峡山村“半副銮驾”的传说......

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又是一个周末，这周小编给大家准备了一个关于峡山村“半副銮驾”的传说......赶快来看看吧！

峡山村位于象山港畔，三面环海，东与大佳何镇和象山县隔港相望，南接桥头胡街道，西与西店镇相邻，北靠奉化海域，距宁海县城22公里。

峡山村的由来

峡山村在明洪武十七年(1384)，奉信国公汤和迁地之命建村。始迁祖尤奉信，字叔诚，从临门寨(今象山县爵溪)迁于峡口。峡山，曾用名峡口，因原峡山口东、西各有一岛，口西称西山，口东称峡山，村坐峡山，故村又名“峡山”。

从前，每个村落都奉祭特定的神灵，作为本境内的保护神，俗称境主、社神等。也有称大王者。峡山村也不例外，在位于长山落脉之端，有始建于明穆宗隆庆二年(1568)的“峡口庙”，供奉当地境主侯王。

何为“半副銮驾”？

銮驾为皇家出巡的仪仗队，峡山村作为一个海岛渔村，为什么有“半副銮驾”之说呢？据传为纪念羊祜而来。羊祜深得晋武帝司马炎宠幸，封他为钜平侯，还特赐他“半副銮驾”作嘉奖。峡山村在清道光廿三年(1833)制作了“半副銮驾”，以祈求羊府大帝护佑全村风调雨顺，出海平安。这“半副銮驾”清一色的铜镴浇铸，有18种，36件，十分精美。距今有184年的历史，仍保存完好。

銮驾制成后的第二年正月初二，峡山村开始举办“半副銮驾”贺新年节庆，其实是祭祀酬报神恩的迎神赛会。民谚有“正月里闹哄哄，迎神赛会庆年丰”。用“半副銮驾”的仪仗、鼓乐、歌舞等迎神出庙，周游街巷一圈。当时峡山的峡口庙没有羊府大帝神像，正月初二这天一早，村民准备了两顶轿子，带上鼓乐队。一顶轿子抬上峡山庙的境主侯王；另一顶空轿到了骆家坑村回龙殿后，请出羊府大帝坐上轿抬到峡山。一路上鼓乐喧天，热闹非凡。羊府大帝到峡山后，就用“半副銮驾”的仪仗、歌舞、杂戏等进行街巷巡游活动。

到了民国初年，骆家坑回龙殿演戏时遭遇火灾，羊府大帝的雕像经峡山村民抢出脱险，转放峡口庙供奉。中华人民共和国成立后，峡口庙又供奉了一尊真君大帝神像。这样峡口庙内就有了境主侯王、羊府大帝、真君大帝三尊神像了。

“半副銮驾”贺新年

峡山村“半副銮驾”贺新年的目的，是因村民世代以捕鱼、海运为业，依赖海洋，为保吉避凶，祈求丰收，每年都举行祭海敬神活动，銮驾表演是活动中一个项目。做法是：

开始鸣炮，然后表演者穿红衣、灯笼裤出场，背清道旗、硬牌，两人抬的静锣4面(直径达80厘米)，一个人敲打一面锣开道而行。紧接着有武士打扮的銮驾仪仗队，手执18种、36件兵器鱼贯而行，依次是青龙刀、梅花枪、麒麟戟、天灯、阴铲、阳铲、佛手架……行进时队伍整齐划一，步伐有力；止步时，手拍打兵器，齐声发出“嗨、嗨、嗨”声音，表示威武雄壮。銮驾仪仗队后面，是三顶抬着境主侯王、羊府大帝、真君大帝的大轿，缓缓而行。神轿后紧跟有鼓乐队、龙灯队、船灯队、鱼灯队、八仙队……村民手持五色彩旗浩浩荡荡，迎风飘扬。最后抬上大香炉，沿路收香棒。1000多人的巡游队伍一路欢声笑语热闹非凡。最后将三顶神轿的境主侯王、羊府大帝、真君大帝抬到村里宗祠内的正厅坐定。

境主侯王、羊府大帝、真君大帝坐定后，高椅前橫放一张长案，桌上摆上五瑞。五瑞是镴铸的，有四只方形镴台，当中一只是两龙盘绕、狮子蹲顶的器具。五瑞桌前又摆放三张八仙桌，上放祭品。

祭品繁多，有五谷丰登的稻、黍、稷、麦、豆；有五盘壳果核桃、荔枝、桂圆、花生、桔；有五盘粉果钱饼、麻枣、红白球、状元糕、桃酥；有五盘糖果夹心糖、清凉糖、奶糖、双喜糖、润喉糖；有馍糍、鱼、肉、金针菇、木耳、香干、豆腐、冬笋、粉丝、蛋、香菇、千张十二盘食品；还有全鸡、全羊、全猪(以猪头一只、尾巴一条代替)，豆腐一箱、馒头一盘的三牲福礼。

桌前放有数张跪佛垫，村民轮流跪拜。念着自己的所愿和心中的忏悔，然后上香、点蜡。夜里还作兴演戏。庆贺节庆，神民同乐。

因为村民敬神跪拜的人数多，而且通常演三夜戏，所以节庆时间一般延续到正月初五，才将境王侯王、羊府大帝、真君大帝抬回峡口庙，节庆仪式完成。

峡山村举办“半副銮驾”贺新年，近几年越办越好，影响力也越来越大。

来源：葛云高、尤昌苗、尤祖兴

编辑：詹姆斯

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