【20161217·人类学】人类学乾坤·2016年目录
人类学乾坤·2016年目录
人类学乾坤2016年论文精选
祝大家2017年元旦快乐！四序如意！
[3]【人类学】金克木：记《菊与刀》——兼谈比较文化和比较哲学
[5]【人类学】李亦园：《新兴宗教与传统仪式——一个人类学的考察》
[2]【人类学】范可：《族群范式与边疆范式——关于民族研究范式转换的一些思考》
[3]【人类学】范可：《乌合之众》导读（陈剑丨翻译丨丨译林出版社2016年版）
[6]【人类学】范可：家国情怀与守望尊严——探索民族和谐相处之道
[7]【人类学】王明珂：《许多个人如何构成社会——我对埃利亚斯与布迪厄的阅读》
[9]【人类学】王明珂：《许多个人如何构成社会——我对埃利亚斯与布迪厄的阅读》
[12]【人类学】徐新建：回向“整体人类学”——以中国情景而论的简纲
[13]【人类学】徐新建：英国不是“不列颠”——兼论多民族国家身份认同的比较研究
[14]【人类学】徐杰舜、葛兆光、杨念群、范可：《学术是从假说开始的——范式、假说在人文社会科学中的运用》
[15]【人类学】阎云翔《小地方与大议题:用民族志方法探索世界社会》
[16]【人类学】朱炳祥：《中国农村现代化路径省思——兼评徐杰舜、贺雪峰的“新乡土中国”概念》
[19]【人类学】麻国庆：《社会结合和文化传统——费孝通社会人类学思想述评·上》
[20]【人类学】麻国庆：《社会结合和文化传统——费孝通社会人类学思想述评·下》
[22]【人类学】王建民：民族志方法与中国人类学的发展——纪念费孝通、林耀华先生100周年诞辰
[23]【人类学】王铭铭：《三圈说——另一种世界观，另一种社会科学》
[25]【人类学】蔡华：20世纪社会科学的困惑与出路——与格尔兹《浓描——迈向文化的解读理论》的对话（1）
[26]【人类学】蔡华：20世纪社会科学的困惑与出路——与格尔兹《浓描——迈向文化的解读理论》的对话·（2）
[27]【人类学】王华：《空间、记忆与“他者”：苏南回民村族群认同的建构》
[29]【人类学】段颖：区域网络、族群关系与交往规范——基于中国西南与东南亚田野经验的讨论
[30]【人类学】迪木拉提，崔延虎：《跨文化交际研究的地方经验：我和他、我和你、我们——两个新疆人类学研究者的对话》
[31]【人类学】赵旭东：一体多元的族群关系论要——基于费孝通“中华民族多元一体格局”构想的再思考
[33]【人类学】赵旭东：《线索民族志：民族志叙事的新范式》
[34]【人类学】赵旭东：“一带一路”遭遇文化转型——兼论人类学在走向世界之中的优势发展地位
[35]【人类学】赵旭东：《“一带一路”观念对人类学文明研究的新拓展》
[1]【人类学】黄春宇：《人类学成为一级学科的必要性与可能性》
[6]【人类学】张应强：《中国人类学面临的挑战与发展的路向》
[7]【人类学】陈刚：《人类学应成为中国显学：应用人类学的视角》
[8]【人类学】周大鸣：《社会转型与现实关怀：移民时代的人类学》
[10]【人类学】巫达：《从中德合作研究看人类学的国际视野》
[13]【人类学】将人类学作为一级学科进行建设——2016年中国人类学学科建设座谈会纪实（一）
[14]【人类学】将人类学作为一级学科进行建设——2016年中国人类学学科建设座谈会纪实（二）
[1]【分子人类学】金力：《写在基因中的历史——金力教授在复旦大学的讲演》
[1]【人类学访谈】黄春宇：《乔健：“文化自觉”是对西方人类学的一种回应》
[2]【人类学访谈】徐杰舜/问，李亦园/答：《人类学要关心人类的未来》
[3]【人类学访谈】徐杰舜/问，彭兆荣/答：《从“学术浪子”到学术带头人——访厦门大学彭兆荣教授》
[4]【人类学访谈】徐杰舜/问，范可/答：《我的人类学之路》
[5]【人类学访谈】徐杰舜/问，周大鸣/答：《人类学一定会在中国扎根——访中山大学周大鸣教授》
[6]【人类学访谈】徐杰舜/问，赵旭东/答：《文化表达与文化转型——中国人民大学赵旭东教授访谈录》
[7]【人类学访谈】刘冰清，徐杰舜：《汉民族研究：历史的建构与建构的历史 ——访广西民族大学徐杰舜教授》
[8]【人类学访谈】徐杰舜/问，李辉/答：《遗传结构与分子人类学》
[9]【人类学访谈】徐杰舜/问，朱炳祥/答：主体民族志与民族志范式变迁——人类学学者访谈录之七十九
[1]【教育人类学】陈学金：《现代性·少数民族教育·民族志书写 ——基于两部裕固族教育人类学作品的评论与反思》
[2]【教育人类学】陈学金：《当前的中国教育人类学研究：内容领域与焦点议题》
[3]【教育人类学】巴战龙：《打造双语家庭 ——裕固族语言文化遗产传承的新思路》
[4]【教育人类学】巴战龙：《如何打造双语家庭——裕固族语言文化遗产传承问题研究》
[2]【社会学】周晓虹：《文化反哺:变迁社会中的亲子传承》(1)
[3]【社会学】周晓虹：《文化反哺:变迁社会中的亲子传承》(2)
[4]【社会学】翟学伟：《人情、面子与权力的再生产——情理社会中的社会交换方式》
[2]紫金人类学书系丨司开玲：《知识与权力——农民环境抗争的人类学研究》出版
[3]紫金人类学书系丨王华：《门槛之外——城市劳务市场中的底边人群》出版
[4]紫金人类学书系丨胡艳华：《悄无声息的“革命”？——转基因作物与一个华中乡村的社会变迁》出版
[5]紫金人类学书系丨李晓斐：《民间权威与地方政治——一个中原乡村的传统蜕变》出版
[6]紫金人类学书系丨张雯：《自然的脱嵌——建国以来一个草原牧区的环境与社会变迁》出版
[7]紫金人类学书系丨范可：《在野的全球化——流动、信任与认同》出版
延伸阅读
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[1]【20161201·学术资讯】第十六届人类学高级论坛·会议第一号通知
[2]【20161215·人类学】赵旭东：一体多元的族群关系论要——基于费孝通“中华民族多元一体格局”构想的再思考
[3]【20161214·人类学】范可：中西文语境的“族群”与“民族”
[4]【20161205·艺术人类学】乔健：《从实求美：艺术人类学的田野实践》
[5]【20161108·人类学】乔健：《谈中国研究的一些方法论问题》
[6]【20161102·旅游人类学】彭兆荣：研究旅游人类学应有的民族情怀和辩证观念
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