历史上对魔法与巫术的迷人描述
利维坦按：巫，上古精神文化的主要创造者，它对中国文化的推进亦具有不可忽视的作用。举凡天文、地理、历法、术算、军事、历史、乐舞、医药、技艺等，无不与巫的活动和创造有关。也有研究者将巫师视为史前时代的智者或知识分子，虽然其所掌握的知识具有局限性，但仍旧是那个时代的精神领袖。
本文实际上介绍的是一本书，Thames & Hudson出版社2016年出版，400多幅精美绝伦的插图，可谓精品，对魔法/巫术历史有兴趣的同学，可以亚马逊上搜购此书。
《奥秘、巫术和魔法：插图讲述历史》内页
文/ANIKA BURGESS
译/Stultus Verus
校对/小赵
原文/www.atlasobscura.com/articles/mesmerizing-depictions-of-magic-and-witchcraft-throughout-history
本文基于创作共同协议（BY-NC），由Stultus Verus在利维坦发布
借助绳子且需要在一定距离内摘取曼德拉草，罗伯特·贝特曼作。图源：伦敦惠康图书馆
1870年，艺术家罗伯特·贝特曼（Robert Bateman）画出一个不同寻常的场景。其中，一棵曼德拉草正被人小心翼翼地用几段长线拔出土壤。这幅画描绘了围绕曼德拉草的神秘传说的一部分——其被连根拔起时用尖叫杀人的能力。这幅画是贝特曼在描绘超自然事物的艺术史中留下的重要一笔。
这是克里斯托弗·戴尔（Christopher Dell）的新书《奥秘、巫术和魔法：插图讲述历史》（The Occult, Witchcraft and Magic: An Illustrated History）的主题。这本书充满画作、插图和照片，汇集了引人注目的对魔法及其使用的视觉记录。从埃及莎草纸印制的古老魔法卷轴，到J. R. R. 托尔金的指环王电影。
正如这本书所显示的，曼德拉草只是人类赋予重要意义的众多对象之一：正如手相中的掌纹，炼金术和兄弟会中的神秘符号。以下是这些迷人图像的部分选集。
一名巫术师正通过仪式请求天神的力量，作于19世纪。伦敦惠康图书馆
手相学中的占卜方法，A. de Para d’Hermes作于19世纪末。私人收藏
《喀耳刻将杯子给奥德修斯》，约翰·威廉·沃特豪斯（John William Waterhouse）作于1891年。女神喀耳刻（Circe）用她的魔棒在食物中施法，将奥德修斯的船员们变成了动物。英国奥尔德姆画廊
一幅19世纪的插图，描绘了丹达腊黄道带，一件来自埃及丹达腊的哈托尔神庙的浅浮雕。伦敦惠康图书馆
一件海地巫毒教的祭坛，包含了来源广泛的不同象征物件和宗教图像。伦敦霍尼曼博物馆
这幅画描述了旧约圣经中的死灵法术，恩多的巫婆正从死者中召唤先知撒母耳之灵。伦敦惠康图书馆
一名警察正手持一件巫毒十字架，摄于路易斯安那州新奥尔良，1949年6月17日。来自Bettmann
一处“启示之井”，用于魔法仪式。发掘于葡萄牙辛特拉的雷加莱拉宫。由Stijndon拍摄
绘有人体彩绘的澳大利亚巫（药）师。图源：伦敦惠康博物馆
西非多哥巫毒市场上的动物干尸。图源：jrwebbe
两名马来亚驱魔人。图源：惠康图书馆
代表特斯卡特利波卡（Tezcatlipoca）的绿松石面具，阿兹台克魔法之神，日期不详，大英博物馆
1451年骑在扫帚上的巫师。图源：法国国家图书馆
本书的封面。
往期文章：
“利维坦”（微信号liweitan2014），神经基础研究、脑科学、哲学……乱七八糟的什么都有。反清新，反心灵鸡汤，反一般二逼文艺，反基础，反本质。
投稿邮箱：wumiaotrends@163.com
合作联系：微信号 liweitan2018
一家过去时的书店
长按上图二维码，或点击“阅读原文”进店