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参考资料：央视网新闻、澎湃新闻、财经要参、环球时报等。
【原创文章、转载必究】
于2020年1月22日下午7：50完稿，北京
确诊473人！
死亡9人！
这是1月22日下午17：30，央视新闻上公布的最新疫情数据。
武汉新型肺炎疫情，正在气势汹汹地向中国袭来，一场群防群控的保卫战已经打响！中国科学院院士、中国疾病预防控制中心主任高福今天2020年1月22日在国新办发布会上表示：新型冠状病毒的来源是武汉一家海鲜市场非法销售的野生动物。
此前在1月20日，钟南山院士出席武汉新型肺炎疫情新闻发布会时谈到，目前，最担心的是出现“超级传播者”，导致疫情进一步扩散！
而第一个“传播者”是谁？
很可能是一个卖野味的人，或是吃野味的人！
钟南山院士在采访中明确指出：
看到这里，了解情况的人都知道，这和2003年非典SARS的爆发，似乎是昨日重现！
2003年的那场SARS疫情，就是因为有人吃了果子狸，而果子狸身上，带有一种来自于遥远山区山洞里蝙蝠的SARS病毒，导致了一场烈性传染病的暴发。
17年后的今天，这些野味爱好者们，依然没有“停嘴”，再次引爆了一场全国性的卫生事件，只不过爆发的地点，从广州，变成了武汉！
如果钟南山院士的话，还没能引起你的警醒，那么，看看CNN的记者拍摄的，一段名为“这或许能解释为何新病毒会在中国传播”的视频吧。在这段视频中，CNN的记者就指出，引发此次疫情的一个武汉贩卖野生动物供人食用的市场，是问题的根源。
CNN在其视频中采访到的香港大学专家潘烈文也表示，病毒是从野生动物身上传播到人身上，进而传播开来的。另外，CNN还拿出了一段广东清远一处“野味”市场的视频，其中可以看到人和其中的野生动物存在直接接触，甚至成人、儿童还与这些野生动物生活在一起。CNN称这样的市场在中国并不在少数。CNN还称这段视频是香港一家媒体在今年1月6日到7日左右拍摄的，而且当时这家港媒还发现当地一些“野味”市场中还有引发2002年非典的果子狸在出售，尽管当局早已经禁止果子狸的食用。
看到这里，不禁一声叹息！
2003年的那场瘟疫，就是因为广州有人吃了果子狸，而果子狸身上，带有一种来自于遥远山区山洞里蝙蝠的病毒，这个人吃了果子狸，成了一个传播者，导致了一场烈性传染病的暴发。
17年后的今天，这些野味爱好者们，再次引爆了一场全国性的卫生事件，只不过爆发的地点，从广州，变成了武汉！
不过，自从昨天钟南山院士强调此次新型冠状病毒的源头很可能来自“野味”之后，在中国内地的多个社交平台上，大量网民已经自发开始呼吁全社会吸取这个教训，不要再为了贪嘴吃“野味”，而“祸国殃民”了。告诉你一个数据吧，也许你并不清楚：目前，有超过70%的新发传染病，来源于野生动物。HIV病毒来自于非洲的黑猩猩或白眉猴；非典、中东呼吸综合征、尼帕病毒来自于蝙蝠；马尔堡病毒来自于非洲猴子；拉沙热病毒来自于老鼠；麻风杆菌疑似来自犰狳……实际上这些病毒不是现在就出来的，它往往是和自然宿主长期进化了很多很多年，这些病原体本来并不会危害人类，只是潜伏在动物身上。
那么这些野生动物和媒介的病毒怎么就到了人类社会？过去没有那么多传染病，现在怎么就这么多呢？归根结底，是原来人类和野生动物，是井水不犯河水，大路朝天各走一边，现在，人类却老是侵入野生动物的栖息地里，把人家关入铁笼，带入城市、乡村，还大吃特吃人家的肉。比如，如果2003年，我们不是在广东野生动物市场和餐馆，乱吃果子狸，那么从蝙蝠到果子狸再到人，这条病毒传播链就不会发生，当年的SARS就不会爆发。再比如，埃博拉病毒的爆发。非洲人最爱吃野生动物，尤其是在农村，像猩猩、猴子和蝙蝠都是他们主要的狩猎对象。如此这般，非洲大陆成了很多病毒的温床，埃博拉病毒也因此多次从丛林走向村庄，最后走向城市。再看看马来西亚的尼帕病毒是怎么传出来的：马来西亚人把养猪场，建在了蝙蝠栖息地的旁边，蝙蝠吃了水果，水果被病毒污染后掉到了猪圈里，猪吃了以后染病，又再把病毒感染到人。这次武汉肺炎，大概率也是从武汉华南海鲜市场传播出来的。这个武汉海鲜市场，看名字还以为卖水产的，但实际上它是个“海陆空”，天上飞的、地上跑的、水里游的，应有尽有。这家市场里还能买到活的蛇、鳄鱼、娃娃鱼、狗、羊、蛇，以及宰杀好的野兔、刺猬等，总之光看图片就让人产生强烈的生理不适。人类之所以捕杀野生动物，原因无他——利益，仅在中国，市场对野味的狂热追捧，已构建了价值百亿的地下产业。看，在武汉海鲜市场，每一只动物在市场里都被明码标价，一只活孔雀只要500元，一根鹿鞭只要400元。溯其源头，最初的感染者都来自于武汉市一个兼卖各种野味的海鲜市场，一张网传的武汉某市场野味菜单让人倒吸一口凉气：这吃得也太野了。