喊麦文化没落后，人间土嗨社会摇开始霸屏
导读
我的意中人是一位盖世英雄，有一天他会身披紧身夹克西装、绷着紧身九分裤、脚踩豆豆鞋、头顶锅盖头，跳着社会摇来娶我。
刺猬公社 | 石灿
喊麦、蹦迪、广场舞，要说现在流行的“土味艺术”是什么？当属最潮社会摇。
这种曾经只流行于混社会的青年中的蹦迪舞蹈再次焕发生机，听着《最美情侣》，摇！摇！摇！
女生黑装摇
水边踢腿摇
公交车全身摇
不过，社会摇可不是你想摇就能摇的，它是专属于社会人的狂欢。
对于社会人来说，他们有自己的特殊打扮，必须穿九分裤，走路一定要有社会气和匪气，冻出老寒腿没事儿，小夹克也没事，一旦输了排面，可就没了脸面。
还有，社会人非常在意排兵布阵，“V”字型和“一”字行是社会人最常用的梦幻队型，站一次C位就能圆一次社会人的老大梦。
整齐划一，沉迷其中，摇到忘我，无法自拔
而社会人站成一排，多是表白专用，抖音流行小跑撩小哥哥、小姐姐、小妹妹；在快手，跳上社会交谊舞才称得上有格调。
在“社摇”圈流传着一个女社会人的憧憬：“我的意中人是一位盖世英雄,有一天他会身披紧身夹克西装、绷着紧身九分裤、穿着豆豆鞋、头顶锅盖头，跳着社会摇来娶我。”
除了示爱，你以为社会摇就没其他意义了？
并不是，快手主播麦阳告诉刺猬公社（ID：ciweigongshe）：“年轻人跳着就当健身了呗，反正也能活动。”
另外，它还是一种实用性极高、社会成本极低的解压娱乐方式，非常适合现在的中、青、少年人（不推荐老年人），不用去迪厅，连酒都不用买，连座都不用占，摇着摇着脑袋就晕了，摇着摇着脖子就“扭着”了。
比如，就在前不久，一位湖南的刘姓女士就因为练习社会摇，扭坏了脖子。
图片来自 株洲传媒网
这场风靡全国的社会摇浪潮，从小学生到中年人，从平民老百姓到殿堂大明星，他们无不都被一股神秘的力量支配着。
远看，那是一群活力蓬勃的年轻人在抖动身躯，有中风的迹象；可仔细一看，那厮又像是在尬舞，一群人争锋相对，以头颅为剑，以四肢为枪，以整个躯体为炮。
耐人寻味的是，他们的动作并非杂乱无章，而是整齐划一，观赏性十足。
他们出现在田野乡间小路、广场大厅阳台、欧式建筑厅堂、校园迪厅直播现场，快手是直播主阵地，微博和B站是内容主要分销场。
社会摇从巅峰盛宴，到孤独落寞，再到如今自成一派，独树一帜。其实，社会摇早先年就存在了，那会儿盛行于地下迪厅。到了2014年，社会摇在主流社会集中火过一次。
那时，社会摇的阵地在美拍APP，美拍开启#全民社会摇#专区，社会摇迅速在全网走红。在2014年10月30日，美拍#全民社会摇#成功申请了吉尼斯“最大规模的线上自创舞蹈视频集”。由于社会摇是在美拍火起来的，它还有另一个名字叫“美拍摇”。
2014年度的全民社会摇
那次高潮后，这项“运动”便消匿于人间，直到2017年，东北的“轻工业”喊麦文化逐渐没落，给了社会摇一个上升的空间和超越的机会，这才有了如今的社会摇第一人“牌牌琦”。
当时，很多人都抓住了玩社会摇的窗口，但是把社会摇经营得最好的只有牌牌琦——这位在快手短视频APP上簇拥3千多万粉丝的超级大V，他旗下的“牌家军”粉丝数千人，一呼百应对他来说是轻而易举的事，但是他并不会轻易那么做，现在的他趋于低调。
牌牌琦本名李孟琦，天眼查的资料显示，2017年10月，他在黑龙江注册了一家网络传媒公司专门来运营他的社会摇团队，持股占比100%。
他和她女友都有很多徒弟，徒弟们基本上都和他签有“商业契约”，一旦有徒弟违背师门，他不仅能够在道德层面将其逐出师门，在“法律层面”，他也有权利收回徒弟们的快手账号，这是徒弟们的命门。
他团队的经营理念和逻辑与德云社掌门人郭德纲挺像，线上做内容传播，线下进行“剧场”表演，注册商标。大规模商业化操作社会摇团队是他成功且区别于其他“摇主”的一个重要原因。
在他之前，很多玩社会摇的人听到电子音乐或者摇滚舞曲，想怎么摇就怎么摇，自由，但是最大的缺点是没有观赏性，太小众了，太自我了。到了短视频时代，他将之前散乱乏力的社会摇进行了革新。
发型、穿着、身材、舞蹈动作必须统一，背景最好是欧式豪华城堡，队伍常用“V”字目型，拍摄团队一定要专业，视觉效果一定要有纵深感，通过多个细节的规范，大大提高了社会摇的观赏性。
这样做有“大一统”的味道在，也给社会摇立了新标准。点头、晃动肩膀、甩动双手、扭腰、踢腿，每一个动作都有自己的套路，简单易学上手快。
