第386期【学法个案】（十二） 工作方法的思考 ——大象点评秦文静老师学法咨询记录
【原始记录】 秦文静
指令：题目读完一遍了吗？脑海里有画面吗？
学生：读完了，（画面）看不见
指令：（笑）现在眼睛闭起来好吗？
学生：（闭眼睛）
指令：能说说是关于什么的题目吗？
学生：有个水管。
指令：好。是什么样的水管呢？能说说吗？用手比划看看，好吗？
学生：是这么大的两根。圆形的。（学生用手比划着）。
指令：哦，太棒了。你看见2根。好，能说说脑海里的水管在什么地方吗？
学生：就在这边。
指令：是正前方吗？
学生：是。
指令：水管是什么颜色的，看见吗？
学生：白色。（跟学生生活中看见的一样）
指令：看得很清楚吗?
学生：不清楚有点模糊。
指令：哦。画面中有声音吗？
学生：没有。
指令：那你在画面中吗？在什么位置？
学生：没在（画面中）。
【大象按】项恩炜
【大象按：这张照片，呈现了秦老师的工作方式：用手机视频录像的方式记录整个过程，这个方式值得鼓励。】
指令：题目读完一遍了吗？脑海里有画面吗？【大象按：提问比较突兀。确实有热身更为合适。】
学生：读完了，看不见【大象按：学生的这个反馈是真实的。】
指令：（笑）现在眼睛闭起来好吗？【大象按：请学生闭上眼睛，这是个有效指令，协助学生注意力向内，关注脑海的信息。】
学生：（闭眼睛）
指令：能说说是关于什么的题目吗？【大象按：退一步，绕开画面有无等要素问题，直接问内容。试图从内容切到要素。】
学生：有个水管。【大象按：学生的这个回答，让人开心。学生进入状态了。】
指令：好。是什么样的水管呢？能说说吗？用手比划看看好吗？
学生：是这么大的两根。圆形的。（学生用手比划着）。
指令：哦，太棒了。你看见2根。好，能说说脑海里的水管在什么地方吗？【大象按：这句是关键，直接从内容过渡到要素。】
学生：就在这边。
指令：是正前方吗？
学生：是。
指令：水管是什么颜色看见吗？【大象按：再次精确，学生已进入状态。】
学生：白色。（跟学生生活中看见的一样）
指令：看得很清楚吗?
学生：不清楚有点模糊。
指令：哦。画面中有声音吗？
学生：没有。
指令：那你在画面中吗？在什么位置？【大象按：确实很难在画面中，从学习任务的角度，可以继续追问，如果让你选，你愿意是哪个工程队的队长呢？如果你是水管呢……】
学生：没在（画面中）。
思考一个问题：关于工作方法
项恩炜
“成为学习者”的最基本工作方法，是田野式的，主张实录。
实录，首先是调动自己的感官，努力捕获尽可能多的信息，进入自己的意识范畴。包括收集过程中学生接触的一切物品，一张草稿纸，一份试卷，一本书……除此之外，过程性的信息更为重要，学生打草稿的顺序，学生做试卷时候迟疑的瞬间，学生看一本书目光聚焦的流动……
回顾过去的几年，从2004年第一个个案开始，就惊讶并收集孩子的草稿纸，至今我还保留着孩子的造句练习，作文复印件；2005年第一个班级之后，学生和围绕班级的垃圾桶发生了无数的故事——因为我总能在垃圾桶里发现惊天大秘密，或者在我看来是作品，在学生看来是作业的那些纸与本；才有了07年开始在各个班级听课，按照每分钟为单位，疯狂地记录所观察学生的一举一动……至今，在上海的工作室，在我自己的家里，还有一盒一盒学生的个案过程记录，班级的跟踪记录，一大麻袋一大麻袋的学生素材，当然还有网络上一个又一个学生的学习记录——一旦有时间我习惯于把发现的学生学习痕迹，敲成文字，放到相应的网站上。
毫无疑问，所有的过程，是很耗精力的。所幸，智能手机出现了。
智能手机的出现，简直是完美地实现了技术与理念的融合。携带足够方便，不大，不是电脑，就是手机而已；功能足够强大，随时随地可以拍照、录像、录音，甚至语音转化为文字，直接上网发帖编辑；交流足够方便，短信、QQ、论坛、微信……，随时随地可以交流；容量又足够巨大——现在一个手机的内存容量就比我第一台电脑大；还有一条，就是对人的亲和力大。如果我直接用摄像机对着来访者，来访者会立马觉得很严肃，容易紧张。而手机，学生熟悉，偶尔拿出，随手一拍，悄悄录音，熟悉之后拍摄一段……变得更加容易。
