#信报审片报告#《驴得水》折射人心 《但丁密码》十分套路
王菲
评分：★★★★
电影《驴得水》自上映以来成了舆论争议的“靶心”。《驴得水》的“出身”不错，它是开心麻花出品的第二部电影，去年麻花出品的首部电影《夏洛特烦恼》热度未消，《驴得水》紧随其后，算是占了天时地利人和；而让《驴得水》成为舆论焦点的更主要原因则是其影片内容和影片质量，可以说电影《驴得水》如今面临的舆论环境和昔日话剧《驴得水》首演时如出一辙。
爱它的说它是个出色的寓言，以民国之事道尽时下之种种弊端，以话剧之形为电影增光添彩；不爱的则斥其内容思想皆“屌丝”，靠小品式段子撑场，话剧电影都属庸作。
文艺作品仁者见着，智者见智，为《驴得水》打分定性并无太多意义。不过，近年来像《驴得水》这样能引起巨大争论的舞台作品确是少见，能如电影《驴得水》一般令观众从影片质量一路争论到各种社会现实的影片也并不多。一部《驴得水》，映照出当下最具典型性的两种社会心态。
《驴得水》这部作品很难用观众的阶层进行划分，至少在笔者几年来的观察和访问中，喜欢这部作品的人分散在社会各阶层，学生和普通白领亦或是媒体、大学教授都对其喜爱有加；同样，《驴得水》的批评者也存在于不同的社会阶层当中。
《驴得水》得人心，因其对影片中的社会弊病和国人人性之批判犀利透彻，这种批判可以被直接拿来点评当下社会的一些人和事。新媒体和自媒体的兴起正让中国人迈入一个“自我批评”异常兴盛的时代。
不怕揭丑而怕粉饰太平，而且揭得越丑越真实。与这种社会心理相对的，是对揭丑的越来越强烈的抵触情绪；随着中国国际地位的不断提升，无限度的自我矮化开始引起人们的反感，相比于过度的自我批判，很多人更希望社会进入发现问题、解决问题的良性循环之中。而《驴得水》，顺应了一批人的心声，又惹恼了对社会持不同观点的另一批人。这是一部话剧、一部电影引起的极为有趣的社会现象。
这是《驴得水》的功劳，透过它，我们可以瞧见最真实的社会人心。
姜子谦
评分：★★★
前段日子，一位陈姓游客因在景区四处刻画“到此一游”，被责令逐处进行清洗。这件事背后反映出，社会对不文明旅游现象越来越严格地抵制。所以无论在哪旅游，爱护文物及公共财务都人人有责，就算打着拯救世界的名号也不可以恣意破坏。
距离第一部《达芬奇密码》已过去十年，《但丁密码》继续延续着朗霍华德与汤姆·汉克斯这对组合，依然是一套看似玄妙的密码支撑着事件发展，让罗伯特兰登教授走南闯北地拯救世界。但或许是经过了十年，故事套路似乎显得愈发得不那么走心了。
其实电影故事很简单，一个密码狂人觉得现在地球人太多，然后研发出一种让地球会少一半人口的病毒。但相比于制造病毒，此君显然更热衷于设置密码。虽然病毒已经制造出来，但一点都不着急投放，而是设置出一套远比病毒更有看头的密码，然后静静地等人去引爆。也是这组密码得出现，才使得主人公兰登被迫卷入事件中。
当然兰登也十分乐在其中，怕大家玩得不尽兴，故事一开始就整失忆那套东西，而且失忆地刚刚好分不清谁是好人谁是坏人，断片都能拿捏地精准到位，天才的世界确实常人无法理解。
接下来一众人就开始围着以但丁为主题的密码周游列国。此时影片才进入正题，一帮人每每来到一个博物馆，都得进行一番大肆破坏。在维琪奥王宫顶画随随便便弄个窟窿已经让人心痛不已。
但全片高潮其实是偷取但丁死亡面具一幕，面对这个展品，兰登几乎无障碍地从玻璃罩里取出展品，然后揣兜里带走。这里的安保人员也真不白领工资，展品被拿走当天，连警都不报。第二天兰登回安保室和这些人一起看监控，当画面里直播兰登拿走展品的过程时，安保人员立刻愤怒地表达了不满，但居然还是让兰登走了。不得不佩服国外旅游机构对不文明旅游这事，可以包容地如此匪夷所思，现在很多网友表示已经订好了去佛罗伦萨的机票。
当然，经过这么一闹。圣乔瓦尼洗礼池随便进就都不叫事了。最后位于伊斯坦布尔的土耳其水上音乐会，一大袋生化病毒泡在水里好几天没人问津，西恩娜怀揣N多炸药进门没人管。这里的安检和日常清洁工作在做什么或许才是最大的密码。总之最后一阵乱炸，然后敌我双方一次大决斗，好好的音乐会搅黄了不说，最后那病毒到底是啥也没有人知道。
最后，这场看似惊险，但其实处处都透着莫名其妙的冒险，就这么轰轰烈烈的结束了。最后兰登坐在台阶上的一句话，基本概括了整部影片的核心思想。“她以为她在拯救世界”。所以，《但丁密码》似乎从另一个层面展现出，如果在安保方面节省成本，就算再有文化价值和内涵的景点，都有高阶层人群进行逃票和破坏活动。所以，我们一定要坚决抵制不文明的旅游行为。
经历了《达芬奇密码》的惊艳，《天使与魔鬼》的失望后，第三部《但丁密码》基本就只剩下各种套路。其实对于原著作者丹布朗来说，他的小说就已经在一定程度上受到了创意方面的质疑，所以电影拍成这样，已经算是及格。毕竟如果汤姆·汉克斯的粉丝，密码的爱好者，或者是欧洲风光的喜好者，观看影片时也不会觉得是在纯浪费时间。
编辑：闫书英