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（转自：点灯人教育，ID： qjmyddr）
作为全国中小学统编教材编写的主编之一，曹文轩老师应邀来到亲近母语研究院主办的2017儿童母语教育论坛，发表了《统编教材中的文学教育》的主题演讲。
儿童文学成为小学语文教材主要文本群落的合理性
就目前中国的各版小学语文教材来看，儿童文学的优势配置是显而易见的，也是合理的。为什么呢？儿童文学会成为小学语文教材的主要文本群落，要从儿童文学的出现说起。很久以前儿童文学就有了儿歌和童谣，儿歌和童谣可以给孩子的童年带来快乐，但它们并不是现代意义上的儿童文学，只是下意识的民间创作而已。儿童文学真正意义上的出现其实离我们并不遥远，它是思想启蒙的产物，是历史上划时代的篇章，意味着人类获得了巨大的进步。在此之前，儿童虽然一直作为客观存在而存在着，但他们始终是被忽略的，不被当成真正意义上的人来看，在数千年间，儿童作为人，与成人的平等，始终没有被理性认可。
另外一方面，儿童的特殊性也完全被成人忽略，这个以成人为中心的世界既没有把他们当做真正的人看，也没有把他们看成与成年人不一样的，即将长成大人的小人。其实儿童有着特有的认知方式，别具一格的心理视角，与生俱来的天性，而这些天性本来应该被注意，被加以尊重。随着人类思想进程的推进，现代科学、现代心理学的建立与推进，人类终于发现了儿童。于是，有名有姓的作者开始为儿童创作，儿童文学也就出现了。这无疑是人类文明史上的重大事件，语文教材开始吸纳儿童文学，这也是语文教材发现儿童的历史进步，是语文史上重要一章。小学语文教材大量选用儿童文学作品，是对语文的接受对象，儿童人权的承认和尊重，这是儿童文学成为小学教材的合理性之一。
▲ 曹文轩老师在2017儿童母语教育论坛上发表演讲
合理性之二，语文教材文本与儿童文学的语言非常契合贴切，儿童文学作家从事儿童文学写作，一直都在考虑审美感受能力、心理承受能力……与一个成熟的成年人不同，儿童文学一直追求思想的深刻，形式上的创新，一定会以儿童能够顺畅阅读，并且不会讨厌为前提，与成年人文学相比，在现实前提下，对生活进行必要的筛选，甚至要进行一些必要的遮蔽，比如说性、暴力等等。在儿童文学作品中呈现出来的世界相对要更单纯，更善良、更美，因为儿童还在成长中，需要向上、光明、崇敬的感受，如果成人文学毫无顾忌地将下流、恶心展示给儿童，我们无法想象阅读这样文章的孩子会有正常的人格。
除了以上的取舍、禁忌之外，叙述的语言必须有考究，许多儿童文学作家将儿童文学写作的语言称之为浅语，就是不能出现过于深奥和偏冷的词汇，不宜有距离过大、很难联想的比喻等等。随着分级阅读意识的形成和巩固，儿童文学年龄分段越来越明确，儿童文学被分为儿童文学、少年文学等等版块，而且还有更仔细的分级。分级过程除了考量内容的深浅，还要考虑词汇选择和语句深浅繁简等，这方面的考量吻合语文教材词汇的种种要求和规定。所有门类中，儿童文学无疑最适合，也最容易被语言教材分类。无论从人文角度，还是语文角度，儿童文学作品几乎是小学语文的天然文本。
合理性之三，有助于培养和维持学生对语文学科的兴趣。今天的孩子对语文的学习兴趣可能低于对其他学科的学习兴趣，图象席卷儿童视角的这一局面，导致孩子对语文学习的淡漠。儿童文学作品作为语文教材的优势文本配置，其合理性不言而喻。没有哪一个门类的文本比儿童文学对孩子更具吸引力，儿童文学反映他们的生活，是为他们定制的，也更具有亲和力，我们可以通过这些在语言教材中的儿童文学将他们的心拴住，然后逐步培养他们对语文学习的兴趣，进而喜欢各种门类的文本。选入语文教材其他门类的文本也往往具有童趣、童真的特性，虽然他们不是儿童文学。童趣、童真的品质是非常重要的，它们会让一个孩子自然而然进入他们的境界，不知不觉地开始他们的语文学习。
