你问我抗战打了多少年？月亮代表我的心
肖斯塔科维奇的《第二圆舞曲》。这么优美的旋律，让我懂得这个世界上还是有很多不能变易的永恒的事物。
文 |周英杰
这几天，抗战的话题又热了起来。这次，并不是因为“手撕鬼子”、“小媳妇裤裆里藏手榴弹”之类的抗日神剧，而是因为教育部的一份正式文件。我在微信朋友圈里看到的这份文件大意是说，从现在开始，中小学的历史教材关于“八年抗战”的传统观点，要统一改为“十四年抗战”。
熟悉点中国近现代史的朋友们都知道，所谓“八年抗战”的观点，起点是从1937年7月7日的“卢沟桥事变”算起的；而所谓的“十四年抗战”的观点，起点则是从1931年9月18日的“九一八事变”算起的。
中国的抗战起点到底应该从哪里算起？是1931年还是1937年？这个问题，本来学术界也是早有争议的。这本是一个纯粹的学术问题，我也很想发表一点我个人的浅见。但在昨天上午，就在我正要开工的时候，突然发现，好几个写这个问题的公众号的文章竟然都被和谐掉了！兔死狐悲，鸡死猴怕，夫子也只好转而把那篇痛骂中国男足的文章放了出来，暂且应景了。
不过，自以为能够躲开这个糊里糊涂地变成敏感问题的我，还是没有能够成功开脱。今早打开公众号后台，发现有三位经常支持我的朋友发消息，让我谈谈这个问题。既然有读者问我，我也就说说我的态度吧。
我想三位读者的提问，基本上可以概括为两个问题：一、抗战到底打了多少年？二、我对教育部明令修改抗战年限的做法有什么意见？
对于第一个问题，我的回答是：关于抗战到底打了多少年的问题，我只能告诉各位，这个还真不好说。你说是八年，我觉得有道理；你说是十四年，我觉得也未尝不可。此前，学术界甚至有人将抗战的历史上溯到了1894年的甲午战争。由此开始算起，到1945年抗战胜利，中国的抗战一共打了51年呢。倘要问我这个说法靠谱不靠谱，我也只能回答说，没有什么不可以。总之，就是两个字：都行！
关于第二个问题，我的回答也只能是：没意见。
是的，你没看错，我真的是没意见。真的，绝对不是假的！
各位想啊，我一个穷码字的，要地位没有地位，要影响力没影响力，区区5000关注者，统战部八局的老爷们连小眼都不鸟我一眼，我纵使有满腔的意见，又有个卵用？所以，只能是六个字：没意见，不表态。
你要一再拿这两个问题逼迫我，让我在这里撰文表态，我只能回答你：你问我抗战打了多少年？你去想一想，你去看一看，月亮代表我的心！
熟悉夫子一贯的文风的各位朋友，读到这里，想必一定有人会将“世故老人”的高帽子奉送给我的吧？如果我没有记错，夫子的本家先贤鲁迅翁也曾经被人戴过这顶帽子。既然如此，我也就愿意接过来，高兴地戴上它，并不以为这是耻辱。
“世故”有什么不好呢？世故至少可以让我不去做傻傻的许褚，不去做温生才，不去做什么“烈士”，不去为了无用的虚名而枉置了我这具也许并不高贵的肉身。世故也至少可以让我暂时保住“周公扒皮”这一我好不容易捧起来的讨饭的破碗，防止随时可能出现的带枪的强人们一把夺将过去，将它摔在烂泥里，砸得粉碎。
说到这里，聪明的朋友们也就明白我的苦衷了吧。其实，我还可以更明白地表白下我的观点。关于抗战到底打了多少年的问题，我如果有意见，这意见也只能是看掌握着枪杆子的人怎么说而已。人家说八年，我就说是八年；人家说是十四年，我就说是十四年；人家说是51年，我就说是51年；人家说是N年，那么我也就跟着说是N年。鼓掌拥护，高呼万岁。反正，历史在这国无非就是一个有钱就能上的小婊子，你懂的。
写到这里，突然想起来一个与本文的主旨风牛马不相及的典故，这就是著名的“指鹿为马”的故事。这个故事出自太史公司马迁的《史记·秦始皇本纪》。我援引原文如下——
赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：“马也”。二世笑曰：“丞相误邪？谓鹿为马。”问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。
据说，后来勇敢地当场站出来说是“鹿”的人，就都被赵高弄把死了；而那些顺着赵高说是“马”的人至少都活下来了，其中有的更聪明的人甚至还高升了。
周老夫子年过“不惑“，眼见着就要“知天命”。我从来不想做英雄，如果前半生确实做了一回或者几回的唐吉坷德，那也不是“主观故意”。所以，诸位切莫不要“看热闹不怕事弄大”，一味地“搓弄菜鸟上架”，我可断不是那份做钢铁的材料。以我这样的资质，倘若把我放到当年的赵高面前，面对着他老人家手中握着的那把铮亮的长剑和鼓鼓囊囊的钱袋子，我一定嬉皮笑脸地说：“叫我看，这似乎是一匹世界上最像鹿的马，不是吗？”
2017年1月12日
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