慧灯破诸暗——宗喀巴大师神奇的一生
燃灯节·缅怀宗喀巴大师
格鲁祖师·宗喀巴大师
རྗེ་ཙོང་ཁ་པ་ནི་བོད་བརྒྱུད་ནང་བསྟན་ལ་ཤུགས་རྐྱེན་ཐེབས་ཤོས་ཀྱི་མཁས་དབང་ཞིག་རེད།
宗喀巴是最有影响力的藏传佛教学者之一。
ཙོང་ཁ་པའི་མཚན་དངོས་ལ་བློ་བཟང་གྲགས་པ་ཞེས་ཞུ་ཞིང་། ཙོང་ཁ་ཞེས་པ་ནི་ཁོང་གི་འཁྲུངས་ཡུལ་ཏེ་ཨ་མདོའི་ས་ཆ་ཞིག་གི་མིང་ངོ་། །
宗喀巴的原名叫罗桑扎巴，宗喀巴中的“宗喀”源于他的出生地安多宗喀地区。
ཙོང་ཁ་པ་ཁོང་ནི་1357 ལོར་ཨ་མདོའི་ཙོང་ཁའི་ཡུལ་དུ་སྐུ་བལྟམས།
宗喀巴于1357年出生在安多宗喀地区。
ཙོང་ཁ་པ་ནི་དགེ་ལུགས་པའི་གྲུབ་མཐའ་འམ་ཞྭ་སེར་བསྟན་པའི་སྲོལ་གཏོད་གནང་མཁན་ཡིན་ནོ། །
宗喀巴是格鲁派（也被称为“黄教”）的创始人。
ཙོང་ཁ་པ་ཁོང་གི་འཁྲུངས་ཡུལ་དུ་དེང་དུས་སྐུ་འབུམ་དགོན་པ་བཞེངས་ཡོད་དོ།།
如今，在宗喀巴的出生地坐落着塔尔寺。
དགུང་ལོ་གསུམ་བཞེས་པ་ན་རོལ་པའི་རྡོ་རྗེས་ཡོངས་རྫོགས་དགེ་བསྙེན་དུ་བསྒྲུབས་ཏེ་མཚན་ཀུན་དཀའ་སྙིང་པོ་གསོལ།
宗喀巴3岁时，第四世活佛若白多杰给他灌顶加持，授了近事戒，取法名根嘎宁波。
ཁོང་དགུང་ལོ་བརྒྱད་ཀྱི་སྐབས་སུ་ཆོས་རྗེ་དོན་འགྲུབ་རིན་ཆེན་གྱི་དྲུང་དུ་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ། མཚན་ལ་བློ་བཟང་གྲགས་པ་ཞེས་གསོལ།
八岁时，依敦珠仁钦受沙弥戒，取法名为罗桑扎巴。
དགུང་ལོ་བཅུ་དྲུག་གི་སྐབས་སུ་ཁོང་དབུས་སུ་ཕེབས་ཤིང་སྐུ་ཚེ་གང་པོ་འཁྲུངས་ཡུལ་དུ་ཕྱིར་མ་ལོག
十六岁时，宗喀巴前往卫藏地区，自此再未还乡。
ཁོང་དགུང་ལོ་༥༢ ཕེབས་སྐབས་ལྷ་སར་སྨོན་ལམ་ཆེན་མོ་འཚོགས་གནང་ཞིང་། ༡༤༠༩ལོར་མ་དགོན་དགའ་ལྡན་དགོན་པ་ཕྱག་བཏབ་གནང་།
五十二岁时，宗喀巴在拉萨开启了新年大法会，于1409年建造了甘丹寺。
ཁོང་གི་ཐུགས་ཀྱི་བུ་སློབ་ཆེན་པོ་འཇམ་དབྱངས་ཆོས་རྗེ་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་ལྡན་དང་ཆོས་རྗེ་ཤཱཀྱ་ཡེ་ཤེས་རྣམ་གཉིས་ཀྱིས་༡༤༡༦ ལོར་འབྲས་སྤུངས་དགོན་དང་༡༤༡༩ལོར་སེ་ར་དགོན་པ་ཕྱག་བཏབ་གནང་།
在他的鼓舞下，他的学生扎西白丹和悉达益西分别于1416年和1419年建造了哲丰寺和色拉寺。
༡༤༡༩ལོར་ཙོང་ཁ་པ་ཁོང་གཟུགས་སྐུ་རེ་ཞིག་ཆོས་དབྱིངས་སུ་བསྡུས་ཤིང་། དེ་ནས་བཟུང་ལོ་ལྟར་བོད་ཟླ་༡༠པའི་ཚེས་༢༥ལ་ཁོང་གི་དགོངས་རྫོགས་སུ་བོད་ཡུལ་དང་སོག་པོ་དག་ཏུ་དགའ་ལྡན་ལྔ་མཆོད་འཚོགས་ཀྱི་ཡོད།
宗喀巴于1419年圆寂，他的纪念日于藏历（农历）每年10月25日举行，又叫做“葛登阿曲”。