儿童文学的宗旨与语文的教育目的高度契合
什么是儿童文学？我觉得它的根本意义在于为人类提供良好的人性基础，这与语文教育的根本目的高度契合，两者可能在目的性的强弱方面有所区别。比如审美，在儿童文学里被特别关注，而在语文教育中提高学生的语言表达能力可能更为重要，那么，所谓的“良好的人性基础”究竟包含了什么内容呢？它都有哪些维度呢？
第一，道义观正确这点上，儿童文学与语文教育是完全一致的。人类社会得以正常运转，是以道义作为支持的，文学具有培养道义的功能，作为精神形式，之所以被我们人类选择，正是因为人们发现它能有利于人性的改造和进化。文学从开始到现在起着不可估量的作用。整个儿童文学的基石是正当的道义观，所有参与语言教材编写的人，所有读过各个语文文本的语文老师，都会非常在意考究文本的道义观，因为他们的心目中有一个不可动摇的意念，就是语文教育担任着为人类提供良好的人性基础的重大责任。他们执有如此意念，才会发现儿童文学作家应该是他们的同仁、同道，儿童文学作品更是他们契合自己心意的文本。即使是一个看上去小小的作品，都含有非常正当的道义观。
相当多的儿童文学作品就是这样的基调，所以语文的目的，和儿童文学的目的高度契合，就是为孩子梳理正当、基本的道义观。
▲ 曹文轩老师演讲中
语文教育与审美教育结合是新课标的基本理念
当年蔡元培先生主管中国教育，除了德智体三方面的教育，还有世界观教育和审美教育，蔡先生认为审美教育应该贯穿于整个教育，是基础性的教育。各科教师都在学科中落实审美教育理念，甚至将其提升到宗教的高度，以审美教育来弥补宗教意识的缺乏。新课标强调语文教法与审美教育的结合是正确的，这是新课标制订者为人类提供良性基础，培育优质后代的理念。
怎么落实语文教育与审美教育结合的思想呢？语文教材中大量的配置文学作品，文学作品构成语文教材。新课标刚问世的时候，小学语文教材有900多种，虽然有很多不同之处，但是在文本的选择上却有共同之处：文学作品始终占有很大的篇幅，是语文教材的主体。而到了《课程标准》出台之后，文学作品所占比例进一步上升。中国教育的特殊现实是“教育维度的单一化”——这是一个不容否认的事实。中国的中小学教育，实际上只有一个维度：知识教育。而学校是干什么的？学校是培养人的。什么人？完人。完善的人、完美的人、完整的人。完人，必定由众多维度构成。其中，肯定应有审美之维度。就这个特殊的现实而言，文学作品的优势配置无疑是合理的。审美功能是文学的基本功，文学美丽的诗，一个优美的意向，一个优雅的境界，一瞬间人类的灵魂，从而优化和提升人生的品质，而文学中的儿童文学则将审美视为生命。
我们常常形容美丽世界是一个童话的世界，童话是儿童文学的作品，儿童文学从某种意义上讲都是童话。儿童文学文本通常是充满了审美的趣味，他有一个基本的功能就是审美，几乎所有儿童文学都有着一种悲悯情怀。
绘本是小学语文教材的重要文本资源
绘本就是图画书，迟迟没有进入语文教材和语文教育的视野，令人遗憾。中国很晚才认识绘本，在发达国家，绘本早已成为一个十分发达的门类。国外的主体图书形式就是图画书。西方发达国家中产阶级家庭孩子的成长过程中，昂贵的图画书至少要消耗100多本，而中国很晚才有图画书的概念。在我看来，图画书用来给孩子打精神底子是大善大智的。
▲《小野父子去哪儿了》插图
曹文轩 / 文 伊娃·蒙塔纳里 / 图
