佛说：放下了，就拥有了

2016-04-30 佛缘

佛陀住世时，有一位名叫黑指的婆罗门来到佛前，运用神通，两手拿了两个花瓶，前来献佛。佛对黑指婆罗门说：“放下！”婆罗门把他左手拿的那个花瓶放下。佛陀又说：“放下！”婆罗门又把他右手拿的那花瓶放下。然而，佛陀还是对他说：“下！”这时黑指婆罗门说：“我已经两手空空，没有什么可以再放下了，请问现在你要我放下什么？”佛陀说：“我并没有叫你放下你的花瓶，我要你放下的是你的六根、六尘和六识。

当你把这些统统放下，再没有什么了，你将从生死桎梏中解脱出来。”黑指才了解放下的道理。放下，不是放弃，家庭、事业、友情、爱情、亲情......并不需要放弃，放下的仅仅只是心中的执念而已。六尘、六识、六根，是制造幻境的根本。悟透缘起性空，身心的彻底解脱，拿起也是放下。“本来无一物，何处惹尘埃。”

静慧大师说：“学佛几十年，我对佛教最重要的体会只有六个字的体会：看破，放下，自在。”所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。万物皆为我所用，但非我所属。我们要抛弃的是一切的执著，淡泊明心放下贪嗔、痴，不绝望于人生的苦也不执著于人生之乐。放下过去，得到未来；放下羁绊，得到自由；

放下愚昧，得到智慧；放下忧伤，得到快乐；放下痛苦，得到幸福；放下面子，得到尊严；放下压力，得到解脱；放下自卑，得到自信；放下懒惰，得到勤奋；放下消极，得到积极；放下抱怨，得到安慰；放下犹豫，得到果敢；放下狭隘，得到宽容；放下怀疑，得到信任；放下小我，得到大我......有多少放下，就会有多少得到。舍得舍得，舍就是得，得就是舍。

人生不易，不要笑话别人。家家有本难念的经，人人有首难唱的曲。再风光的人，背后也有寒凉苦楚；再幸福的人，内心也有无奈难处。谁的人生都不易，笑人等于笑己，尊重别人就是尊重自己。爱情因珍惜而美好；友情因真诚而长久；亲情因相依而温暖。人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离放下过去，让心归零。

人生是苦的，充满烦恼，但如果放下执著，苦当下就是空，烦恼就是菩提，人生就是解脱。当下就放下，无分别，凡夫就是佛，婆娑世界就是净土，在繁忙的人生中就能实现最大的自在。诗云：“青山几度变黄山，世事纷飞总不干；眼内有尘三界窄，心头无事一床宽。”境由心造，心即主人。心无物欲，方寸之间皆海阔天空永无涯畔；胸怀坦荡，宛若长空旭日烦恼则无处藏身。我们何不也做一个这样的快乐佛呢！

人生无畏，不管善缘恶缘，我们都坦然面对；人生无惧，无论荣华富贵，低贱窘困，我们都从容不迫；缘来了，则聚；缘去了，则散。无论聚散，无论贵贱，无论荣辱，无论生死。静观庭前花开花谢，闲看天上云起云落，无思亦无虑，这就是放下。放下。那你所得到的，就是佛的智慧。得到的自在，就是大自在；得到的解脱，就是究竟涅槃。一切随缘，看破放下,把握当下。放下是另一种方式的拥有，学会了放下，就是成全了自己的幸福。

有一佛偈云：“世事愚人，追逐功名迷本性。云山忘我，抛开得失现天真。”历史上很多有智慧的人，既拿得起，又放得下。既能入世，也能出世；既能辉煌，也能善后。很多大官功成隐退，得以保全性命。多少富商，捐款助人，行慈悲之道，反而更加富有。其实“放下”是智慧，是先舍后得，“放下”是豁达，是天地。“放下”是留白，是虚怀以待；“放下”是腾出空间，以退为进！放下，是一种生活的智慧。放下，是一种坦然，不是无奈，更不是放弃。放下，是一种大度，是一种彻悟，是一种灵性。只有该放下时放下，你才能够腾出手来，抓住真正属于你的快乐和幸福。

“沐一缕清新晨风，品一壶清香春茗，给心田浇水，让浮躁宁静，给心路点一盏灯，让痴迷得见光明，放下即如来，解脱心自净，诵一段修心经文，听一曲梵音空灵，给心灵开门，让胸襟宽容，平常心是到道，慈悲度众人，不尽禅韵，绵绵佛心。”待你放下心中的一切，再推开尘封已久的心灵之窗，苍茫尽处，天空晴朗明净，云卷云舒。原来镌刻于心的，不是那些依旧如初的回忆，而是我们不肯放下的执念而已。繁华不过刹那，待过境之后，一切终归潋于平静。过一种诗意的生活，择一份禅意的人生，只在于我们一念之间的选择罢了！