ཁོང་གི་ལྗགས་རྩོམ་བསྟན་བཅོས་༢༡༠ཡོད་ཅིང་ཕྱོགས་སྡོམ་བྱེད་ན་པོད་དུམ་༢༠ཙམ་།
他撰写了210个专著，收录到20个书卷中。
ཙོང་ཁ་པ་ནི་འཇམ་དཔལ་དབྱངས་དང་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་བཅས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ཡིན་པ་ངོས་འཛིན་བྱེད་ཀྱི་ཡོད།
宗喀巴被认为是文殊菩萨和莲花生大师的化身。
佛陀授记
释迦牟尼佛对宗喀巴大师有过不同的授记。宗喀巴大师就是诸佛如来的化身，是观音菩萨、文殊菩萨、金刚手菩萨三怙主的化身。宗喀巴大师为了度化末法时代众生，弘扬显密正法，示现清净的出家相——宗喀巴大师。
神奇诞生
塔尔寺大金瓦殿前的菩提树
宗喀巴大师于1357年农历十月二十五诞生于现青海省湟中县境内塔尔寺大金瓦殿的这个位置上。大师兄弟共六人，他排行第四。
宗喀巴大师一诞生，脐带一剪断，一滴血滴到了地上，滴血的地上长出来一棵白檀香树，这棵树有十万片叶子，每片叶子的一面是狮子吼佛的佛像，另一面是文殊菩萨的心咒“嗡阿ra巴匝纳德”。实际上，这棵树就是菩提树。这种出生时伴随菩提树的瑞相除了佛陀，就只有宗喀巴大师诞生时才有，宗喀巴大师的诞生无与伦比。现在塔尔寺的大金瓦殿的宝塔里面包的就是这棵菩提树。
法名“罗桑札巴”的由来
顿珠仁钦上师的闭关山洞
宗喀巴大师的上师顿珠仁钦法王，他的上师也叫罗桑札巴，是当时西藏阿里那边最有成就的一位大师，神通广大。这位罗桑札巴上师说，释迦牟尼佛在佛经里授记过一位能够救度众生、拯救藏传佛教的一位大德，名字叫罗桑札巴，但不是他。他用时轮金刚的历算来算，这位授记的大德不久即将诞生。于是罗桑札巴上师告诉他的大弟子顿珠仁钦法王：顿珠仁钦你去安多，文殊菩萨的化身宗喀巴不久会诞生。他诞生后，你就培养他，给他授沙弥戒，授了出家的戒律之后，把我的这个法名“罗桑札巴”赐给他。我现在老了走不动了，我一生最大的愿望就是把这个名字赐给宗喀巴。于是顿珠仁钦法王就从拉萨到了安多（现在塔尔寺附近的曲格山）闭关。
一天凌晨，顿珠仁钦法王闭关修大威德本尊的时候，大威德本尊现出来对他说：“我今天就要诞生，你去看望我。”当天宗喀巴大师就诞生了。顿珠仁钦法王为宗喀巴大师做了沐浴、赐了甘露丸等等的法事，同时带了很多东西送给大师的父母，请求将大师送给他。大师的父母很高兴地答应了，并约定待大师七岁时，将大师送到夏琼寺。于是大师七岁即在顿珠仁钦法王座下出家，赐名“罗桑札巴”。
进藏求学
宗喀巴大师打坐修行时用过的法座
宗喀巴大师十六岁时进藏学习，29岁受比丘戒。宗喀巴大师在西藏拜了当时各派里面非常殊胜的上师，包括噶举派、宁玛派、萨迦派、觉囊派、噶当派，总共四十多位，都是当时各派的法王，得到了各派最清净的传承，学习了各派全部的法门。当时西藏的六大寺院共有六十六万多僧人，宗喀巴大师是六大寺院里面成就最大的。
积资净障
宗喀巴大师用过的石曼扎盘
宗喀巴大师磕大头留在石板上的足印
和显现的藏文“阿”字
38岁，宗喀巴大师同八位弟子前往如今沃喀确隆的曲隆寺所在的清净地静修，用石质曼扎盘供三十七供曼扎100万遍，三十五佛忏悔并大礼拜数百万遍，亲见三十五佛现身加持。
宗喀巴大师虽然是文殊菩萨真身再来，但仍示现为一位普通比丘的形象，通过精进闻思修、积资净障才得以证悟空性，取得成就，这些都是为了给世人作表率。
整顿戒律
宗喀巴大师住世初期，藏传佛教戒律废弛，讲戒律的师父非常少，很多出家人只穿了出家的衣服，但没有受戒；或者受了戒但不懂得戒律；有些虽然知道戒律，但是显密法门不能圆融.