为什么图画书要成为小学语文文学重要的内容呢？图画书价格非常昂贵，出版社出图画书时非常讲究必须挑到最好的文本，一个绝对棒的故事，而且这个故事体现了人类高度的智慧。因为造价很高，所以必须选择好的本子，这些无意中给语文教材提供了非常好的语文文本资源。中小学语文教材的编写中，很多编写者极力推荐了一些童话书，老师们在后面使用新教材将会与一些童话书相遇。小学语文教材重要文本资源，这是我讲的第三个问题。
作为语文文本，儿童文学该如何解读
作为语文老师首先要明确一个意识，你解读的是文学作品，并非社会档案或者报告，这牵扯到语文教材的一个问题：人文性和语文性的高度统一。之前的语文教材人文性有所不足，新课标出台后，我们无论在语文教材的编写，还是在语文教学过程中，找到另外一个阶段，就是人文性，把一个文本作为一个人文的读本来解读。
语文老师解读文学作品，应该以欣赏一件艺术品的姿态出现并影响学生，成为一个有情趣的文学欣赏者。强烈的不可克制的人文欲望，压倒了我们对文学的影响，压倒了关于语文的动机，思想澎湃的人文课不知不觉取代了一堂语文课，文学呢？艺术呢？不见了，所以人文性与工具性的高度统一，也许是理性的回归。
解读儿童文学作品的时候不必关注其特殊性，儿童文学除了要考虑阅读对象的认知能力，自身并没有特有的东西，与一般文学的文学性并无不同，我们只当是文学，而不是儿童文学欣赏就可以了。
同一篇文学作品，作为文学课的解读和作为语文课的解读应当有所区别。前者可以从纯粹的艺术角度去解读，而后者解读应该自始至终带着语文意识，前者注重细节、人物塑造、情节安排，后者除了谈文学话题，还应谈论包括遣词造句、比喻等语文话题。其中语言文字是最重要的话题，它思考的是如何通过作品解读，使学生在懂得欣赏文学作品的同时，还要通过一系列隶属于语文范畴的话题，培养学生的语感、叙事能力、语言表达能力。语言产出，显然是语文课的重要目的。
儿童文学并非是语文教育的唯一选择
儿童是否应该阅读儿童文学？从逻辑上说，让儿童只阅读为他们创造的儿童文学是成立的，也是偏颇的。我们见到的民间语文读本，全是清一色的儿童文学。语文教材在选择文本的时候对儿童文学并不特别重视，我们在呼吁的同时，也要防止语文教育将儿童文学推至不适当的位置。阅读推广的时候我发现一个问题：中小学阅读只是儿童文学的阅读吗？广义的语文即教育课堂外的语文教育，所使用的文本基本是儿童文学，一个观点在家长的脑海中形成：儿童只应该读儿童文学。我做讲座时经常会碰到有人希望我给他们开一个儿童文学书目，我就直截了当告诉他们，儿童不可以只读儿童文学，而且儿童不可以只读文学。
儿童为什么一定要读儿童文学？我有一个极端的说法，曹雪芹时代有什么儿童文学供他阅读？可是曹雪芹的成长并没有因此受到影响，还给我们写了《红楼梦》。还有鲁迅，他倒是与儿童文学有关，可是别忘了他的童年时代确实没有我们现在所说的儿童文学。鲁迅不也成了伟大的思想家、文学家吗？不仅没有什么人格缺陷，还被誉为一个人格高尚的人。我知道这番言辞有点荒谬，曹雪芹和鲁迅那个时代没有儿童文学，如果他们童年享受了安徒生的童话，不比他们没有享受更好一些吗？也许，曹雪芹那个时候读到我的《草房子》，是不是写得会更好一些？开个玩笑。
▲《草房子》
现在各种形式的课外语文教学活动，基本上都只是清一色的儿童文学阅读教学。我以为这个格局是有缺陷的——至少显得太单调了一些。我们还有很多其他的教学方式，比如儿童哲学教育。什么时候可以在小学语文课堂、初中语文课堂上听到老师讲文学以外的哲学，伦理学或者其他门类的文本呢？