很多人在牌牌琦的基础上开发了多种社会摇类型舞蹈形式，撩妹摇、撩哥摇、battle摇、单人狂摇、两人/多人情侣摇、网吧摇、农村摇、城乡结合部摇、城市摇......看似丰富了类型，但本质上刻意追求新奇的初衷没变，这在社会学中被称为“刻奇”。
刻奇粘附在很多主体中，集体主义就是其中之一。社会摇是一项集体活动，它承载的社会意义离不开集体主义中的刻奇意味。
往深了想，带着刻奇目的的社会摇，不仅是一项被特定人群消费的普世文化，更是一种意识形态，甚至在某些青少年中形成了唯一美学。
有没有发现，社会摇和广场舞很像，它们有着一个共同点，参与者都是一个又一个的孤独个体，他们都在寻找一种集体荣誉感和获得感。
麦阳的团队现在有10个人，年龄从16岁到19岁不等，他们想要做成更大的主播，“努力的过程就是每天去直播拍段子，早起早睡。”
麦阳团队
将麦阳团队凝结在一起的是跳社会摇，但他们更多的是为了寻找共同体，才通过跳舞的方式去组建一个群体组织，乐在其中的时候，还能通过视频软件代言一些广告赚到钱。他们渴望成为大主播的背后，是希望冲突阶层结界的渴求。
组织的另一个意义在于，让你有归属感，有精神上的靠山，这样要比单打独斗的孤傲侠客更有威力，在熟人社会的争斗中，组织会令人觉得温暖，一起往前冲的时候，会有额外的快感。
前不久，牌牌琦在海南拍摄婚纱照，他把他的一帮20岁左右的兄弟姐妹（徒弟）都带了过去。他将图片发布在网上，让别人知道你过得比别人好。
牌家军/图片来自@牌牌琦
可是，那种境况就是他们的全部吗？
不见得，牌牌琦曾经和他徒弟之间的关系一度崩溃过，我们所看到的不过是通过社交媒体营造出来的网络景象。刺猬公社（ID:ciweigongshe）尝试说服牌牌琦方面接受采访，但是没有得到对方的回复。
从散兵游勇到团队化运营，并不能改变社会摇是“艺术模仿品”的特质，取街舞、霹雳舞等舞蹈的形，跳社会人的魂。
在底层，社会摇红红火火了很多年，直到现在也还是酒吧、迪厅的常见娱乐方式，现在走到了大众面前，却并不被大众待见，它究竟能不能经得起考验，还是一个未知数。
这并不阻碍有人喜欢社会摇，甚至粉丝中不乏高知群体，比如这位女朋友是博士的朋友就吐槽道：
女朋友是博士，她说她喜欢社会摇造型的男生，我以为她开玩笑的，没想到是真的喜欢，还想让我去变成这样，如果我受不了的话就不受分手，我该怎么办？
有很多人喜欢社会摇这种形式/图片来自@绿帽社
“他帅啊，对女朋友又好。”刚满17岁的张菱如此评价牌牌琦，张菱现在就读于贵州的一所职业学校。
不过，牌牌琦并不是她喜欢的类型，“我喜欢吴迪那种的男生，牌牌琦身材好是好，就是太瘦了。”她犹豫了一会儿，补充道，“不，应该是没有吴迪帅。”
吴迪是快手上一位拥有2529万粉丝的大V，拥有精致的面孔和白皙的皮肤，一度被冠以“快手第一男神”称号，是很多快手女性青少年用户的心仪对象。
快手吴迪
张菱平时也会自己拍一些视频上传到快手，只是播放量有些惨淡，“我就拍我的美照，不跳社会摇，也不拍那些‘惊悚’的视频，也就看看社会摇，看看搞笑视频和一些新奇视频。”
她觉得社会摇中的那些男生跳起舞的样子很整齐，“听着背景音乐，看着他们跳的那么整齐，觉得还挺震撼的。”
快手主播麦阳透露，他们会为了拍摄一个好的视频，去专门练习排练社会摇，拍摄的工具主要是手机。
而一些社会摇“崇拜者”喜欢社会摇的深层次原因是牌牌琦这个人。15岁的初中生黎芳说，牌牌琦虽然不是最优秀的男生，但牌牌琦却有坚持、努力、自信的精神。
黎芳说：“他不容易，我能做的就是默默陪在他直播前，给他加油。”在一些快手主播的粉丝群，有很多人每天都在等着主播开通直播，然后去刷人头。
不过，社会舆论中有不少瞧不上社会摇的声音，知乎网友@孙二缺就觉得，社会摇是一种社会浮躁的表现。
“我只想说现在的社会浮躁，带动了年轻人想不劳而获，通过简单的手段让自己暴富。现在媒体更是大肆爆料网红月收入上万，让这些年轻人更是蠢蠢欲动。”网友@孙二缺如此表达他对这种现象的看法。
争议虽然存在，但并不影响社会摇在年轻人中的风靡。
只是，从杀马特、自拍、微约、广场舞、冰桶挑战，到社会摇、海草舞、C哩C哩舞，不同的年轻群体，总在制造属于自己的流行。
（张菱、黎芳均为化名）
石 灿
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