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女娲补天彩石——金丝玉!

新疆玉

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女娲是伏曦的妻子,是传说中上古时代的氏族首领。女娲开世造物,教给人们婚姻,还创造了一种叫笙簧的乐器。她是一位美丽的女神,身材像蛇一样苗条,后世传称其为人首蛇身。




  相传水神共工和火神祝融为了争夺权利和地位打起仗来,结果祝融胜了。但败了的共工不服,盛怒之下,一头撞向不周山。导致天柱折,地维绝,天倾西北,地陷东南,洪水泛滥,大火蔓延,毒蛇猛兽十分猖獗,人类面临着空前大灾难。


目睹人类遭此奇祸,女娲动了恻隐之心,于是决心补天,以终止这场灾难。她周游四海,遍涉群山,到处寻求补天的办法。


女娲终于在山上找到了五色宝石。她捡了许多,在地上挖了个大坑,堆巨石为炉,将五色宝石放在里面,加入五色土为料,烧起一把大火,炼了九九八十一天,终于炼成了高12丈、24丈见方的五色巨石36501块。女娲高兴极了,又历时九天九夜,用36500块五色巨石将天补好。直至天上缺口滴水不漏,她才舒了口气。剩下的一块即弃于大荒山无稽崖青埂峰下――后为空空道人携入红尘的那块通灵宝玉,驻足于曹雪芹的《石头记》中。




金丝玉就是女娲补天的五色石,这不是故事!有四个证据可以证明。


我们翻开《山海经》:


第一个证据:地理位置相符


  《山海经》中明确记载女娲补天是用五色石,女娲补天的地点哪里,在不周山,并注明不周山在“昆仑山的西北”。这就确定了五色石产地的基本方位:昆仑山的西北,也就是天山中西段周围。否定了内地之说,也否定了和田玉之说。在这个地域只有天山山脉的金丝玉对上了,只有准噶尔盆地大漠深处的金丝玉的地理位置与记载相符。


第二个证据:名称相符


  金丝玉主要产地在新疆阿勒泰、塔城、兵团10师,包括北屯,其次是克拉玛依,合起来说就是“三区一市”。大范畴的金丝玉还包括南疆和东疆哈密。黄金产区就是准噶尔盆地和“三区一市”。李常宝先生在大量的调研中走访了至少几千人,当地的居民,金丝玉产地的哈萨克族、汉族、蒙古族等当地的世居民族都称金丝玉为“五彩石”,他们不叫金丝玉,古代“彩"和“色”是通用的,就是“五色石”,这个名字世代相传已有上千年,人名也对上了。


第三个证据:地名相符


  金丝玉产地,比如阿勒泰、克拉玛依、昌吉,有很多诸如“五彩滩”、“五彩湾”、“五彩城”的地方,地名历史都非常之悠久,就像甘肃“玉门关”一样,有史以来就已使用,地名也对上了。


第四个证据:实物颜色与五色石相符


  目前我们发现的金丝玉的颜色,主要有五种主色:红、黄、青、白、黑,恰恰对应着中国五行的颜色,五色化万色,还有一石(一块石头)就有五色的,五行化万物,颜色深浅交融变化无穷,这也说明金丝玉(五色石)的文化非常非常悠久。三千年前《山海经》里面为什么记载用五色石补天,而不用单色石补天,玉上三色即为神石,正说明了古人对多色石的那种崇仰,那种崇拜。


几千年来,金丝玉之所以没有像和田玉一样名达天下,不是因为它的品质不优秀,而是因为自然环境的恶劣,阻挡了人类探寻的脚步,西域古国的莫名消亡和戈壁沙漠人迹罕至,致使几千年来传说中的女娲石难见真容。



  金丝玉是《山海经》中记载的女娲五色石。无论从《山海经》的地理记述,新疆的考古发现,金丝玉产地的实地调研,还是故宫博物院专家、央视寻宝专家实物鉴定,还有几千年人们口口相传的史实,金丝玉就是女娲补天的“五色石”,有着无比悠久的历史文化,这不是故事!女娲石有补天之能,法力之巨大,非一般玉石所能比及,能驱赶一切邪恶,庇佑平安。

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编辑:大山

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