道教上清派 唐代最吃香丨全真道之崛起
王重阳究竟何许人也？是武林神秘高手还是世外修行高人？全真七子果真会“七星阵”？金庸小说家言不足信，接近历史上真正王重阳祖师的机会来了。
全真教（派）为道教主流教派之一，嗣老君遗教，秉东华（东华帝君）演教，上承钟（钟离权）吕（吕洞宾）传教，开宗于辅极帝君王重阳（开派祖师） 。以“三教合一”、“全精、全气、全神”和“苦己利人”为修行宗旨，并逐渐包容、合并了太一道、真大道和金丹南宗，开启了道教浓墨重彩的新篇章。
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那么我现在说第二点，唐代，最吃香的宗派是上清派，就是茅山宗，茅山的道士从他的师父到重孙子各各经常出入皇宫。唐人信道教达到了顶峰，因为唐代除了说老子姓李、皇帝也姓李，老子是他老祖先，所以把道教称为国教。所以说从高祖、太宗、玄宗、肃宗、宪宗、宣宗这些皇帝，还有这些大臣李泌、刘晏、颜真卿、韩愈、元稹、李白各个都是虔诚的道教徒，李白是授过箓的，颜真卿也授过箓的，前一段时间有一个学者写一篇文章，颜真卿在哪儿授箓去了？颜真卿到江苏授的箓。
贞观九年，太宗总结治国经验的时候说：
这一听、一看就是道家思想。
夫治国犹如栽树，本根不摇则枝叶茂荣（资料图：图源网络）
很怪，隋代、唐代，正一派的正宗已经不是龙虎山了。我们现在从唐代史来看正一道，看龙虎山，发现什么？发现从唐代时的天师一直到张天师的第四代张盛，漫长17代，这些家史是后人补上去的。张天师是这一支，为什么从张盛第4代就没有记载了？
一方面是各派林立，高道辈出，各派的高道就把龙虎山的高道盖住了。
另一方面，龙虎山也不出高道了，龙虎山很可能内部内耗，内耗时间太长，从南北朝一直到唐代，你算算多少年。
唐代开始，龙虎山慢慢才提起，龙虎山要感谢谁呢，告诉你，感谢茅山上清派，王远知到了长安，给太宗讲道教怎么来的，必须要谈张道陵。这一点龙虎山人不知道。你看王远知死，《王远知传记》的时候，你一看，王远知这个人很有远见，你不能贬龙虎山，你贬龙虎山，一荣俱荣，一衰俱衰，一贬俱贬，你贬龙虎山也是贬自己。所以到了高宗调露二年公元680年，王远知被封为“大中大夫”，谥号升贞先生。四年以后又获赠紫金光禄大夫，这个官很高，光禄大夫相当于部级干部，而且王远知是中国道教史上第一个领国家俸禄的道士。就咋咱们现在在编的，在编制的。
唐代开始龙虎山慢慢才提起（资料图：图源网络）
唐代，上清派的吴筠，也出了很多书，叫《玄纲论》、《神仙可学论》、《形神可固论》对道教影响很大。上清派13代宗师李含光，据说在嵩阳生活了20年，跟随司马承祯，司马承祯在哪儿？在王屋山，我们现在追究王屋山这个历史很有意思，王屋山过去并不出名，是当时司马承祯岁数很大了，唐朝帝王每次要召见他，召见完了他又不愿意在京城待，又一辞、再辞、固辞，回哪儿了？司马承祯在天台山待的时间长，天台山也是上景台。他回去不待几天，皇帝又要召见他，年老苍苍，受不了舟车劳碌，武则天心疼他，觉得岁数太大了，给司马承祯就在洛阳附近找一座名山修个道观，别走了，找了半天找哪儿？找王屋山。这才有王屋山的。司马承祯王屋山一待，司马承祯正好要编撰一部经典，就是大家所知道的十大洞天，三十六福地，七十二洞天，这一部经典就是在王屋山编的。
茅山宗第十二代宗师司马承祯（资料图：图源网络）
他在王屋山编，他住在王屋山，你说王屋山是不是天下第一洞天？这是优点，我们现在发现为什么三十六洞天、七十二福地，就发现浙江的很多。我告诉你个秘密吧，司马承祯是浙江人，对浙江太了解了，除了私心以外，他也了解，不过浙江的风俗是真好。（编辑：赵青）
主讲人：任宗权，全真派著名高功，武汉大道观主持，南岳道教学院讲师，武汉市道教文化研究会秘书长。
全真道之崛起
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王重阳身世之谜
王重阳与全真道
（腾讯道学独家视频，未经授权请勿转载。作者：任宗权，腾讯道学专栏作家。）