北京的冬天，为什么一定要去雍和宫？
时至凛冬，红叶与银杏早已落尽
胡同里那亭亭如盖的槐树如今只剩枯枝
凛冽的寒风吹着，该猫冬了
“晚来天欲雪，能饮一杯无”
坐在家中，看窗外风雪，酌一杯热酒
这是冬天里最悠然的打开方式吧
然而，我们不能每天过着重复的生活
冬天里，总有一些事情，值得我们去做
比如，去雍和宫
坐地铁5号线到雍和宫站的时候，如果仔细听，会发现英语报站说的是“Lama temple”，出了地铁，就到了雍和宫。
老北京有句俗话：“男雍和，女红螺”，说的是京城求姻缘最灵的两座寺庙，男性去雍和宫，女生去红螺寺。
今天的雍和宫，承担着咱老百姓无数的心愿；而在几百年前，这里承担的，却是一个帝国和一个宗教的未来。
雍正、乾隆两任帝王在此潜龙升天；六世班禅不远万里来此开启藏传佛教入中原的新纪元；十三世达赖在此从宗教上证明了西藏是中国不可分割的领土。
万里江山，香火连绵，都在这座雍和宫中……
康熙三十三年（1694），雍和宫始建，康熙将其赐给了四阿哥胤祯。二十八年后，帝崩。继位者不是当了近四十年的太子，也不是精通经史的三阿哥，更不是贤名远扬的八阿哥，而是长大成人的“冷面王”四阿哥胤祯。
雍正的继位是大清历史最大的意外，没人想到他会继位，满朝文武想不到，民间也想不到，就连后世的史学家也百思不得其解，但结果是，他成为雍正大帝。
他成了紫禁城的主人，坐上了那张龙椅。却舍不得父皇赐给他的府邸。当然，那时的雍和宫还只是一座贝勒府，称“雍亲王府”。
对这座从小住到大的家，雍正心里充满不舍，哪怕入主紫禁城，也舍不得赐给他人。想来想去，他就把自己的府邸一分为二，一部分改成黄教（藏传佛教格鲁派）上院，一部分则作为自己的行宫。
当他登基三年后，一场大火将行宫部分烧毁，雍正只好将另一半的黄教上院改成了行宫。
作为大清历史上最勤政的帝王，雍正在位仅十三年，便崩于圆明园。继位的便是弘历，我们熟悉的乾隆爷。一手缔造“康乾盛世”的君王。当然，如果没有康熙打下的基础和雍正十三年的勤政，乾隆是否能接手一个盛世大清还是两说。
乾隆对雍和宫的感情似乎没有雍正那么深，所以他继位不久后，便决定将这里变成藏传佛教格鲁派寺院。从乾隆九年开始，短短几年间，朝廷便对这里进行了从行宫到寺庙的改建。
拆影壁，建昭泰门；设桅杆，立宝坊；立碑亭，建钟楼、鼓楼；翻盖殿堂，增建僧舍、印务处、经史馆等八百余间。乾隆亲自赐藏语名：“噶丹敬恰林”，汉语意即为“雍和宫”，意为兜率壮丽洲。
为着这里将要发挥的特殊作用，乾隆还从建制、管理、宗教机构设置等方面给予很高规格和严格规定。比如，在行政方面，当时雍和宫有一个很高的管理机构，即：“中正殿管理喇嘛念经处”，直属管理全国蒙藏事务的最高机构“理藩院”，并设一名“领雍和宫事务大臣”，一般从亲王中选派。
在宗教方面，雍和宫当时有两套班子。一套称“总管驻京喇嘛印务处”，负责管理北京，东、西陵，热河，五台山等各喇嘛寺院的工作；另一套专门管理雍和宫的宗教事务，其机构设置相当复杂。
除了完备的管理机构，雍和宫对僧人的来源和管理也有着严格的规定。比如，严格按照密宗四续部理论建成的四大“扎仓”，即僧院。扎仓建成后，乾隆就降旨：各扎仓适合担任教习的老师一律要从西藏选送。
之后，一大批精通佛法、道行高深的高僧从雪域高原来到北京，并培养出大批各种藏传佛教人才，这种影响即使到了光绪年间也还发挥着一定作用。
今天的雍和宫，当初的银安殿如今已经成了雍和宫的大雄宝殿，佛祖法相庄严，普渡众生。善男信女虔诚叩首，香烟缭绕。
谁还会想起当年，四爷就在这里，白天升堂坐殿，查账追赃，晚上潜心默思，考虑朝廷诸事，以“不争是争”的超然心态坐看诸王夺嫡。
从绿琉璃筒瓦到黄琉璃筒瓦
历代王朝，皇家宫殿的建设是有一定规制的，雍和宫也不例外，但又由于他是两代帝王的龙潜福地，自有与其他寺院与众不同之处。
比如，雍和宫曾经是唯一一个使用绿色琉璃瓦顶却称为“宫”的皇家建筑。当然，你也许会好奇我们现在看到的雍和宫是黄色琉璃瓦，不是绿色的，这是怎么回事呢？
雍正皇帝
当年，四爷归天，灵柩没有按惯例停灵于乾清宫，而是停在了雍和宫。按照皇家仪轨，雍和宫顶的绿色琉璃瓦是不能用的，所以，朝廷紧急施工，将雍和宫中的主要殿堂全部换成黄色琉璃瓦顶。
