中医讲的“风”到底是什么？
很多人除了趟门，回来头痛或者全身发冷了就会说：“我被风吹到了！”很多家长最怕的就是小朋友出了一身汗，被风一吹，很容易就感冒了。但往往，风总是防不胜防。
❓ 那么，到底什么是“风”呢？中医是怎么运用“风”这个概念来治病的呢？
首先，必须讲清楚的是：中医的“风”，分为“外风”和“内风”两个概念，一般“外风”指的就是我们被风吹到那个“风”，而“内风”指的是内科疾病，产生了类似具有“风”的特点的状态，比如抽搐、震颤、眩晕等症状，中医管这叫“内风”。今天我们来聊的，是外风。内风以后有机会再聊。
中国古人很早就开始观察，我们身体的生理和病理变化，和外界环境有什么关系呢？于是，古人抬头望着辽远的天空，低首看着大地上各种动植物和我们自己的变化，不断思考，最终总结出了这么几种外界的环境异常变化，会导致我们身体生病，它们分别是：风、寒、暑、湿、燥、火（热）。古人管它们叫六淫，这个淫，是过分、肆虐的意思，其实，这六种气候变化，本来是大气的正常变化，一年四季都会有的，但是，有两种情况下，它们会成为邪气：第一，我们自己的正气不足了；第二，它们出现了异常的变化比如，太强了，或者没到该出现的时间，它却出现了。比如冬天应该冷，但是这一年却暖得要命，于是，热邪出现了。
那么大家来看看，这六淫里面，哪个邪气被排在第一位呢？就是风邪，所以《素问·骨空论》说：“风者，百病之始也。”《素问·风论》曰：“风者，百病之长也。”我们中医常常讲的“风为百病之长”就出自这里。
❓ 那么，到底为什么说，风为百病之长呢？为什么六淫要把风摆在第一位呢？这里面到底有着哪些奥秘呢？
仔细观察我们就会发现，风邪这东西，好像还真不是一般的“坏”，好像每个邪气为患，它都要参与一下，比如：风寒、风热、风湿等，而且，还不是一般的参与，似乎它就是那个载体，其他邪气，可以借助于它的力量，来进入我们身体捣乱，好比它就是那个带头的强盗，本来其他的强盗还犹豫不决呢，它在那里喊：“来啊，各位兄弟一起来啊，这个城池正气不足，守备不够，我带领你们去搞破坏啊！”嗯，这就是这个“风邪”干的好事儿。
现在，既然我们明白了风的捣乱的特性，那么，它到底是怎么捣乱的呢？正如一个老外曾经问过我的：你说“风”进入了人体，它是怎么进入的呢？我们怎么检测风的进入呢？风在哪里呢？
风到底是什么呢？我们可以说：风就是空气的流动，有人说：风是能量的流动，这么说也可以，其实我们身边的一切都是能量。
风在流动的时候，带来了与物体不同的温度、湿度，使得被风吹到的物体，或者是物体被风吹到的部分发生改变。
窄 缝 的 风
我们来尝试一下吧，用风寒来做例子：比如，我们用三个汤勺，盛满三个汤勺的滚烫的热汤，这时，三个汤勺的温度是一样的，都是无法入口的。然后，我们用嘴不断地吹中间的那个汤勺，很多人在喝汤的时候就是这么做的。
然后，过了一段时间，我们会发现，三个汤勺的温度不一样了，其中没有吹到的，温度稍微下降了一点点，还是不能入口；而被我们吹过的那个，温度已经明显降低，可以喝了。
大家看，这就是风的特性，它带来了新的空气，因为新的空气与热汤的热量源源不断地交换，降低了其中一个汤勺的热汤的温度。
这三个汤勺，只是一个模型，如果它们是我们身体的不同部分呢？
比如说，您在开车，车的空调冷气开着，吹风的位置，正好是您的胳膊的关节部位，或者是您坐在窗边，窗户开了一个小缝，初冬的风正好吹在您后脑勺的位置。这个时候，情况会怎么样呢？
