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什么是佛教的六度波罗蜜
布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若（智慧）。
一、布 施
看见一切人生受苦，心生慈悲，以“人溺己溺，人饥己饥”精神，布施所能，使苦人得乐，迷者受益。布施分为三种：
财布施 布施以金钱、物品去帮助穷苦者，改善他们的生活，或出资捐款印刷各种善书，经典劝化度人，以改善众生的心性。
无畏施 凡对痛苦的人，用温暖爱心加以安慰，遇人困难，施于援手解难，使受苦受难者心中得到平安，没有恐怖感。如对寺庙佛堂等，献出劳力清扫维护或对毁谤正法者，能以无畏精神伸张真理感化之。
法布施 以自己所学领悟的佛法真理，向世人宣说，使众生同沾法雨，转迷成悟。
二、持 戒
严守戒律，始能塑出端庄法相，持戒才能使身口意清净，不犯恶业。当守五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。香烟等亦当禁戒，以维身心清静。
三、忍 辱
修道途中，阻碍必多，遇挫折毁谤，不怨不怒，由忍化恕，心自安之，外忍饥寒，内忍七情六欲，如此道志不馁，不畏困难，学道度人必能成之。
四、精 进
佛海无边，道海高远，学无止境，真理研习不可停顿。若有过失，遇人指点，立即改正。凡对众生有利益工作，当仁不让，尽力去做，精进不怠，彼岸自达。
五、禅 定
要修炼成佛，必需寂静其心，以免散乱。要普度众生，精神须有特别训练，所以禅定才能生智慧，遇事才能有定力。
六、智 慧
修行者之心性当具有最高的智慧。博览群经、远大学识、历练世故，可以辨才无碍，圆通万事，度化众生自然方便，修行者本身亦可避免堕落魔障之中。
佛教的六度是
六度是指：六种修行的方法。
彼岸是指：清净的世界，能永远保持心理平衡的境界。
布施到彼岸 正确地对待事物而获得心理平衡，包括财布施、法布施、无畏布施。财布施，正确对待金钱和财富，知道它们是身外之物；法布施，在理性上正确认识事物；无畏布施，在感性上勇于面对事物。
持戒到彼岸 消除不当的欲望而获得心理平衡。主要有五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不说谎、不饮酒。
忍辱到彼岸 不受外界任何事物的影响而始终能保持心理平衡。
精进到彼岸 要有不断进取的精神，不满足既有的心理平衡境界，最终获得高层次的心理平衡。
禅定到彼岸 通过坐禅的方式消除杂念，从而获得心理平衡。
智慧到彼岸 通过对自然的参悟而获得智慧的成就，从而达到高层次的心理平衡。
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