秦文静老师在个案记录中写的画面，就是借助了手机拍摄，并用手机截图的方式进行了编辑。
第一张照片是对于学生所面对素材的记录，第二、第三张照片是对学生过程的录像截图。
而这份记录本身，是对咨询过程的文字转化。
这样的工作方式：手机拍摄内容，录像记录过程，文字整理反思，正是我们的最基本工作方式。
20150607
附：编辑部的对话
胡雪燕：“成为学习者”的最基本工作方法，是田野式的，主张实录。
我感觉实施起来很困难呢，比如：我上课或是对学生进行辅导的时候，拿着手机对着学生拍照，我都觉得很别扭，所以每次都是学生离开后，拍拍他们留下的稿纸。像秦老师这样用手机全程录像，想都无法可想。另外，我觉得记录之外，更需要知识背景和解读的“框架”，如果没有，跟废纸没啥两样。
项恩炜：“我觉得记录之外，更需要解读的框架，如果没有，跟废纸没啥两样”——记录本身就很伟大。田野式工作，本来是人类学家，在考古现场，或者进入某原始部落，面对眼前呈现的种种或沉睡千年的遗迹，或自然流淌的生活，动用各种方式，进行真实的记录。遗迹本身就会说话。怎么解读，是其他人的事情。我们的工作就是记录。
没有客观记录，任何解读就是废话一堆。
中国人的学术做得不好，就是因为老老实实的记录工作做少了。真实的个案太少，研究也就无从谈起。
朱文丽：是的……，投机取巧的太多了。
方庆：是不会。
朱文丽：很多人还把造假这看成社会，把几个认真的人看成怪物……
方四海：为了便于总结，便于复盘，便于不在一个地方错2次，必须全程详录，这是快速进步唯一方法。
朱文丽：你意思是他们不会客观记录？我觉得他们是不想做而已。
方四海：太麻烦了，工作量及思维量大，还不如去打几圈麻将。
项恩炜：我们的文化，喜欢讲道理，专注于“为什么”，“会怎样”，很少凝视事物本身“是怎样”。时间久了，内在的需求也没有了，外在的方法也不够多。
胡雪燕：“没有客观记录，任何解读就是废话一堆。”有道理。
记录很花时间，上网之初曾整理过学生的作文，写了几年的语文教学随笔（非真实的现场记录，所以现在重读，觉得没意思，顶多是在当时激励了一下自己。）那个时候工作之余，除了记录，其他的事情都做不了，无法补充新知。
对于一个普通的教师，大象如何看待这种矛盾？
胡雪燕：我们的记录，跟考古学家的“田野式”记录是不同的，他们可以交给别人去研究，而我们是希望从记录中获得解决问题的方法，化解工作中困惑的。如果记录没有带来实实在在的好处，是坚持不下去的。
项恩炜：记录本身就是解决问题的方法。
胡雪燕：记录确实是可以让理性介入，引导人去关注和反思。但如果缺乏相应的背景知识的话，这样的反思是很有限的。比如，像我整理一篇学生的议论文，跟整理十篇，就没有什么区别。我不知道我可以从中学到什么，可以解决作文教学中的什么问题。
项恩炜：呈现出来你是怎么整理呢？整理了什么？是基于好奇整理，还说为了整理而整理。
胡雪燕：好吧，是后者，为了整理而整理。
项恩炜：实录。
方四海：规律隐藏在原始材料内部。只要能保存好原始材料，随时拿出来反嚼，就会渐渐规律浮现出来。
胡雪燕：好吧，道理就那么简单。带着好奇心去观察记录，总会有所发现的。一味的掂量时间、精力、收益……等等外在的因素，只会让人感到无奈且无力。当我在说上面一番话的时候，似乎要开启“抱怨的模式”了，打住。
方庆：我与梅香同感。我们整理十篇跟整理一篇没什么差别。
宏哥：略微留心，搜索下，就能找到整理的视角和维度。如果只看见自己想看见的，确实没什么好整理，即便这样，只要真整理出来，呈现出去，从别人那里，也会得到补充。
项恩炜：凝视事实本身。“我们整理十篇跟整理一篇没什么差别”。事实是，一个是整理了十篇，一个是整理出来一篇。
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