼，他不屑地说“县政府”。问他为什么这样，他硬着声音说：“政府死了!”其后便一发不可收，说头们收了开发商的钱，好好的楼，非要搬到几十里外重建。广场北头，一溜八辆黑色“奥迪”挂着串串粉红的汽球，静静地候着谁家的新娘。看来，百姓们是不管什么朝代，婚丧嫁娶，照样过着自己的日子。这种日子，这种家常，如满地的青草，任是什么强力也扼杀不了。看看远处笼在雾中的长白山，无言，却在见证。朝代一个个的完结了，死去了，只是百姓的日子与生活还在延续着，层出不穷地新鲜着。
等到登车前去长白山，山下的土地上，鸟已在结群沐着春气儿喜喜地飞。一头白脸的牛站在浅黑的土地上，旁边是一个红衣的农妇，金子般的阳光照着长白山入口处的积雪与雪中的松与白桦。拍着照还在想，人要是像阳光里的雪一样多好，干净而又温暖。在漂亮的最高等级上，身体与精神的干净，是首要的。
四月末的时节，我们一行十一人是仅有游客，长白山的空旷与沉静就喂饱了我的每一个细胞。身边尽是雪，直拔的树就在雪中向着高空伸展，一副自由无羁的样子。不能走天池的线路岂不更好，长白山的大峡谷就与我们结缘了。深不见底的长长的峡谷里，突兀而起着万丈长剑般的利峰，既刻录着当年火山爆发时的气势，也在默然里蓄着新的爆发的力量。阳光捉迷藏般的藏起了，雪就落开来，停停落落，大大小小，甚至将天地之间迷蒙为浑然的一体。迷蒙里，峡谷更加神秘莫测，心里真有一点跃入其中矗立为一支剑峰的冲动。
最迷蒙的时刻，“啊啊啊……”喊山的声音就如纷扬的雪飘向深邃的峡谷。这声音发自八十高龄的画家单应桂的胸中，她仿佛在用自己依然年轻的生命点燃起长白山清冽而又热切的激情。她那满头的银发，已与长白山不尽的积雪融为一体，诉说着生命的奇异。
也点燃了我。向着大山、峭拔的森林、深深的峡谷和漫天翔舞的大雪，我与我的灵魂一起扬起高亢无碍的呼喊：我爱你……
作者：李木生，中国著名作家，二马看天下特邀专栏作家，二马中国梦精神家园文化交流群成员
约稿：千山独一鸟
责编：谢天谢地
李木生:诗人，作家，编辑。童年失恃，孤梦飞依星月；少年挨饿，生吞西游红楼；青年国乱，缘遇马列鲁迅，荒漠之心，遂萌诗之芽苗；中年新闻，醒忌喉舌，有杂感发思索之音；八九之秋，寒凝横眉，黜迁副刊，却塞翁失马，得自由笔墨。垦荒散文之僻壤，又操诗歌之杂音，忧愤仍不得抒解，则偶犁小说之贫地。不觉进入生命的初冬，却不惧不怠，只是垦荒不止，期待于真相中觅真理，于黑夜里举烛台，于奴役中发战叫，以心血炼文字，以生命荐轩辕。
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