海贤老和尚的精神、体力跟年轻人一样，这真叫人羡慕！
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摘自净空法师《2014净土大经科注》第59集
2014年6月10 日讲于香港
海贤老和尚无名闻利养，不做经忏佛事、法会，一句佛号念到底
我知道这十几年当中，依照这部经修行往生的不少，瑞相稀有。换句话说，这些往生人给我们作证转；像贤公老和尚为我们证明极乐世界真有，阿弥陀佛真有，“信、愿、持名”真的能往生。
他自己就是一个非常好的例子。这个人见阿弥陀佛不止一次。你细心去看这光碟，你能看出来，他的善根、福德是稀有的，没有人能跟他比。善根是什么？“老实、听话、真干”。福德是真诚、恭敬，心地清净，他有清净、平等心，这是福德。具足这个条件。
他的师父也是了不起的人——传戒法师，有慧眼，一看就看中他了。他没念过书，不认识字，但是这个老实人太难得了；读书识字的人很多，未见得老实，老实人难找，所以这叫“法器”，在佛门叫“根熟的法器”，为什么呢？他要是摸到门路他一定成就，而且大成就。所以老和尚只教他一句南无阿弥陀佛，教他一直念下去，他真乖、真听话，这一句佛号念了九十二年。
你要问他念佛的功夫？我从光碟上看到，他念到理一心不乱。经历功夫成片，事一心不乱、理一心不乱。理一心不乱就是大彻大悟、明心见性。所以他说，我什么都知道。什么都知道就是开悟了，不开悟做不到，开悟什么都知道，就是不说。
一生名闻利养边都不沾，没有做过经忏佛事，没有做过任何法会，就是一句阿弥陀佛念到底，始终听老师的话。净土法门就这么简单、就这么容易！他念到功夫成片应该什么时候？他二十岁出家剃度，师父传他这个法门。像他这种善根、福德，我估计三年功夫成片。
海贤老和尚的精神、体力跟年轻人一样，这真叫人羡慕！
老和尚给我们示现，你看他一百一十二岁，让人们羡慕在哪里？不是他的年岁大，是他的精神、体力跟年轻人一样，这真叫人羡慕！那叫“庄严”。体力、思想的敏捷，换句话说，他的机能完全没有衰退，一百一十二岁，像三四十岁的人一样，还爬树。庙门口有一颗柿子树，果实结熟了，一些信徒到那里去看他，他送他们出来，看到树上柿子熟了，搬个小楼梯爬到树上，带个小箩筐，摘了一箩筐下来分送给大家。一百一十二岁的人，这叫人羡慕！七十以上的人都做不到了，他还那么灵光。
往生的当天，他在田里干了一天活，从早到晚浇水、拔草、整地，干到天黑。看到的人说：老和尚，天黑了，可以休息了。他怎么说的？“快好了，马上就好了，好了以后我就不干了”，没有想到那天晚上走了。大家想想老和尚说话的口气，当时听了没在意，这是什么？预知时至！这是最后的表法，真的活一天干一天，活一个小时干一个小时，这么圆满，临走了还不休息，做给大家看，真的是稀有难逢！这叫表法。精神、体力跟年轻人一样，这叫“庄严”。他这个“庄严”从哪里来的？他的心证到了“清净、平等、觉”。“清净心”没有染污，阿罗汉、辟支佛证得的；“平等心”是菩萨证得的；“觉”是大彻大悟法身菩萨证得的，那个相怎么会不庄严？！当然庄严！你看到他的人，身相庄严。
我们给虫鸟播佛号、跟它们沟通，它们很听话
他的小庙虽然在穷乡僻野，没人瞧得起，破旧的小庙。你仔细去观察，干干净净，那就是庄严，住在那里舒适。老和尚勤劳、整齐、清净，这是他的劳作做出来的。如果再仔细观察他所种的那些地，菩萨种植的，我没去看过，我能想得到，他所种的这些粮食、水果、蔬菜，肯定比别的人好，为什么？它是“清净、平等、觉”种出来的，境随心转！
所以有教、有行，从教起行。所以“庄严清净平等觉，即是佛所教化之妙行也”，完全落实在一句阿弥陀佛。这是海贤老和尚以九十二年的长时间为我们示现的，表演给我们看了，我们应该放下万缘。教理不清楚、有疑惑，劝你听经；没有疑惑了，经都不要听了，听经干什么？统统落在一句佛号，这句佛号庄严自心、庄严自身、庄严道场。要把经教落实在生活、落实在工作、落实在处事待人接物，活的、不是死的，这叫真修！
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