儿童文学作为小学语文教材要突出地位的合理性、合法性，但也须有个度，不宜无节制地加以推崇。它毕竟在审美、知识方面有它的局限性。孩子需要更为广阔的知识面，文学都不是唯一的，更何况还是文学中的一种，儿童文学呢？还有非常重要的一点，孩子需要长大，他不可能永远停留在童年，停留在所谓的童真、童趣之中，必须有超越童真、童趣力量的境界召唤他。
本文根据曹文轩老师在2017儿童母语教育论坛的演讲整理
曹文轩：读不够书，就写不出话
在西雅图的华盛顿大学，曹文轩演讲后主持人问他：你的童话作品是怎么写出来的？
作为世界儿童文学最高奖的获得者，曹文轩回答：因为我有15年的哲学阅读史，“当这些哲学文献沉入我的灵魂里血液里，文学创作的时候，自然就流淌出来了”。
曹文轩指出，中国作家输给世界上其他一些作家，就输在读书上。他连续发问：“你不阅读如何发现经验？你不阅读哪有生活的艳丽？你不阅读哪来的申辩能力，你不阅读哪来的想象能力？”
所以曹文轩总是送青少年一句话：阅读和写作的关系，就是弓和箭的关系。然后还要强调，“你们把这句话记下来，用一辈子记住，写作是一支箭，阅读是把弓”。
而负责编写教材的总主编温儒敏则说：
现在语文教学最大的弊病就是少读书，不读书。教材只能提供少量的课文，光是教课文、读课文，不拓展阅读量，怎么用力，语文素养也不可能真正提升上去。部编本语文教材比起以往教材，更加注意往课外阅读延伸了，但阅读量还是不够。
我主张加大课外阅读，鼓励“海量阅读”，鼓励读一些“闲书”，也就是和考试、甚至和写作并不定“挂钩”的书：鼓励读一些“深”一点的书，可以“似懂非懂”地读，“连滚带爬”地读。只有这样，才能培养起读书的兴趣。
的确如此，语文、语文，语感非常重要。而语感，多半就是通过阅读，通过高质量的阅读，而得来的“童子功”。
大量中小学生阅读“一口气读完，一转身就忘”的书，不仅对写作毫无帮助，而且破坏了天然的语感和基本的语言能力，我们要读就读有“文脉”的好书，好书的“文脉”会自然而然流淌到孩子的作文本上。
的确，孩子小学时的阅读兴趣，会影响他今后的写作水平和表达能力。
家长们一定很有感触，别人家作文写得好的孩子，他们一定从小爱看书。小学又正是培养孩子阅读能力的黄金时期，这个阶段家长给孩子挑的书，至关重要。
孩子14岁以前，读什么书，阅读兴趣浓不浓，都影响着他今后阅读能力的形成。科学均衡的阶段阅读才能给孩子培养全面的阅读兴趣。
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现在我讲三个故事，这三个故事，分别隐喻了三个文学的基本道理。而这三个基本道理是环环相扣的，它们中间有着密不可分的逻辑关系，也是我们每个写作的人应当秉持的基本道理。
有一点不可思议，她们家住在山里，她拥有青山绿水，但同时，又有让她感到心灰意冷的贫穷。贫穷到什么程度？贫穷到连几分钱一盒的蛤蜊油都买不起，她告诉我，她想通过洗碗，在手面上找到一点点油腻的感觉。
这就是个人经验，这是我们的想象力根本无法到达的地方，而这种个人经验恰恰是文学所需要的经验。
我们每个人在这个世界上都是独特的，我们每个人都拥有一个只属于他自己的世界。
我出生在江苏苏北农村，那里的房子都是依水而建，开门就看到水，那个地方，是我巨大的写作资源的仓库，我的作品里，为什么没有那些肮脏的意象？为什么没有那些肮脏的词藻？为什么没有那样肮脏的境界？我想是与水在冥冥之中的教化有关的。我承认，我的作品有一种洁癖。财富不在远方，财富就在我们自己的脚下。
