女娲补天彩石——金丝玉！

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女娲是伏曦的妻子，是传说中上古时代的氏族首领。女娲开世造物，教给人们婚姻，还创造了一种叫笙簧的乐器。她是一位美丽的女神，身材像蛇一样苗条，后世传称其为人首蛇身。

　　相传水神共工和火神祝融为了争夺权利和地位打起仗来，结果祝融胜了。但败了的共工不服，盛怒之下，一头撞向不周山。导致天柱折，地维绝，天倾西北，地陷东南，洪水泛滥，大火蔓延，毒蛇猛兽十分猖獗，人类面临着空前大灾难。

目睹人类遭此奇祸，女娲动了恻隐之心，于是决心补天，以终止这场灾难。她周游四海，遍涉群山，到处寻求补天的办法。

女娲终于在山上找到了五色宝石。她捡了许多，在地上挖了个大坑，堆巨石为炉，将五色宝石放在里面，加入五色土为料，烧起一把大火，炼了九九八十一天，终于炼成了高12丈、24丈见方的五色巨石36501块。女娲高兴极了，又历时九天九夜，用36500块五色巨石将天补好。直至天上缺口滴水不漏，她才舒了口气。剩下的一块即弃于大荒山无稽崖青埂峰下――后为空空道人携入红尘的那块通灵宝玉，驻足于曹雪芹的《石头记》中。

金丝玉就是女娲补天的五色石，这不是故事！有四个证据可以证明。

我们翻开《山海经》：

第一个证据：地理位置相符

　　《山海经》中明确记载女娲补天是用五色石，女娲补天的地点哪里，在不周山，并注明不周山在“昆仑山的西北”。这就确定了五色石产地的基本方位：昆仑山的西北，也就是天山中西段周围。否定了内地之说，也否定了和田玉之说。在这个地域只有天山山脉的金丝玉对上了，只有准噶尔盆地大漠深处的金丝玉的地理位置与记载相符。

第二个证据：名称相符

　　金丝玉主要产地在新疆阿勒泰、塔城、兵团10师，包括北屯，其次是克拉玛依，合起来说就是“三区一市”。大范畴的金丝玉还包括南疆和东疆哈密。黄金产区就是准噶尔盆地和“三区一市”。李常宝先生在大量的调研中走访了至少几千人，当地的居民，金丝玉产地的哈萨克族、汉族、蒙古族等当地的世居民族都称金丝玉为“五彩石”，他们不叫金丝玉，古代“彩"和“色”是通用的，就是“五色石”，这个名字世代相传已有上千年，人名也对上了。

第三个证据：地名相符

　　金丝玉产地，比如阿勒泰、克拉玛依、昌吉，有很多诸如“五彩滩”、“五彩湾”、“五彩城”的地方，地名历史都非常之悠久，就像甘肃“玉门关”一样，有史以来就已使用，地名也对上了。

第四个证据：实物颜色与五色石相符

　　目前我们发现的金丝玉的颜色，主要有五种主色：红、黄、青、白、黑，恰恰对应着中国五行的颜色，五色化万色，还有一石（一块石头）就有五色的，五行化万物，颜色深浅交融变化无穷，这也说明金丝玉（五色石）的文化非常非常悠久。三千年前《山海经》里面为什么记载用五色石补天，而不用单色石补天，玉上三色即为神石，正说明了古人对多色石的那种崇仰，那种崇拜。

几千年来，金丝玉之所以没有像和田玉一样名达天下，不是因为它的品质不优秀，而是因为自然环境的恶劣，阻挡了人类探寻的脚步，西域古国的莫名消亡和戈壁沙漠人迹罕至，致使几千年来传说中的女娲石难见真容。

　 金丝玉是《山海经》中记载的女娲五色石。无论从《山海经》的地理记述，新疆的考古发现，金丝玉产地的实地调研，还是故宫博物院专家、央视寻宝专家实物鉴定，还有几千年人们口口相传的史实，金丝玉就是女娲补天的“五色石”，有着无比悠久的历史文化，这不是故事！女娲石有补天之能，法力之巨大，非一般玉石所能比及，能驱赶一切邪恶，庇佑平安。

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编辑：大山

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