此时，风带来的新的空气，不断降低您身体局部的温度，给身体造成了冷热不均的状态。
那么，此时身体会怎么样呢？比如，您胳膊整个温度都是一样的，就是人为的造成了肘部的温度降低，气血运行到这里，突然进入了低温区，大家知道，血液是液体，温暖就通畅，寒冷就凝滞，您的身体其他地方都是温暖的，就在这里局部低温，因此，气血很容易就瘀阻在这里，导致混乱。此时，在肢体最容易出现的问题，就是风湿，中医说：“风寒湿三气杂至为痹”，就是这个意思。
我这只是简单的描述，其实，整个过程远远比这复杂，这就像是大部队行军，长长的山路，大家的速度都是一样的，结果突然在其中的一小段路，出现了拥堵，结果会怎样呢？会乱作一团，互相踩踏，互相冲撞，造成更大的麻烦。所以，西医认为风湿是身体的免疫系统对身体错误识别，造成了攻击，其中的道理，也是可以体会一下的，我觉得此说有理，至少这是局部混乱的一部分。
所以，结论是：风是空气的流动，会造成被吹物体的温度、湿度的改变，所以，我们要尽量避免，身体的局部被风吹到。身体局部的温度湿度的改变，对于体质偏弱的人，会造成伤害。
比如，有的人让寒风吹到胃部，则会胃痛；有人睡觉被窗户开的小缝的风吹倒，会患面瘫；有人肘部被车窗开的小缝吹到，则会患上风湿等等，类似的事情很多，都是局部被风吹到导致的病症，这种情况，很多是窗户开的小缝，或者类似的情况导致的，比如胡同口的风，比如墙的窄缝的风等等，需要我们关注。
突 然 的 风
所谓“突然的风”，就是在比较稳定的环境中，突然出现的与环境完全不同的风。
比如说，夏天天气很热，我们的经络循行比较顺畅，此时我们的身体微微出汗，毛孔开张，腠理疏松，这是这个季节的正常状态。可是，如果突然进入有空调的房间，此时，就不一定是一个窄缝吹出的风了（其实空调的风也是窄缝吹出的），而是整个房间都是冰冷的，这样，只要有空气的流动，就会带来温度的改变，或者说，空气的流动会加重温度的降低，此时身体会严重无法适应，这就是风寒了。
这种温度的改变，对人体体表和上半部的影响往往很大，比如我们被寒风吹到，往往是上半身感觉明显。
所以，中医认为风邪善动不居，风邪侵袭，常伤及人体的上部（头、面）、阳经和肌表，尤其是在皮毛腠理开泄的时候，更容易伤人正气，故《素问·太阴阳明论》说：“伤于风者，上先受之。”
在东北，尤其是秋冬季节，经常会突然刮起大风，很多人会被吹到，身体出现问题，最直接的反应就是感冒，这就是“突然的风”导致的问题。
所以，关注健康的人，需要认真观察周围的环境变化，尽量不要把自己放到“突然的风”的环境中去。所以《黄帝内经》说：“故圣人避风，如避矢石焉”。
不同性质的风
我们一般一想到风，都会想到风寒，但是，其实风对人体的影响是比较复杂的，温度会有寒热，如果持续的热风，会引起皮肤开泄，津液损伤。如果是燥热结合，加上风的因素，则这种情况会更加明显。另外，燥湿也会引起身体的变化，如果湿度比较大，结合寒热，则情况更加复杂。可以这么说，寒热、燥湿，这是两个系统的坐标，如果加上气压的高低，则坐标更加复杂，此时，所有的这些因素，如果有了风的载体，都会危险系数成几何积数状态地增加的。所以叶天士的《临证指南医案》说：
