图 / 刘胡兰
“生的伟大，死的光荣”
一篇许久以前的文章《请刘胡兰离我们的孩子远点》，这两天在朋友圈热传，不但让很多人诡辩，还得到了不少人的追捧。
这篇文章是一位家长写给老师的信，要求不要学习刘胡兰，笔者节选部分原文如下：
C老师你好，倡导别人学习刘胡兰，让一个十三、四岁的孩子去参加你死我活的政治斗争，当同龄人还在草地上天真烂漫的追逐嬉戏的时候，她却和一群大人杀了她们的村长。而后不久又被对方捉到同样残忍的把她的头铡了下来。从这里面我看不到有任何值得称赞的品质和任何值得坚守的理想。
我想任何一个有理智的家长都不会想让自己的孩子像刘胡兰一样在上小学和初中这个年龄的时候就参与这些残酷的政治斗争，所以想到我的孩子被教导去学刘胡兰我心如刀绞。出于一个父亲的责任，我本能的想为孩子去抵挡可能对她心灵带来的戕害。望C老师理解。
通过阅读该家长的信，我们可以看出，他主要表达了一个意思，那就是为了保护孩子，要让孩子远离残酷的政治斗争，所以要让孩子远离刘胡兰。
这听起来非常有理，也十分的大义凛然，
但在这大义凛然的爱护之下，我们始终感觉到某种不对，虽然这种感觉很明显，但又说不出是哪里的问题，
原因就在于如下两点：
1、这位家长表面上表现的是保护孩子的高尚精神，实际上表现出的是自私自利的利己主义精神；在他看来，刘胡兰与自己无关，牺牲让别人去干，自己坐享其成就好了；
2、偷换概念。他将学习英雄的“爱国主义”教育，或者进一步说是有利于维护国家安全的“国防教育”，偷换成了残酷的“政治斗争”。很显明，它们彼此不是一回事。
在他看来，我们今天的和平安定是理所当然的，而且是与生俱来的，但他不明白的是，我们今天的和平安定，正是那千千万万个“刘胡兰们”换来的。
（图：刘胡兰）
假如我们人人都远离刘胡兰，人人都抱着“牺牲让别人去承担，自己坐享其成”，那中国还有中国吗？
而且，如果人人都抱定“对社会、对国家漠不关心”的这种思想，最后受伤最深的一定还是老百姓。
又要说到八国联军进攻北京，当清军与外国军打起来时，很多中国民众都抱着事不关己高高挂起的态度，居然跑到高坡上看热闹，都不想参与那“残酷的政治斗争”，但八国联军攻下北京后，首先屠杀的正是那些普通平民。
还比如南京大屠杀，许许多多的百姓被成群结队的赶往屠杀场地，那么多人，就算用嘴咬，也能咬死几个日本兵。但谁都知道，第一个跳出来反抗的一定会死，所以大家都很聪明，谁都不想参与“残酷的政治斗争”，结果大家都一起跟随大队伍走着，直到全都被杀死。
（图：南京大屠杀）
那位家长还说，一个适龄的孩子，本应该在草地上天真烂漫的追逐嬉戏，这在当时山河破碎、外敌入侵，内部军阀混战的大环境下，或许能办到，或许很难办到。
鲁西南有一个叫“狼食岗子”的地方，听名字就知道，是狼经常吃人的地点。原因是在解放前，那附近村子的产妇死亡率很高，妇女死后，还有一口薄皮棺材葬到土里，婴儿则直接扔到那个岗子上喂狼。
婴儿在出生后若是男孩，那会拼命养活，因为长大后是家里的功动力，能挣得口粮，如果是女婴，很多都直接溺死，最后也是扔到那个岗子上。
（图：旧社会的孩子）
就算存活下来的孩子，四五岁就开始承担家务，女孩七八岁就送人做童养媳，然后嫁人，生儿育女；男孩子越大劳动也越重，不被抓壮丁，就会在贫瘠的土地上耗尽一辈子，
那个时代，不是每一个孩子，都像现在这样，能在草地上天真烂漫的追逐嬉戏，我们现在能做到，正是那千千万万个“刘胡兰们”舍身取义换来的，
包括今天，国外到处打仗，恐怖主义肆虐，但中国却风平浪静，也正是有千千万万个像余旭、申亮亮这样的“刘胡兰们”为我们换来的，
但荒唐的是，我们今天在享受他们成果的同时，很多人却在高叫着说，“我们要远离刘胡兰”。
（图：人民英雄永垂不朽）
请不要用自己扭曲的人生价值观来上窜下跳，也不要用偷换概念这么拙劣的手法来显示自己的麻木和愚昧，
任何时候，敬重英雄、学习英雄，始终没有错，与“政治斗争”无关，更与“残酷”毫无关联，
否则，我们的社会只会造就出更多马里兰下的杨X平，造就出更多麻木不仁的嘴脸。