从孔雀到野鸡，从果子狸到刺猬，光狼就分成活狼仔和狼仔肉两种。一路看下来，不停乍舌：“这居然也能吃”。有人说，人类冤枉。在我看来，一点不冤。残酷的传染疫情背后，是一场残酷的猎杀行动，是一曲野生动物的悲歌。人类是以采集和狩猎起家的，作为顶级猎食者，我们的先祖把能够驯化的物种进行筛选、培育，势必是依照口味进行的选择和淘汰，没道理把难吃的养起来、好吃的放生。而那些没有进入食谱的，只会又难吃、又有毒。至于营养价值，更是没有数据支撑，尤其是野生动物身上有多种寄生虫，长期吃下去，就算吃不出大病，用它养生肯定是无稽之谈。所以，野生动物大部分长得皮糙，因为皮糙，对手才咬不动它，被锐器扎到，才不会受伤。所以，野生动物大部分长得肉厚，因为只有肌肉纤维更发达，肌间脂肪更少，他们才能跑得更快，甩开他们的天敌，但这也导致野生动物普遍口感较差。所以，野生动物大部分臭味熏天，身上往往还带有毒素，因为只有这样，才能让那些想吃他们的动物，下不了嘴，甚至被熏晕。在茹毛饮血、刀耕火种的年代，野生动物的确是人类主要的食物来源，不少的动物也在漫长的驯化过程中成为家畜。但自从进入农耕文明，尤其是现代，大部分人已经不吃野味，更不会千方百计花大钱去买野味。尤其在现代社会，“吃野味儿”变得更加有些愚昧与落后！比如养殖三文鱼就比野生的好吃，养殖的肉鸡比野鸡口感好得多，野牛永远吃不出雪花肥牛的感觉，野猪肉则又臭又硬又硌牙，吃起来根本不是享受美食，而是在受罪。支持吃野味的人中，卖家、捕家的心态很容易揣度，无非是“利字头上一把刀”，但买家为什么就是视生命于尘芥，“吃”心不改呢？
那么难吃，又没有营养的东西，为什么还有很多人要吃呢？归根结底就三个原因：一是稀缺，二是玄学，三是社交需要。吃到的人引以为豪，没吃到的人羡慕不已，这就是一种病态的价值观！本质上可以与奔驰炫富女开进故宫摆拍炫耀是一种思想根源，“别人没有，我有；别人有的，我比你强。”虽然表面上很多人在痛骂，但是私底下又有多少人在悄悄羡慕呢？！甚至是嫉妒。。。吃野味，某种程度上就在于它少、稀缺。如果穿山甲、猕猴窜得满街都是，在很多小区泛滥成灾，要靠爱心人士救助“流浪穿山甲”、“流浪猕猴”，猪和羊生活在深山老林，逮住一只要撒网、下套，再通过黑市交易来到餐桌，那今天食野的人们高价请回去祭“五脏庙”的还不知道是谁。在一些人看来，吹嘘吃野味、请人吃野味，俨然成了一种低调奢华、惠而不费的炫耀方式和交际手段。第二个原因就更显得荒谬和无知，可以跟封建迷信相提并论。中国传统文化在某种程度上过于强调看重“天然”，在传播的过程中甚至异化为一种“玄学”。典型代表就是“药引子”，童子尿都是最简单易得的，难度大者如《红楼梦》中薛宝钗服用的冷香丸，是要将“白牡丹花、白荷花、白芙蓉花、白梅花花蕊各十二两研末，并用同年雨水节令的雨、白露节令的露、霜降节令的霜、小雪节令的雪各十二钱加蜂蜜、白糖等调和”制成；《杨府演艺》中六郎杨延昭昏迷，国手大师开出的药引子是敌邦萧太后鬓角的三根头发谓之“雌龙发”。甚至还产生了如吃活猴脑、生吞蛇血这般猎奇恐怖的吃法。在一些人看来，吹嘘吃野味、请人吃野味、公关宴请、节日庆典吃野味，俨然成了一种低调奢华、惠而不费的炫耀方式和交际手段。我吃过，你吃过吗？我吃过现宰的，你吃过吗？我吃得起，你吃得起吗？你想吃啥野味跟我说，我都可以弄到。在这些人眼里，野味是一种价值符号，它稀缺、昂贵，能区分阶层，能吃到就是社会身份的体现。然而，No zuo no die，病毒并不因为他们自以为的社会身份，而放过他们。总之，基于这三种病态心理，吃野生动物变得更像一种仪式感，好味补身不敢说，心理满足在他们心中就值这些钱。“自然界的生态平衡犹如一张大网，每个物种都是网上的一道经纬，任何一个物种的灭绝都会使这个大网上出现孔洞，任何一个孔洞对人类来说都是绝对危险的。”你们的一时贪嘴，害得整个国家因此拉响警报，多少家庭妻离子散，这不是“祸国殃民”，又是什么？新型传染病的发生，一定意义上，就是野生动物对人类的报复，是大自然对人类的惩罚。不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复，我们最初的成果又消失了。17年的Sars（非典）曾经让广东的野味市场短暂的消失，禽流感让活禽交易逐步淡出中心城区。但我不知道这次武汉新型冠状病毒疫情会带来什么改变，但真的希望野味交易能全面取缔。
给野生动物一线生机，还人类生活一片安宁
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©THE END
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