五一劳动节的前世今生

Original 2018-05-01 洪永硕 财经

人类历史，就是一代代劳动者辛勤劳作、创造财富的历史，而五一劳动节却只有128年的历史。

那么，此前的劳动者就不伟大了？就不配享有一个属于自己的节日？其实世界各民族的许多的节日和民俗是颂扬劳动和收获的，譬如中国一些地区的“尝新节”，日本的插秧节（御植田节）。

回顾一下“五一劳动节”的历史，我们会发现，这个节日的诞生，是和西方工业革命完成、工人阶级壮大的历史背景密切相关的。在此之前，东西方都经历过漫长的农耕文明时期。农民和渔民的劳作单位多是一家一户，经济特点是自给自足。当然，也有单纯出卖劳动力的雇工，如给地主做事的长工和给作坊主打工的工匠，但比例不大，自耕农和个体手工劳动者是整个社会的主流。

只有工业革命开始以后，大批的自耕农丧失了土地，进入城市成为雇工，他们除了出卖劳动力挣钱，几乎不占有生产资料。这就是现代政治经济学所指的“无产阶级”（proletariat），即丧失生产资料、靠出卖劳动力为生被雇佣的劳动者阶级。

《共产党宣言》说：

至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。

自由民和奴隶、贵族和平民、领主和农奴、行会师傅和帮工，一句话，压迫者和被压迫者，始终处于相互对立的地位，进行不断的、有时隐蔽有时公开的斗争，而每一次斗争的结局是整个社会受到革命改造或者斗争的各阶级同归于尽。

这篇世界各国共产党人奉为圣典的雄文明确指出：

但是，我们的时代，资产阶级时代，却有一个特点：它使阶级对立简单化了。整个社会日益分裂为两大敌对的阵营，分裂为两大相互直接对立的阶级：资产阶级和无产阶级。
………
随着工业的发展，无产阶级不仅人数增加了，而且它结合成更大的集体，它的力量日益增长，它越来越感觉到自己的力量。机器使劳动的差别越来越小，使工资几乎到处都降到同样低的水平，因而无产阶级内部的利益和生活状况也越来越趋于一致。资产者彼此间日益加剧的竞争以及由此引起的商业危机，使工人的工资越来越不稳定；机器的日益迅速的和继续不断的改良，使工人的整个生活地位越来越没有保障；单个工人和单个资产者之间的冲突越来越具有两个阶级的冲突的性质。工人开始成立反对资产者的同盟；他们联合起来保卫自己的工资。

只有日益壮大的工人阶级感觉到自身遭受不平等的对待，必须联合起来维护自己的合法劳动权利，才诞生了标志着工人阶级自主意识觉醒的“五一劳动节”。

十八世纪末，在美国和欧洲一些国家，为榨取更多的剩余价值，企业主不断采取增加劳动时间和劳动强度的办法剥削工人。

如在美国，工人们每天要劳动14至16个小时，有的甚至长达18个小时。马萨诸塞州一个鞋厂的监工曾说过：“让一个身强力壮体格健全的18岁小伙子，在这里的任何一架机器旁边工作，我能够使他在22岁时头发变成灰白。”要争取生存的条件，就只有团结起来与资本家作斗争。工人们当时提出的罢工条件，就是要求实行八小时工作制。

1877年，美国爆发了历史上第一次全国性罢工。工人阶级走向街头游行示威，提出改善劳动与生活条件，要求缩短工时，实行八小时工作制。在工人运动的强大压力下，美国国会制定了八小时工作制的法律。但在一些企业主实际操作中，此法律无非一纸空文。

1884年10月，美国、加拿大的八个工人团体，在芝加哥举行集会，决定于1886年5月1日举行总罢工，迫使资方实施八小时工作制。1886年5月1日，美国2万多家企业的35万工人停工上街，举行了声势浩大的示威游行。仅芝加哥便有4.5万名工人涌上街头。美国的主要工业部门便处于瘫痪状态。

1886年5月3日芝加哥政府出动警察，冲突中警察开枪打死两人。接着，事态进一步扩大，5月4日罢工工人在干草市场广场举行抗议，有不明身份者向警察投掷炸弹，警察开枪还击，共有4名工人、7名警察死亡，200余人受伤，史称“干草市场暴乱”（Haymarket Riot）。此后，数百人被逮捕，8名活动积极分子被起诉。法庭判决巴尔逊、斯皮斯、G.恩格尔和A.费舍尔4人绞刑，于1887年11月11日执行。其余被控者一名自杀于狱中，另外三名在1893年民主党人J.P.阿尔特吉尔德任州长时获赦免。

为纪念这次伟大的工人运动及抗议法庭的判决，工人抗议活动在世界范围内爆发。1889年7月，在恩格斯组织召开的第二国际成立大会上宣布将每年的五月一日定为国际劳动节。1890年5月1日，欧美各国的工人走向街头，举行游行与集会，争取合法权益。

中国人民庆祝劳动节的活动可追溯至1918年，一些进步知识分子在上海、苏州、杭州、汉口等地散发介绍“五一劳动节”的传单。

1920年5月1日，京、上海、广州、九江、唐山等各工业城市的工人群众走向街市，举行，游行、集会。在北京，何孟雄等8名北大学生和进步青年，向公众散发《五月一日劳工宣言》，被巡警拘捕。工运领袖邓中夏到北京长辛店，向铁路工人散发《五月一日北京劳工宣言》并发表讲演。

1920年5月1日出版的《新青年》7卷6号“劳动节纪念号”，发表蔡元培“劳工神圣”的题词、孙中山“天下为公”的题词和李大钊的《“五一”运动史》、陈独秀的《上海厚生纱厂湖南女工问题》《劳动者底觉悟》等文章。同时，该刊还登载了《旅法华工工会简章》及唐山、山西、长江等地的劳动状况调查。

这是中国首次纪念“五一”国际劳动节的活动，也是中国历史上的第一个“五一”劳动节。

1921年“五一”前夕，工人们在邓中夏等人创办的长辛店劳动补习学校里，齐唱《五一纪念歌》。其词曰：

美哉自由，世界明星，拼吾热血，为他牺牲，要把强权制度一切扫除净，记取五月一日之良辰。红旗飞舞，走光明路，各尽所能，各取所需，不分贫富贵贱，责任唯互助，愿大家努力齐进取。

可以说，1920年和1921年两次“五一”劳动节的纪念活动，是中国共产党成立的先声。

劳动者形象常出现在《人民画报》封面

新中国成立以后，中央人民政府政务院于1949年12月将5月1日定为法定的劳动节。工人阶级从被压迫阶级成为了领导阶级，纪念五一劳动节的活动涵义便有了变化，不需要再抗议企业主的剥削，为自身争权利，而是对劳动者当家做主的一种庆祝。每年的这一天，举国欢庆，人们换上节日的盛装，兴高采烈地聚集在公园、剧院、广场，参加各种庆祝集会或文体娱乐活动，并对有突出贡献的劳动者进行表彰。

虽然今非昔比，人们在享受“五一劳动节”的小长假时，应该了解这个国际性节日的历史渊源和本来面目——它是一个劳动者争取自身权利而催生的伟大节日。也请记住陈独秀98年前在《劳动者底觉悟》所说的话：