需要注意的是，当年的黄色琉璃瓦顶也不是现在我们看到的瓦顶，而是乾隆九年的！这一年很特殊，因为这年是大清建国整100周年。乾隆为表纪念，便将雍和宫进行了一翻大修，这就是今天我们看到的雍和宫。
所以，从康熙三十三年，到乾隆九年，实际上雍和宫前后历三朝皇帝共50年，才有了今天我们看到的样子。
雍和宫成为藏传佛教格鲁派驻地后，这里成为大清掌管全国藏传佛教事务的中心。就是在这里，大清王朝确立了对西藏及藏传佛教事务的统治，而最为关键的，便是由乾隆帝设立的金瓶掣签制。
数百来年，藏传佛教的活佛转世制度早就有了一套较为完整的宗教仪轨，但弊端也有许多，最明显的例子，便是当年六世班禅进京面圣之后，由于其圆寂太早，乾隆帝赏赐的大量金银财宝没有得到合理分配，导致了后来的18世纪末廓尔喀（今尼泊尔）人对西藏的入侵。
为了有效管理藏传佛教并西藏事务，乾隆帝设立了金瓶掣签制，解决了活佛转世时选择灵童的难题，并命清宫造办处制作了两个金瓶，一个送往拉萨，用以掣定达赖喇嘛和班禅两大转世活佛；另一个供于雍和宫，用以掣定蒙古、四川、甘肃、青海等地各大活佛转世灵童。
“金瓶掣签”制度确立之后，内地的各大活佛由雍和宫的金瓶选定，而第十、第十一、第十二世达赖喇嘛和第八、第九、第十一世班禅大师都是由拉萨的金瓶选定。
据史料记载，用于金瓶掣签的金瓶是由乾隆帝亲自设计，并全程监工制成。当时，乾隆帝还考虑到藏族的习惯，又专门将原定镶嵌的红蓝黄宝石改成松石、蜜蜡、珊瑚等材料。如今雍和宫的班禅楼作为展厅，便陈列着金瓶的原样复制品。
雍和宫为佛家圣地，自然有许多珍贵事物。除了前文介绍的由乾隆帝亲自设计的金瓶外，最著名的，莫过于木雕三绝。
金丝楠木护佛巨龛
昭佛楼，原为乾隆生母钮祜禄氏孝圣宪皇太后拜佛之所。在殿内的北墙，有一座巨大的护佛巨龛，是用珍贵的金丝楠木雕镂，佛龛从地面直达楼顶，贯通二层大殿阁楼，雕凿了正龙、侧龙、行云龙、布雨龙、盘柱龙、滚地龙等各态金龙共计九十九条。
紫檀木五百罗汉山
法轮殿为寺院僧侣集体诵经的场所，俗称“大经堂”。殿内供奉的宗喀巴大师铜坐像背后，有一座高2.5米、宽3米的木雕艺术品，它由紫檀木雕凿而成，并用金、银、铜、铁、锡五种金属铸造了500尊罗汉，称《紫檀木五百罗汉山》。
白檀木强巴大佛
这座强巴大佛为雍和宫“三绝”之冠，它的巨大，从脚至顶高达18米，且地下还深藏了8米，共计26米之巨。乃乾隆十五年，第七世达赖格桑嘉措进供的白檀巨木为基础，精心雕凿而成。
而且关于它，还有一个神奇的传说：话说当年有三个红卫兵来砸佛像。第一个爬上走廊，举起斧头想砍断铁索。斧头落下，没有碰到铁索，却正好砍在自己的腿上；第二个人拿过斧头又砍，却一斧砍空，掉下平台，当即昏死过去。第三个人被吓得站都站不起来。据说这三个人后来没有一个活下来的。从此以后，再没有人敢动佛像一下，佛像就这样安然无恙地保存了下来。
在法轮殿内的宗喀巴大师像前，供奉着一座释迦牟尼佛像。这座佛像就是雍和宫的“镇宫之宝”，史料记载，这是雍和宫改庙第二年，西藏郡王的颇罗鼐特地从西藏敬献给雍和宫的。已有近300年历史。
如今，皇室已逝，雍和宫却保留了自乾隆年间便开始行使的职能，并将继续维持下去。年人流量在一百万左右的这所院落，每日都在接受人间的香火供奉，寺院上空的枭枭香烟，将历久弥香……
地址：北京市东城区雍和宫大街12号
门票：25元
开放时间：9:00-16:00
交通：地铁2号线或5号线到“雍和宫”站下车即到，也可乘坐公交13、116、117、684路至“雍和宫”站。
去年冬天周周和小伙伴第一次去雍和宫
在马路对面的吴裕泰买了杯奶茶
阳光正好，抱着暖暖的奶茶逛了一圈
并虔诚的上了一注香...求脱单
（难道是因为人家是女孩子就不管了吗
改天去红螺寺）
雍和宫不大，去年对它的历史、建筑、佛像等
都不太了解
今年打算再去一下啦~有约的吗
哦对了雍和宫外面算卦的，都是骗人的哦~
千万不要上当受骗！
曾经算过的卦
你从小到大有算过什么卦吗？
算卦的人都说你什么了？
周周小时候算卦说...30岁以前会很穷
这么说到目前还挺准的
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