坚壁清“野”，方能深根固本 || 二马汉字评书

成语“坚壁清野”出自《三国志·魏书·荀彧传》：“今东方皆以收麦，必坚壁清野以待将军，将军攻之不拔，略之无获，不出十日，则十万之众未战而自困耳。”这里“坚”表示坚固；“壁”表示堡垒；“清”表示清除、收清；“野”表示粮食，因为粮食长在野外。成语基本含义是：坚固堡垒并收清粮食以困敌人，从而使敌人不攻自退。

东汉末年，曹操在镇压黄巾起义军后占据兖州地区，继而挥师东进，准备夺取徐州。兖州豪强张邈趁机勾结割据势力吕布，攻破兖州大部分地方，并占领要地濮阳。曹操急忙从徐州撤兵回来，向屯驻濮阳的吕布发动反攻。吕布十分凶悍，双方相持日久，曹操一时无法取胜。

    正在这时，徐州守将陶谦病死，把徐州让给了刘备。曹操一听更是心急，于是决定先夺取徐州再回来消灭吕布。谋士荀彧听说后，赶来劝阻。他对曹操说：“汉高祖刘邦争夺天下时，是先保住关中；光武皇帝刘秀平定天下时，是先占据河内。他们这样做，都深根固本，以制天下。他们虽然也遭到了一些挫折和失败，但由于自己的根本没丢，最终获得了成功。同样的道理，兖州对于您来说就是根本，虽说残破些，但更容易保存力量。而徐州方面，据说他们已经组织人力加紧抢割城外的麦子，运进城去，这说明他们对可能发生的战役已经有所准备。收割完粮食，对方必然还要加固防御工事，加固营垒，等着您去打他。如果现在您真的派兵攻打徐州，到那时，攻不能克，掠无所得，不出十天，全军就会不战自溃。如此权衡一下利弊，臣认为还是先不打徐州为妙，请将军您再仔细考虑考虑。”

    曹操听了荀彧的劝告，觉得十分有道理，于是取消了攻打徐州的计划，专心与吕布对战。不久，曹操大败吕布，平定了兖州。

    “野”（yě）字原本是个无声会意字，甲骨文写作，两边各有一个“木”，两“木”即为“林”，表示很多树木生长的地方，形成了树林；两木中间“土”，表示土地。两形会意，“野”字本义为生长着很多树木的地方，特指田野、野外。远古时代人们把居住地之外的地方皆称之为“野”，故有野地 、野渡、野外、草野、荒野、郊野、旷野、田野、原野、越野、野餐、野炊、野合、野生、野营、野战等。后来字义扩大，引申为地域、界限，以及原始的、未开发的、未教化的、非主要的、放荡不羁的等，如分野、视野、野菜、野果、野鸡、野鸭、野兽、野蛮、野味、粗野、狂野、撒野、野心、野史、在野等。

    篆文时进行重构写作，左边“里”表示居住或开垦种植的地方，故有里居的说法；右边“予”（yú、yǔ）表声兼表意，甲骨文写作，形义为编织渔网的梭子，因来回在网眼中穿行并不断给予丝线，故有推送、送出、行走等义，如给予、赠予等。后来还引申为第一人称表示“我”。许慎《说文解字》解释“予”字为“推与也。象相予之形，谓手拔。”“予”在“野”字中表义为给予、行走等义。里与予两形会意，“野”字本义为人们在田地和居住地经常行走，并能不断给予人们生活带来保障的一方土地，特指庄稼地，泛指野地、野外。

    许慎《说文解字》“野，郊外也。从里予声。”即野外、城外。《韵会》“朴野。”即粗野。《集韵》“野，田廬也。郊外也。”《易•坤》“龙战于野。”这里“野”字表示野外。《诗•豳风•七月》“七月在野。”这里“野”字表示分野。《左传•宣公四年》“狼子野心。”这里“野”字表示非分之想。《晋书》“朝野清晏，国富兵强。”这里“野”字表示民间。

    由上述分析可知，“野”本义为庄稼地，由庄稼地引申出粮食。这正是成语“坚壁清野”的“野”所要表达的含义。看来许老夫子把“野”解释成“形声字”又一次失误了。有人统计，在许慎《说文解字》一书中87%都是“形声字”。可见，许慎还没有找到解释汉字的门路，只是从古籍中找一些辞例进行注释，却被后人扣上一顶“字圣”的桂冠，今天也该走下“神坛”了。

作者：范登生，二马看天下特邀专栏作家

责编：恬恬

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