宗喀巴大师针对这种局面重新整顿戒律，多次宣讲律论，并将三乘戒律相互圆融。在大师的倡导和感召下，藏区大大小小寺院的出家人戒行逐渐清净。
证悟空性
宗喀巴大师证悟空性后靠过的柱子
39岁时，宗喀巴大师前往西藏山南市洛扎县的卓瓦寺，师从南喀坚参大师修学噶当教授派所传之“菩提道次第”，为日后造《菩提道次第广论》打下基础。并与南喀坚参大师互为传授无量法要。
41岁时，大弟子之一贾曹杰前来辩论佛法，后来心悦诚服，依止宗喀巴为师。
42岁时，宗喀巴大师证得缘起性空的胜义，并作《缘起赞》，称赞世尊所说的甚深缘起法，是世间最希有、最究竟之真理。这一年他的显教成就已臻圆融。
开创完整显密修行次第
宗喀巴大师造《密宗道次第广论》的圣地
46岁时，宗喀巴大师在热振寺以大译师(具慧般若)和卓垅巴师徒所著之《圣教次第》为蓝本，并兼摄噶当派中教授派，和噶当派中教典派之菩提道次第法义，而造《菩提道次第广论》。
49岁，于绛巴领寺造《密宗道次第广论》，对于四部密宗一切道次，如理修持而生证德的方法、断过、除障，以及最后修行证果的方法等，都如理抉择。这部论一出，恰能对治当时修学密法之好高骛远和越级等弊病。
这两部论一举涵盖因般若乘和果金刚乘的全部教法，将显密法门的修行次第做出了自佛陀教法存在以来最完美、最全面的论述，并将繁杂的密法整理成为一套完整的系统，圆满无谬地开示了佛陀的密意。
格鲁祈愿大法会
大昭寺 释迦牟尼佛十二岁等身像
53岁时，宗喀巴大师于藏历正月初一到十五在拉萨的大昭寺举行万人祈愿大会，即流传至今的传昭法会。法会从初一持续至十五，到会僧众1.2万余人，在家信众数万人，不分教派，不分地区。每天供养十万盏灯、十万杯水、几万个朵玛、几万朵花等等，是藏传佛教史上规模和影响力都空前盛大的佛事盛会。
法会上，宗喀巴大师每日为大众讲授《佛本生经》，其中意义明显，要以释迦本身所传的戒律作为教旨，以戒为师，重整戒律。
宗大师在祈愿大法会上，亲自向拉萨大昭寺的释迦牟尼佛像敬献了一顶纯金打造的五佛冠，佛冠上镶有许多贵重的珍珠宝石，工艺精巧，极其端严。
建甘丹寺，创格鲁派
甘丹寺 宗喀巴大师包金灵塔
53岁这一年，宗喀巴大师在拉萨附近兴建了甘丹寺，在噶当派的基础上，成立了格鲁派。对此，佛陀在《文殊根本教王经》里曾有授记：“世间我涅盘，地上成虚空，汝现异生像，行诸佛所行。彼时雪山中，有欢喜兰若”。“欢喜”是甘丹，“兰若”是寺院的名字，翻译过来就是“甘丹寺”。
据宗喀巴大师的传记记载，甘丹寺里面的每个坛城都是天匠来做的。宗喀巴大师说：明天我需要这样的坛城。画了坛城以后，当天晚上天匠就赶到，并开始打造坛城，到了第二天早上，坛城就造出来了。总共造出来了十六个坛城，非常非常殊胜。
宗喀巴大师成立格鲁派之前，藏地佛教有很多教派。大师将各派中最清净圆满的传承、最殊胜精华的法门全部圆融在一起，成立了格鲁派，包含了其他教派全部的法门，比如宁玛派马头明王的传承、噶举派的密集金刚、那若六法的传承等等，在此之后就再没出现新的教派。
示现圆寂
甘丹寺 宗喀巴大师闭关圆寂圣地
58岁时，完成《菩提道次第略论》。因《广论》篇幅厚重，学者难以卒读，故择精去芜而作《略论》，方便学人。
60岁时，大师弟子绛央却结兴建哲蚌寺。
63岁时，大师弟子绛钦却结（大慈法王）在西藏兴建色拉寺。
公元1419年，宗喀巴大师完成了在世间弘法利生的事业，将衣帽传授给上首弟子贾曹杰之后，于十月二十五日示现涅槃。
先是精进求多闻
继而诸论作教诫
再是昼夜勤修持
皆为回向教昌盛
这是大师一生的真实写照！
大师圆寂后的第一年（1420年）十月二十五，甘丹寺诸位金刚阿阇黎，和数百名僧众，为了纪念宗喀巴大师，各修多种密法，广行供养。供养法会当天和次日，天降瑞相。
⾃此之后，每年的这⼀天，⼤师的弟⼦们乃至家家户户普通信众，都会点燃无数的酥油灯供养、诵经修法，向三界法王宗喀巴大师虔诚祈祷，赐与自他智慧与吉祥、正法久住、众生安乐。
大师从未离开我们，
您的慈悲与智慧穿越时空，
生生世世！
那无尽的灯火，
便是您无尽的慈悲智慧，
遍照世间！
慧灯破诸暗
菩提慈善果
普明照世间
显密闻思堂