玉雕人物题材创作的几重韵致
捷悟-般若心思
玉雕创作中,人物题材是大项,而在人物题材中,佛造像又占据核心位置。所谓佛造像,不过是人自身形象乃至于心境的映照和投射,佛并没有真实不虚的形象可言。很长一段时间以来,追求象形的完满都是创作者所崇奉的金科玉律。纵观所有仙佛类的造像艺术创作,或多或少,已经跳脱了桎梏,越来越追求纯精神意义的表呈,这样的趋势下,创作者的思想就显得尤为重要。
现实中多的是人求佛而不可得,但只要善于观察自然万物,就会发现所谓的佛与禅其实无处不在。比如古木催发新叶,所昭示出来的生机里面便满溢慈悲;又如江上行船,又分明掺有苦海无边、人生若寄的寓意,只不过如果坚持修行,内心澄澈,自然会超脱轮回而得解脱。画面元素的选择简略得当,塑造出静谧而空寂的氛围,禅意顿出。
方正-千载一圣
玉雕领域关于古代人物尤其是圣人题材的创作,实在数不胜数。圣贤形象为我们所熟知,德行为我们所效仿,关于他们的一切,我们是如此熟悉,这恰恰给玉雕创作提出了难题,可能所有的玉雕创作者都希望走出一条新路,塑造出强烈的个人风格。譬如不仅仅只是注重形的表现,反而更强调神的塑造。又譬如不纠结于整体效果的权衡,而是着重局部效果的放大。最突出的特征就是,作品讲求局部的特写,并且往往通过局部细描来达到情绪的渲染,释放无限张力,让人过目难忘。最终予人的感觉便是,这些圣贤们形象千般幻化,长久如新,精神却永恒方正。
企羡-天地神明
神话祥瑞题材其实是传统玉雕的主要构成,传统玉雕囿于政治的原因,给创作者自我表达的空间并不大,对人性的自我抒发也显然不够。造就的结果很明显,那便是人物题材的创作均偏向于类型化。关公表现忠义,钟馗表现正义,仕女表现柔美和伤怀。我强迫自己从这种局面中跳脱出来,创作完全以情绪和内在精神为主导,没有任何一件作品类同,即使面对同一题材,表达的主题也并不一致,每一件作品都充满了思辨性,也具现代感。更何况,既然为神话,就应该有“似是而非”的元素进行发挥,这种创作,无疑更加鲜活,更具艺术表现力。
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编辑:大山