虚构之于文学：让“羽毛”再飞一会儿……第二个故事，草地上有一个羽毛，无人问津，它也不知道在这个地方已经待了多久了。这天早晨，来了一个男孩、一个女孩，他们把这个羽毛捡起来看了看，然后又重新丢到了草丛里，临走的时候，女孩就问男孩，这个羽毛，是属于谁的呢？羽毛记住了这句话，从此开始了一个漫长的寻找之旅，它遇到了一种又一种、一只又一只鸟，可是那些鸟都告诉它你不是我的。后来，它遇到了云雀，云雀对羽毛讲，它说你不是我的，但我可以帮助你满足一个愿望，我可以把你带到高高的天空，因为我是这个世界上飞得最高的鸟，然后它就衔着这根羽毛，一个劲儿往高空飞去，穿越了云层，然后她张开嘴巴，放下羽毛，羽毛就悠然飘落。云雀一路相伴，这个羽毛落在了一座山头。
岩石上站着一只鹰，羽毛就无缘无故觉得它是属于那只鹰的，于是它就问鹰，我是你的吗？可是那个鹰的注意力正在前方，前方的天空飞着一只鸟，羽毛说，啊，我认识它，它是云雀。它的话还没有说完，鹰就起飞了，不一会儿，天空就传来了一声凄厉的叫声，两滴透明的血珠从高高的天空坠落下来，羽毛就在心里呼唤，风啊，你把我吹走吧！来了一阵大风把羽毛吹了下来，羽毛就在峡谷里盘旋盘旋，最终又落在了一块草地上。
一连又是许多天过去了，这天早晨，阳光灿烂，一只母鸡带着一群小鸡来这个地方觅食。欢乐祥和的一家子，这个情景非常动人，羽毛就在想，其实在地上也是挺好的，它就想问这只母鸡，我是你的吗？可是它已经没有勇气了，温暖的阳光下，那只母鸡展开了翅膀。它的翅膀上缺了一根羽毛，那么这根羽毛也许是这只母鸡的，也许不是。这是我几年前写的一个图画书本子，我还写过《夏天》《烟》等等，也是虚构的产物，这个世界就是如此美妙，它有无限创造的可能性。
大家想一想，造物主在把这个星球交到人类手上的时候，有《荷马史诗》吗？有《蒙娜丽莎》吗？有《英雄交响曲》吗？没有，如今我们已经创造了一个硕大无朋的精神宫殿，我们创造了这个星球上最高的文明。
所谓灵感，就是知识积累到一定程度之后的突然爆发。第三个故事，我有一部26万字的长篇小说《火印》，从何而来？你们大概不可能想到，它居然是从萧红的一个短篇小说而来，这个短篇小说叫《旷野的呼喊》。在这个短篇小说里头，萧红用几十个字描写了一个场景，黄昏有两匹马朦朦胧胧跑了过来，主人公就想这个马是谁家的呢？他就猜测这个马是有人到这个地方串亲戚，缰绳没有拴牢，马跑掉了。他就想等那个马跑过来，把缰绳给抓住，那个马果然跑了过来，他伸手就去抓那个缰绳，但是伸出去的手马上收回来了，因为他发现那个马的身上，有一枚日本军营的火印。萧红用这几十个字描述了这样一个场景，有何用意，我至今也不太明白，可是就是这几十个字引爆了一部26万字的长篇小说《火印》。
一个作家会被经常问：你的灵感来自于何处？我对灵感的定义就是，知识积累到一定程度之后的突然爆发。
回想一下当时的过程，就是这几十个字，激活了我的阅读记忆，我就想起一本书，这本书是说二战的时候，日本军队虐马行为臭名昭著。我又想起了一本书，书名叫《马》，介绍世界上各种品种的马的。我又想起了许多许多与马有关，和许多许多看似与马无关的书，而这些阅读记忆聚集在一起，就产生了一个巨大的能量反应。一个关于二战，关于马，关于一个放羊孩子的故事就在记忆的海洋中，像冰山一样露出了水面。
灵感一定是来自于知识。一个没有知识浸润，没有知识武装的大脑，是不可能有灵感的，也不可能有发现财富的眼力。有多少知识，就有多少思想。有多少思想，才有多少生活。
第一个故事说的是财富的发现，第二个故事说的是虚构与文学的意义。这两个故事所隐喻的两个道理，如果没有第三个故事所折射的道理作前提，那么前两句话基本上就是一个无法落实的空话。博尔赫斯说，他的作品来自于知识，自有他的道理。
曹文轩
著名作家、学者
2016年国际安徒生奖获奖者
统编语文教材主编之一
代表作《草房子》《青铜葵花》等
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