拥有财富、名誉和爱情的周润发 还差一步才圆满

被香港媒体誉为“民间特首”的周润发，是一个集人帅，演技好，能赚钱，热心肠为一体的男明星。但当这些特质和“宠妻”、“专一”并存的时候，才能称得上顶级好男人。

周润发曾说：“外貌漂亮的女性我见得多了，看得多了，也就觉得平常了。而我现在选择女友的条件是内心的美，因为我感到内心的美更难得，更重要，也更吸引我。”

若是一般男人说这番话，我大概只会微笑着点点头。但从发哥口中说出，这句话便变得十分真诚。不仅因为他的工作性质的确能让他看透浮华，还因为与他厮守31载的妻子陈荟莲，就是他话语中“内心美好”的人。

即使年轻时，陈荟莲也只能算相貌平平，更不能跟围绕在发哥身边的貌美女星相比。但发哥第一眼就注意到这个貌不惊人，但安静温和的女子。

发嫂的父亲陈首林是新加坡赫赫有名的大富豪。她虽有公主命，但从来没有公主病。她不仅温柔贤惠，而且聪明能干。自1986年嫁给发哥后，除了是周润发的太太，更担任发哥的秘书、保姆、司机，甚至经纪人。

陈荟莲曾说：“有什么事我来顶，他不用为了这些小事烦心，有空就去拍照、爬山以及跑步放松一下，他做自己想做的事，作为一个演员，这样才健康。”

而周润发，也回报与陈荟莲同样的爱结婚后，发嫂很想为发哥生儿育女接续香火。遗憾的是，陈荟莲好不容易怀孕，但宝宝的脖子遭脐带缠绕导致窒息而不幸夭折。为了不让妻子再遭受生产的痛苦和面临可能发生的意外，周润发从此决定不生孩子。

在夫妻两共同努力下，如今他两坐拥家产56亿。周润发夫妇早就表达出去世后会悉数捐出所有财产的想法，今日（10日），陈荟莲公开表示已设立好慈善基金，并说“会百分之百捐出去”。

他们想“裸捐”的原因，绝不仅仅是家中无子女，家产无人继承这么简单。

周润发是个特别“淡泊”的人。

与他对女人的看法一样，他早在千帆过尽中找到了人生最本质的意义：“你看我的衣服也穿了几十年，你想象一下你穿的戏服，非常华丽的我也穿过，还想要穿什么？珍馐百味在戏里我也尝过，还要求什么？”

因此他生活的格外简朴：在地摊上买10元钱的拖鞋；地铁公交总是他最常用的交通工具，他也不曾拥有一台智能手机。他说简朴是个很舒服的状态，因为什么都“不需要”了。

而且，他同样“淡薄”。他说：“我请的司机，经常需要等我，我心里很不舒服，我不喜欢有牵挂。我喜欢自由自在。”周润发的私生活简单，接触的最多的人便是妻子。即便如此，他还是需要大量的个人空间：在家中基本上很安静，会在书房一个人待很久。

可能正因如此，发哥的财富观也非常特别：“我觉得那些钱（他的财产）都不是我的，我只是暂时保管。我会全部捐掉，到时候哪里有需要就捐给哪里。”

我觉得这句话与西方慈善观中的“罪感”非常贴合。就像卡内基所说的：“在巨富中死去是一种耻辱。” 在“罪感文化”的背景下，慈善成为“赎罪”的一种形式。

巴菲特和比尔盖茨也表达过，钱对于他们已经没有实际意义，但在其他人身上却能发生巨大作用。而以扎克伯格为代表的西方年轻富豪们也认为，把钱留给孩子不如用来改变世界。

反观中国，当年比尔盖茨和巴菲特来华设宴，邀请50位中国富豪参加。一时间，中国富豪人人自危，把宴会视作“劝捐”的“鸿门宴”。

当然，这绝不是因为中国人小气自私。中西自古以来均有慈善的传统和关于慈善的论说。只是慈善文化间的差异，导致中西慈善观念的冲突，在此时凸显了出来。

除了文化上的差异。慈善制度和法规的不完善，也抑制了中国富豪们的捐赠。在中西文化，国情和发展阶段的不一致的情况下，要求中国富豪像美国富豪那样做慈善是不公平的。

我一直相信“做慈善”，是对于自我某种需求的满足。正如马斯洛需求层次论里所说，满足了低层次的温饱，安全等需求后，人们会自觉地去满足更高层次的需求。而“做慈善”在我看来，满足的就是这样一种高层次的精神需求。

从这个意义上来说，周润发夫妇决定“裸捐”并且已经投入行动，他们无疑是幸福的。拥有了世俗追求的一切后，如今，他们要用“赠与”、“付出”和“回馈”来圆满他们令人羡慕的人生。