“盖六气之中，惟风能全兼五气，如兼寒则曰风寒，兼暑则曰暑风，兼湿则曰风湿，兼燥则曰风燥，兼火则曰风火。盖因风能鼓荡此五气而伤人，故曰百病之长……由是观之，病之因乎风起者自多也。”
所以，《黄帝内经》里面专门有一篇，叫《九宫八风篇》，就是从时间、空间两个坐标，讲述了不同的风的不同性质，以及伤人的不同后果，各位有兴趣的可以读一下，从中可以看出，古人对这个问题的思考，比我们要深入得多。
带着杂气的风
在很多时候，当风大的时候，会带起很多杂物，比如在北方，在冬天的时候，大地没有绿色植物，所以土地会暴露在外，此时如果狂风怒号，则很容易出现尘土飞扬的情况，在这种情况下，治病的外邪，就更容易附着其上，侵袭人体。也就是说，我们同样吸入一口空气，可能在尘土飞扬的天气里，我们吸入的各种微生物会更多，感染的机会也就更多。
我记得小时候，在这种尘土飞扬的天气里，我就特别容易身体出现问题，或者说我小时候的外感，多数是这个原因引起的。所以，在这样的天气里，我建议大家还是要戴口罩的，口罩可以有效地防止这种“带着杂气的风”。另外，雾霾的天气，从窗子会吹进来这种“带着杂气的风”，会令房间里雾霾充满，所以我们要使用空气净化器。
了解了风的特性，我们在穿衣，居住，生活的细节等各方面就要多加注意，多加防护。
我们把《黄帝内经》里面的《九宫八风篇》附在文后，让大家学习一下，领略一下古人对风的认识。
太一常以冬至之日，居叶蛰之宫四十六日，明日居天留四十六日，明日居仓门四十六日，明日居阴洛四十五日，明日居天宫四十六日，明日居玄委四十六日，明日居仓果四十六日，明日居新洛四十五日，明日复居叶蛰之宫，曰冬至矣。
太一日游，以冬至之日，居叶蛰之宫，数所在日，从一处至九日，复返于一。常如是无已，终而复始。
太一移日，天必应之以风雨，以其日风雨则吉，岁美民安少病矣。先之则多雨，后之则多汗。太一在冬至之日有变，占在君；太一在春分之日有变，占在相；太一在中宫之日有变，占在吏；太一在秋分之日有变，占在将；太一在夏至之日有变，占在百姓。所谓有变者，太一居五宫之日，病风折树木，扬沙石，各以其所主，占贵贱。因视风所从来而占之，风从其所居之乡来为实风，主生，长养万物；从其冲后来为虚风，伤人者也，主杀，主害者。谨候虚风而避之，故圣人日避虚邪之道，如避矢石然，邪弗能害，此之谓也。
是故太一入徙立于中宫，乃朝八风，以占吉凶也。风从南方来，名曰大弱风，其伤人也，内舍于心，外在于脉，气主热。风从西南方来，名曰谋风，其伤人也，内舍于脾，外在于肌，其气主为弱。风从西方来，名曰刚风，其伤人也，内舍于肺，外在于皮肤，其气主为燥。风从西北方来，名曰折风，其伤人也，内舍于小肠，外在于手太阳脉，脉绝则溢，脉闭则结不通，善暴死。风从北方来，名曰大刚风，其伤人也，内舍于肾，外在于骨与肩背之膂筋，其气主为寒也。风从东北方来，名曰凶风，其伤人也，内舍于大肠，外在于两胁腋骨下及肢节。风从东方来，名曰婴兀风，其伤人也，内舍于肝，外在于筋纽，其气主为身湿。风从东南方来，名曰弱风，其伤人也，内舍于胃，外在肌肉，其气主体重。此八风皆从其虚之乡来，乃能病人。三虚相搏，则为暴病卒死。两实一虚，病则为淋露寒热。犯其两湿之地，则为痿。故圣人避风，如避矢石焉。其有三虚而偏中于邪风，则为仆偏枯矣。
文章来源：道教
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