“有字的！”
余杭街道工作人员陈梦雨蹲下身，
将手机伸进一块大石头的底部，
拍照、放大后发现，
粗糙的石头上，
竟刻有一行行整齐的繁体字！
听到后，
现场不禁发出一阵惊呼。
重大发现！余杭此地，竟藏着六百年前“宝贝”！全国少有！
这块“石头”
位于太炎小学太炎楼
右前方的一处绿化丛。
直到前两天，
太炎小学副校长张自恒
正式公开“石头”的秘密——
经过区文保所资深专业人士确认，
初步判断石头为敕榜谕众碑，
是明洪武年间的文物！
巡视校园注意到的石头
经鉴定是一块明代石碑
该石碑为“敕榜谕众碑”
穿越了640年的历史
《敕榜谕众碑》碑文
礼部钦依出榜，晓示郡邑学校生员为建言事由，本部照得学校之设，本欲教民为善，其良家子弟入学，必志在熏陶德性，以成贤人。近年以来，诸府州县生员，父母有失家教之方，不以尊师学业为重，保身惜行为先，方知行文之意。眇视师长，把持有司，咨行私事。
稍有不从，即以虚词径赴京师，以惑圣听，或又暗地教唆他人为词者有之。似此之徒，纵使学成文章，又将何用？况为人必不久同人世，何也？盖先根杀身之祸于身，岂有长生善终之道？所以不得其善终者，事不为己而讦人过失，代人报仇，排陷有司。此志一行，不止于杀身，未之止也。出榜之后，良家子弟归受父母之训，出听师长之传，志在精通圣贤之道，务必成贤。外事虽入，有干于己，不为大害，亦置之不忿，固性含情，以拘其心。待道成而行行，岂不贤者欤！所有事理，条例于后：
今后府州县学生员若有大事干于家己者，许父兄弟姪（通侄）具状入官辨别。若非大事，含情忍性，毋轻至公门。
生员之家，父母贤志者少，愚痴者多。其父母贤志者，子自外入，必有家教之方，子当受而无违，斯孝行矣，何悉不贤者哉？其父母愚痴者，作为多非，子既读书，得圣贤知觉，虽不精通，实愚痴父母之幸，独生是子。若父母欲行非为，子自外入或就内知，则当再三恳告，虽父母不从，致身将及死地，必欲告之，使不陷父母于危亡，斯孝行矣。
军民一切利病，并不许生员建言。果有一切军民利病，许当该有司、在野贤人、有志壮士、质朴农夫、商贾技艺皆可言之，诸人毋得阻挡，唯生员不许。
生员内有学优才瞻，深明治休，果治何经，精通透彻，年及三十，愿出仕者，许敷陈王道，讲论治化，述作文辞，呈禀说本学教官，考其所作，果通性理，连佥其名，具呈提调正官，然后亲赉赴京奏闻，再行面试。如是真才实学，不待选举，即时录用。
为学之道，自当尊敬先生，凡有疑问，及时讲说，皆须诚心听受，若先生讲解未明，亦当从容再问。毋恃己长，妄行辩难，或置之不问。有如此者，终世不成。
为师长者当体先贤之道，竭忠教训，以导愚蒙，勤考其课，抚善惩恶，毋致懈惰。
提调正官，务在常加考校。其有教敦厚勤敏，抚以进学。懈怠不律，愚顽狡诈，以罪斥去。使在学者，皆为良善，斯为称职矣。
在野贤人君子，果能练达治体，敷陈王道，有关政治得失，军民利病者，许赴所在有司告给文引，亲赍赴京面奏，如果可采，即便施行，不许坐家实封入递。
民间凡有冤抑于自己，及官吏卖富差贫、重科厚敛、巧取民财等事，许受之人将实情自下而上拜告，毋得越诉。非干自己者，不许及假以建言为由。坐家实封者，前件如已依法陈告，当该府州县布政司、按察司不为受理及听断不公，仍前冤枉者，方许赴京伸诉。
江西、两浙、江东人民，多有不干己事代人陈告者。今后如有此等之人，治以重罪。若果邻近亲戚，人民全家被人残害，无人伸诉者，方许。
各处断发充军及安置人数，不许建言，其所管衙门官员，毋得容许。
若十恶之事有干朝政，实迹可验者，许诸人实密窃赴京面奏。
前件事理，仰一一讲解遵守，如有不遵，并以违制论。
钦奉敕旨，榜文到日，所在有司，即便命匠置立卧碑，依式镌勒于石，永为遵守。
右榜谕众通知
洪武十五年 月 日
校内曾多次挖出“宝贝”
对研究余杭古镇与县学有重要价值
编辑：刘曼
责编：应侃
审核：贾国勇
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