千篇一“律”，新意再不见||二马汉字评书

成语“千篇一律”出自南朝梁·钟嵘《诗品》：“张公虽复千篇，犹一体耳。”宋·苏轼《答王庠书》：“今程试文字，千人一律，考官亦厌之。” 成语基本含义为：一千篇文章都一个模样，都是些公式化没有新意的东西；多比喻办事按一个格式，非常机械、教条。

话说晋朝时期，司空张华经常模仿东汉时期著名诗人王粲的作品写诗，他的诗多叙写儿女柔情、风花雪月，讲究绮丽的辞藻和修辞，在当时也挣得了一些名头，赚得一些眼球。但真正内行人并不十分欣赏他的作品，认为程式化的成份太多，没有什么新意。南朝诗人谢灵运评价他的诗是千篇一律、如出一辙、没有新意。

下面给大家解读“律”字，不要小瞧了这个再简单再熟悉不过的汉字，不自夸地说，真正明白这个字含义的并不多，多是一知半解、人云亦云。

“律”（lǜ）字是个有声会意字，甲骨文写作，从彳从聿，“彳”（chì）是“行”字的左半部分，“行”字甲骨文写作 ，形义为四通八达的十字路口，所以“彳”形义为路口，引申为行走。许慎《说文解字》“彳，小步也。象人胫三属相连也。” 如“彳彳亍亍”即行走的脚步声。“聿”（ yù）表声兼表意，甲骨文写作，（又）表示手，为指事符号，指事对象并不确定，有时指事为书写的笔，有时指事为吹奏的乐管，有时指事为喂养，因此“聿”字形义为手拿笔书写，或手拿乐管吹奏，或手拿食物喂养。许慎《说文解字》解释“聿”字为“所以书也。”即书写。《汉书·扬雄传上》“武骑聿皇。”这里“聿”字表示轻快的意思，由书写引申而来。《后汉书·傅毅传》注：“聿,循也。”这里“聿”字表示遵循，由书写法律条文引申而来。因此，“聿”在“律”字中表义为毛笔、乐管。彳与聿两形会意，“律”字本义为手持毛笔在街道路口书写让百姓遵守的法律条文，或在街道路口手持乐管吹奏为位高权重者壮威开道。

由书写法律条文引申出规范、规则、限制、约束等义，如律法、律令、律条、律师、军律、铁律、纪律、自律、定律、规律等。由手持乐管吹奏引申出乐器、节奏等义，如音律、韵律、旋律、律动、规律、律诗、格律、七律、五律等。

许慎《说文解字》“律，均布也。十二律均布节气，故有六律，六均。从彳聿声。”即均匀分布。《尔雅•释诂》“律，法也。”即法律。《汉书•高帝纪》“天下既定，令萧何次律令。”这里“律”字也是表示法律、法典。《易·师卦》“师出以律。”这里“律”字则表示军法。《礼记•礼运》记载“五声六律十二管。”这里“律”字表示律管，古代用来校正乐音标准的管状仪器，以管的长短来确定音阶。从低音算起,成奇数的六个管叫律,成偶数的六个管叫吕，统称十二律。《诗·小雅·蓼莪》中有“南山律律。”这里律律表示高大险峻的意思，应是从法律、法典中引申出来，喻指法律、法典都是高高在上的人制定的，见之令人生畏，触之岌岌可危也。

此外，“律”字还有其他一些义项，这里不再赘述。可见，真正弄懂一只汉字绝非易事，非追根溯源、逐流析变不可。（第239讲）

作者：范登生，二马看天下特邀专栏作家

责编：恬恬

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