一红二黄三羊脂，四墨五碧六青花！
在和田玉业界有这样一句话：一红二黄三羊脂，四墨五碧六青花！。这说明一个情况，物以稀为贵。在和田玉种红玉几乎很少见到，赤如鸡冠的红玉几乎很少看到。
很多朋友会问，羊脂玉才排到第四位啊，是的，这个理论的重点是，同样玉质的四种玉放在一起，红玉是最贵的。但是从市场来看，大家对羊脂玉的认同感很强，为什么？因为羊脂玉从历史的角度看产量是比较大的。而且被不同的渠道进行炒作。所以导致价格连年翻番。可是对于一红二黄三墨四羊脂的说法很少有人知道，所以大家都会认为羊脂玉最贵。现在市场上羊脂玉几乎接近灭迹。所以现在开始关注墨玉青花，黄沁，红沁。而且这种轮回成为从后到前背到而驰。先是大家关注羊脂玉，再者关注墨玉，现在开始关注黄沁。接下来黄沁与红沁会被炒作起来，而且只要和沁色沾边的和田玉料都会在价格上上升。被炒作的先后顺序为，墨玉青花、黄玉黄沁，红玉红沁。
下面讲讲墨玉青花、黄玉黄沁，红玉红沁的一些知识。
一、墨玉青花。
墨玉的成因有两种，一是当碧玉中含杂质多而成黑色时候，形成珍贵的墨碧，这种料主要产于新疆玛纳斯一带。二是作为白玉，青玉演变过程中的一个过渡玉种，有全墨，聚墨，点墨（后两者也就是青花），化学成分类似于青玉，主要产于新疆的昆仑山脉，喀拉喀什河黑黑山，阿尔金山地区。之所以出现墨色，主要是有较多的微细碳质（也就是石墨）所致。其黑色如芝麻，或者像片状的乌云，或者全部纯黑色，起名则有“乌云片”、“淡墨光”、“美人鬓”等，都是随形取名。
墨玉性质与白玉相同，但质地较硬。墨玉含因石墨而密度低，常常是几种颜色在一块料上，我们经常见到的三色青花，沁黄的墨玉，有色带，即使是的纯墨玉，也总还会有灰白，犹如黑幕上飘一缕缕的白眼一样。墨玉中，黑白对比强烈的原石，可进行巧色雕刻，全墨的原石多用于制作器皿，压制银丝嵌宝石后会取得很好的艺术效果。所以现在墨玉青花被一些好的作品给提升了价格。
二、黄玉黄沁。
黄玉温润、细腻，其声若金磐之余音，绝而复起残声远沉，徐徐方尽。他最具中国文化，像一位世家王子，翩然而处变不惊。他成熟内敛，不事声张，谦虚和顺的外表之下，充满生气却又那么坚定不移。无论在秦歌汉赋还是唐诗宋词中，他都那般光艳照人，从未在光阴更替中失色。
黄色似金，大地的颜色，火焰的光彩，被佛教和帝王们视为神圣的颜色。黄玉除独有的庄严华贵的色泽外，在我国古代，黄色代表王者之色，并为宗教所用，有崇高、华贵、威严、神秘之感。黄色被认为是阳光和大地之色。如后汉刘熙的《释名》：“黄，晃也，犹晃晃，像日光色也。”东汉的经学家、文字学家许慎《说文》：“黄，土之色也。”象征着能使万物生长的阳光和土地，受到人们的崇尚。黄色与黄金同色，又让我们想到“古来金玉系良缘”之说，黄玉似乎融合了金与玉的天性，使其具有很高的观赏性和更深的文化底蕴。
黄玉是典型的气成热液矿物，产于花岗伟晶岩、酸性火山岩的晶洞、云英岩和高温热液钨锡石英脉中。古人以“黄侔蒸梨”者最好。因含杂质而呈现出不同的黄色，由淡黄、甘黄至黄闪绿色。又可分为蜜腊黄、粟色黄、秋葵黄、黄花黄、鸡蛋黄、米色黄、黄杨黄等。其中色如新剥熟栗色者为贵，甘黄玉、焦黄者次之。黄玉的结晶颗粒普遍都比较小，但是能量温暖、厚实、穿透力强，对应太阳轮，是十分平和稳重的玉石，能带来温暖和勇气。
东汉文学家王逸《玉论》中载玉之色为：“赤如鸡冠，黄如蒸栗，白如截脂，墨如纯漆，谓之玉符。而青玉独无说焉。今青白者常有，黑色时有，而黄赤者绝无”。物以稀为贵，正因为黄玉稀少，加之色泽的独特性，使其身价在玉石交易市场中长期走高。和田玉的黄玉硬度高，达到摩氏6.5度，质地致密细润，韧性极强，具有典型的油脂光泽，光芒内敛之性更能代表中国文化的深厚内涵，是极好的雕刻玉材，具有很高的收藏价值。
黄玉如灿烂星空中璀璨的星子，散落在色彩斑斓的玉园中，它给人以温润坚贞的质感，是大自然亘古未变的结晶，与繁星同样闪烁着永恒的光芒，令世人爱慕不已。
和田黄玉的颜色是原生的黄色，还有一种微微带有黄绿色的嫩黄色。颜色浅了不能称为黄玉，颜色偏绿叫“黄口料”(黄绿色的青玉)，偏褐色又显色气不正。颜色纯正的黄玉产量很少，可与羊脂玉相媲美。
三、红玉红沁。
