【读者答疑】生活中语言文字应用的常见问题（三）

“武当山”的“当”：dàng还是dāng？

问：武当山的“当”有人读dàng有人读dāng，到底应该如何读？

——湖北　问清华

答：武当山，古称“太和山”，位于湖北西北部，道教圣地。有七十二峰、三十六岩、二十四涧等胜景。主峰天柱峰海拔1612.1米，峰顶建有金殿，俗称“金顶”。

“武当”之名最早见于《汉书》，汉高祖五年（前202），置武当县。县以山名。后来，“武当”又见于《后汉书》《水经注》《洞天福地岳渎名山记》《元和郡县图志》《太平御览》《太平寰宇记》等典籍，但没有提到得名缘由，“武当”二字的含义无从判断。

北宋徽宗宣和年间（1119—1125）在武当山天柱峰东北的展旗峰下建紫霄宫祭祀玄武大帝。南宋，玄武信仰深入民心，人们普遍认为玄武大帝在武当山修道成仙。元代道士刘道明撰《武当福地总真集》，说武当山原名太和山，玄武在此修道成仙后改名“武当”，意思是“非玄武不足以当之”。按照这种解释，“当”当“承受”讲，读作dāng比较合理。

君王为何称“孤”道“寡”

问：古代君王常自称“孤”或“寡人”。然而，他们大都不是“孤儿”，更与“寡妇”无关。为什么他们要称“孤”道“寡”呢？

——北京　陈吉德

答：“孤”与“寡人”，都是上古侯王的自谦之称，并非他们真的是“孤”是“寡”

孤、寡，本来都是少的意思，自称孤、寡，有表示自己是少德之人的意思。《老子》第三十九章：“故贵以贱为本，高以下为基，是以侯王自谓孤寡……”《集韵·模韵》也说：“孤，侯王谦称。”

我国古代强调“以德治天下”，孔子明确提出“为政以德”的主张，后来孟子也继承发展了“德治”思想。但孔孟主张的“德”，只有尧舜圣王才具备，而一般王侯是不敢说自己是“有德”的。这就是上古王侯谦称“孤”“寡人”的原因。

还须指出，在意义上“孤”和“寡人”还是有区别的。《左传·庄公十一年》：“且列国有凶，称孤。”杜预注：“无凶则称寡人。”意思是，如果国家有灾祸，王侯称“孤”，无则称“寡人”。

(本文刊于《咬文嚼字》2016年第9期。我刊邮发代号4-641,欢迎至各地邮局订阅。也可拨打我社邮购部电话[phone]订购。或在淘宝网搜索“咬文嚼字”选购。）