君子无故，玉不去身

新疆玉

“自古以来，中华民族对玉充满了敬意。我们敬重玉，第一是在精神上。古人几千年前就已经发现，一块美石，不管是攥在手里，还是打一个眼儿佩戴在身上，随之而来的是一种精神力量第二是在道德上，把玉上升了一个高度。我们说“玉有五德”，仁、义、智、勇、洁，深入人心，千古不变。成语说“宁为玉碎，不为瓦全”，说的是人的品格，最高等级的品格。所以，古人谆谆告诫：君子无故，玉不去身。”——马未都

和田玉在我国至少也有3000多年的悠久历史，是我国玉文化的部分主体内容，是中华民族文化宝库中的珍贵遗产和艺术瑰宝，具有极其深厚的文化底蕴。我国是世界历史上惟一将玉与人性化相共融的国家。

俗话说“披金显富贵，戴玉保平安”

在玉饰中，尤以和田玉最受人喜爱,其与生俱来的温润净透给人以滋润柔和之感，是古人所谓的“温润而泽”，羊脂玉就是以玉滋润如羊脂一样而驰名天下。那么要如何选购和田玉呢，下面我们就来说说和田玉选购的一些要诀，如有不妥，请大家点评！

经过人们几千年的总结出来，和田玉的选购可以归分为八字口诀：净、润、凝、腻、工、雅、传、趣。

玉之净

“洁白无瑕”是对上乘白玉的赞美，说明没有瑕疵是好玉的标准之一。当一件作品不是“巧色”系列，如有黑点，沁色杂质时，对作品的观感会有一定的影响。因此如果是高端玩家在选择和田玉石时，尽量挑选无瑕疵，没有黑点、洁净度高的作品。这种品质的价格往往都比较高，一般的玩家，就没必要追求太完美！

玉之润

“光亮油润”是新疆和田玉籽料区分别的地区料子的主要方法，人们玩玉，其中大部分就是因为它的油润性，温润的和田玉，越盘玩，越细润，显得愈加漂亮；而干涩料子，长时间的盘玩可能也不能弥补其缺陷。所以这也是新疆和田玉籽料原料猛涨的一个因素！但也并不是所有的籽料都是好的，也有价格便宜的籽料，选择自己喜欢的就是正确的！

玉之凝

“堆如凝脂”，选购和田玉石时，应优先排除那些透明度过高，或含糊没有光泽的品类。另外部分青海料，透而不凝，显得轻浮且没有幽雅之感；部分俄料则白而不凝，给人混沌朦胧之感。

玉之腻

“细腻无暇”，就是选择和田玉是要看的细腻度，好的和田玉用佩普通的放大镜看不出结构。而有些料子肉眼都可以看见棉点，实际上就是其结构比较粗松，颗粒大。这些料子不能上细工，雕刻创作时，只能做粗线条的雕刻，不然容易崩口，起毛边。这包括戈壁料及大部分的韩玉。

玉之工

“工”，之前人们常用“良玉不雕”来形容和田玉。但现今和田玉的“工”已是其价值的重要衡量标准。上乘的工艺能够最大限度地发挥料子的特质，相反，若是拙劣之工必然也会毁了一块好玉。良玉若是不经雕刻，能够传承至今的只能称为无事牌、素面牌，而不能看成是艺术品。自明清之后，和田玉雕刻便形成了多个流派，如“扬州工”、“苏州工”、“宫廷玉雕”；如今被人们熟知的则是“上海工”、河南“南阳工”、“苏州工”。其中“苏州工”一直受人称颂，仍然是上等和田玉的创作中心，但创作大件的“扬州工”逐渐衰落，“南阳工”多雕刻普通和田玉作品，“上海工”则兼容并蓄，发展异常迅速。选择玉石作品时，只有那些做工精良，线条细腻流畅，工艺精湛的作品，才具有收藏价值，且能够在岁月传承中愈加珍贵。

玉之雅

“清雅”之作，一是适合在各种场合佩戴、把玩；二则对于拥有者本人也是一种潜移默化的熏陶；三是与国人的“中庸”、“君子”之气文化气质相符。所以这类作品总的说来走得更远，传承得更久。

玉之传

这里说的“传”是指传承历史。也就是一件作品的流传经过，或者说出身，这在收藏中是非常重要的。出身名门、名手之作，能为作品携带很多的人文气息，文化价值就更高。乾隆皇帝的皇家珍藏，价格动辄数百万。现在的工艺美术大师之作，奇货可居，价格昂贵，但也是名家心血，或许以后也是绝品。所以，能有福寻得名家之作，有传承、有故事的好玉绝对是上上之选。

玉之趣

精品和田玉价格非常昂贵，尤其是名家之作，动辄数十万，对于普通收藏者不太适合。所以建议搜罗一些“趣味性”的小件作品。一是题材具有一定的趣味性，二是工艺具有一定的趣味性。这些小件东西可能料子比较普通，但是因为题材别出心裁，或者是雕刻中画龙点睛、神来之笔的创作，顿时具有了可玩性，让人觉得逸趣横生，小而出奇，这些东西也是收藏的佳作。