新疆和田红玉，是新疆和田玉里最稀少的品种，也是青海玉、俄罗斯玉、韩国玉等玉种所没有的品种。也是上述玉种的售卖者最忌讳提到的玉种之一。其特点是，里外全红，而且是多色并存，以红和黑色为主。价值之高，恐怕一般人无法承受。
2005年新疆马学武白玉城出售了一件10克的红玉籽，130万被内地一富商请走。
新疆和田红玉，是在新疆和田白色玉种的基础上，由铁的化合物沁入体内，逐渐形成的。又因为其形成难度大，数量又远低于其它玉种，所以，在新疆和田玉里，价值最高。
新疆和田红玉的存世量极少，因此，一般的收藏者，轻易不会转让。这就就造成了在市场上基本上看不到新疆和田红玉的现况。新疆和田红玉的收藏者，大多数在新疆。
如今和田玉红玉已经极为罕见，所以大家在购买时一定要了解和田玉红玉鉴别的方法以及规则，以免上当受骗。
4、和田红玉形成
关于红玉的形成主要有二种原因，一种是玉石由氧化铁等矿物质渗透沁入形成;另一种是天生的原生玉石，是玉石生成过程中天然形成的。当然铁离子是致色原因———铁离子是与铝原子一起形成在透闪石内的，而非“污染”致色。
沁红的料子颜色要鲜艳的多，但沁色存在外深内浅的现象，“艳若鸡冠”形容的红玉多为沁色红玉，其外部红色很艳丽，不足之处在于沁色的红玉料，内部结构比较松散，石性、僵性比较大，透光不足，其形成原理类似沁黄玉料，当然也可能有沁色非常好的红玉玉料。
原生的红玉颜色主要是暗红和酒红为主，“其紫红处如凝血”说的就是原生红玉，原生红玉色泽均匀内外颜色一致，通体色差不大，透光性好，玉石结构较为紧密。
一器 二镯 三玉牌
这个之前我们说过，和田玉里原来的说法是一镯二牌三挂件，藏玉改成了一器二镯三玉牌。
之所以这么改是因为，和田玉里器的价值确实相对高一些。这里的器是指摆件、器皿类的，可以成器的作品。
玉之大美还是在于器，它不仅仅体现的是一种美，更是玉文化里根基最深的那一部分。所以，无论从工艺、还是从材料，如果说谁才是和田玉里价值最高的那个，一定是器皿、摆件为首！
而镯子的价值大家自然知道，不用说籽料手镯，就是一个好的山料手镯，价值同样不低。手镯成了玉器里的最具代表性，也最有价值的一种产物。
一个好的玉手镯不仅仅是美的装饰，更是一种传家之物。它代表着一种属于东方的美，东方的价值！
而玉牌号称一种硬通货。从材料上来说，牌子因为比较薄，而且是一个很大的平面，所以玉质上的好坏一览无遗，材料上没有什么可以掩盖的，价值也就更加明晰。
从玉雕上，有人说，玉牌是玉雕器型中对玉雕师创意、文化修养、玉料要求最高的一种！看似简单，却有大学问。雕刻容易，雕好却很难！
一器二镯三玉牌，这是对玉雕作品的一种价值认同。
一碧 二青 三墨 四黄 五带翠
这句话并没有排名的先后，有一种个人喜好的因素在里面。可以是一碧二翠三青四黄五墨，又或者是一青二墨三……
这个说法是指有色玉种，有色玉种里，碧玉的价值目前来说，要比其它几种价值要高，是白玉之外最受追崇的。
而青玉其实是市场上最多的一种有色玉种，青玉的应用极为广泛，从比较便宜的小饰品到大师们的杰作，从摆件到器皿，从把件到挂件，青玉的身影无处不在。
而且青玉的价值其实并没有大家想象的那么低，就比如黑青，你说好的塔青料价值会低吗！
再来说说墨玉，墨玉在古代很受推崇，有红如鸡冠，黄如蒸栗，黑如纯漆，白如截脂的说法，其中墨玉甚至放到了羊脂前面。
当然真正墨玉的价值并不如羊脂高。不过好的墨玉确实比较难找，黑如碳，凝如脂的墨玉绝对有一种独特的气质。
墨玉里还有一种青花，青花料这两年有了更多的认知。从以前的小玉种，到如今和田玉里最有特色的一种，青花料将成为和田玉收藏的下一个重点。
黄。黄色的和田玉里，多见的有黄沁也有黄口，这里我们只说黄口料。
黄口料的产地比较多，若羌、且末、青海、俄料还有东北都有黄色山料的产出。每个产地都有每个产地的特色，不过大家最喜欢的还是且末料还有东北的黄白老料。
带翠。带翠的料子其实放到最后来说是因为，它整体的数量要少，因为带翠的料子本身就少。以前带翠的料子可能进不了和田玉排行榜的前一百名，但如今进前十都有可能。
最后还是要说明的是，和田玉里没有绝对的排名，价值的高与低更多的在于玉质、在于玉雕的设计与雕工，在于玩家们对它的喜欢。
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编辑：大山