佛念念佛 | 念佛易行全在佛念

“佛念念佛”专栏缘起

现在学佛人为什么不见佛？为什么念佛多年，没有回音，没有相应，不欢喜，不踏实，不安心，越念越苦？因为阿弥陀佛的无间接引，很多人不知道，就是称为佛念众生，众生不知，这是最苦的地方了。

念佛者，知佛念最为重要！

为使更多的念佛人安心念佛，悟入佛之知见，契入弥陀愿海，得究竟安乐，菩提眼特设慈法法师“佛念念佛”专题开示供养诸莲友，敬请关注。

大家一定要在知恩这个关键口上要了解，就是所谓的佛念。佛念，十分重要！佛教就是恩惠众生啊！他这个恩惠众生的内容是什么，我们要知道；他惠利有情的是什么，我们要了解——佛念。

所以佛心是啥？实相真相，佛愿的方便。佛愿像大印一样，能把众生的性德给印显出来。我们一定要了解信仰的内涵，来给予我们一个安身立命的法宝。

信仰的内涵很重要、很重要。第一个我们要知道佛在念我们念什么，给我们一些什么内容呢？他用的什么方法呢？他的根本的这个体是什么呢？心体嘛。心为体，愿为用，佛念是相，现相啊。惠以众生真实之利，就是他的现相，利益十方是他的相。佛心是实相；实相，真实跟亲证。我们要了解这些内容。

作为一个念佛者，他易行在什么地方呢？易行在佛愿、佛念。为什么说佛念众生不舍呢？因为性德不舍，性无取舍。所以他念众生，那就没有取舍；没有取舍，就是全摄。叫全体大用，九界同归；全体大用，性无取舍。所以呢，易行就在于佛念。因为佛念众生，依性修持，无有取舍的修持，平等安心。那这个就是平等安心，这个里面有平等，这是本质，本质无取舍啊。

佛念的内容是这样子的，现相，他就易行，我们这样做，就是易行。易行在于佛念！关键上的关键一定要注意到，这个易行，易行的关键，一定要知道，全在佛念！要不然我们的信仰，很奇特、很奇特地去丢失了。

关键一定要知道：全在佛念！不是我念什么，是佛念什么！所以近代的印光法师提倡《大势至菩萨念佛圆通章》，我也希望我讲那个《大势至菩萨念佛圆通章》大家都学习学习。他圆通在什么呢？全在佛念！就是“如母忆子，子若忆母，如母忆时，母子不相违远。”全在佛念这样一个缘起上、殊胜缘起上，就是唯佛是念，这样一个缘起上。

我希望大家读一读《大势至菩萨念佛圆通章》，尤其是那个亲闻，大家读一读。十二如来，相继一劫，其最后佛，教我念佛三昧，就是教我“如母忆子，子若忆母，如母忆时，母子不相违远”这样的念佛方法！大家在这儿一定要决定；不决定，我们不知道这个易行，易行在什么地方。

信仰能给我们安身立命，没有信仰的人，的确是无依无靠。现在来个非典，来什么肺病，那后面的战争、什么灾难，多得是。那咋办呢？生命变化，你怎么变化，都是变化，对不对？生命怎么生老病死，就是生老病死。那我有信仰，能安身立命！没有信仰的人，他怎么安身怎么立命啊？看现象，战乱就是战乱，障碍就是障碍，什么颠覆就是颠覆，烦恼就是烦恼，没有易行的东西了。所以，这个信仰就是易行，易行的依止。

所以我提倡大家有个弥陀信仰。信仰是易行，信仰他的关键在于佛念。所以说我们这个信仰弥陀、弥陀信仰，挺重要的。大家可以观察，可以了解。决定在信仰上、信仰的内容上去观察了解，一定要在自己安身立命中负起责任。

——节选自2020年1月29日

慈法法师斐济课程《佛念是念佛的根本》

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摄影：成瑞

排版：山夏

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