03 末后的锡安山（以赛亚书2:1-5）

【诗119:105】你的话是我脚前的灯，是我路上的光。

2017年3月3日礼拜五

今日读经/家庭：出14；路17

个人：伯32；林后2  

灵修经文

二1～2

1亚摩斯的儿子以赛亚得默示，论到犹大和耶路撒冷。2末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭，万民都要流归这山。

二3

3必有许多国的民前往说：“来吧！我们登耶和华的山，奔雅各神的殿；主必将他的道教训我们，我们也要行他的路。因为训诲必出于锡安；耶和华的言语必出于耶路撒冷。”

二4～5

4他必在列国中施行审判，为许多国民断定是非。他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀；这国不举刀攻击那国，他们也不再学习战事。 5雅各家啊，来吧！我们在耶和华的光明中行走。

观察（G）与思考（S）

G1 2:1节与 1:1节有什么相同点和不同点？

G2在末后的日子，耶和华的山会怎样？

S1锡安山并不高，但为什么末世会超越诸山？万民流归圣山又是什么意思？V1-2

G3谁开始登耶和华的山？他们有什么表现？

S2这里出现的人民与一章中的犹大人有什么不同？V3

G4神将来在列国中会成就怎样的事情？

S3怎样才能实现真正的和平？V4-5

总结（Z）与应用（Y）

Z1总结本段对当时读者有什么教训？

Y1我从中受到的教训是什么？

Z2本段对三一神、或人、或救恩等有什么显明吗？

Y2写出你今天大概要做的事，并写出如何在今天去实践主的话。（求神指教)

经文默想

二1～2这段是以新的标题开始的，以赛亚同样要论述到犹大和耶路撒冷。这与第一章的标题非常像，但不同的是一章中以赛亚在标题中重点强调的是乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作王的时候。这第二章的标题非常强调末后的耶路撒冷。所以，我们可以说 ,以赛亚的异像是从乌西雅时代开始，一直到末后的日子。而这个时代到底在什么时候呈现出来呢？在历史中真正呈现的时候是教会时代，那时万国要涌流进入锡安，学习神藉着基督成了肉身而显明的道路。但我们要明白最终的成就应该是基督第二次来到的时候，但部分应验是从五旬节开始。那么，我们通过这个句子可以知道这复兴的景象并不是要等最后的时代才能有的，而是在教会健康时代应该表现的样子。也就是说，这一幕应该在我们身上实现，我们是这个群体的一部分。

那么接下来我们应该看这末后的日子发生了什么事情，这里提到了耶和华的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭，万民都要流归这圣山。但这里并不是字意的描述，而是有属灵的寓意。因为在古代宗教中他们认为，他们的神是住在高山上。实际在中国的各大高山上也都有寺庙，中国人也相信山上是祭祀的最好场所。而这里表明了对耶和华的信仰将是全世界的主要信仰，甚至到了末世会成为唯一的信仰。成为唯一的信仰这要等基督再来的时候才能成就，但在教会时期，耶和华的信仰会被更多人知道。这里的“耶和华殿的山”中的“殿”字，最好不要翻译为殿，而应该翻译为“家”。这个词有房屋的意思，但也有家族和家庭的意思。殿只是用来崇拜的地方，而家是表明上帝与他的百姓同住。上帝和我们之间的关系并不是冷冰冰的祭祀，而是温暖的家庭关系。当人们登上耶和华的山的时候，所找到的并不只是一座圣殿，在那儿不是只有形式化的宗教礼仪。我们找到的是一位爱我们的神。他是我们的父，我们是他的儿女。所以这里出现了一个现象：万民都要流归这山。这是一个违背自然现象的比喻，因为水会从山上往低处流，不可能从低处往高处流。这里表述的是万民要流归这圣山，万国万民的人会像水流一样登上耶和华的山。这是强调神的超自然的吸引力，神的被高举就是这吸引力的原因，神的崇高会让子民们知道。正是圣山上的那位神会有这种吸引力，这位既公义又慈爱的神会吸引他的百姓去登耶和华的山。

二 3 这里提到了他百姓的表现，这里提到了有很多国的人，不止局限于以色列人，而是列国的人，他们都会因为神的美善而被鼓励。他们知道神的崇高，不但自己被激励，他们也呼召别人去敬拜耶和华。他们说：来吧！我们登耶和华的山，奔雅各神的殿。这是一个主动性的呼吁，并不是一种宗教性的表面要求。他们是为了主的教训来的，他们来到这里并不是因为要寻求自己的利益，而是为了领受神给他们的训诲。并且，他们不只是来听知识的，他们说我们要行他的路。他们听见耶和华的话的目的是为了行。这是一个真正学习神话语的态度，他们不止是出于求知欲，也不是为了增加他们的修养水平。他们不评估和论断神的话，乃是把神的话当做他生命唯一的准则。只有听见神的话便去行的人才是真正的领会神话语的人。

二 4～5 和平从何而来？乃是来自承认神是一切美善的源头，使我们顺服他的判断，也知道他所行的每一件事都是美善的。那些知道这些真理，并且行走在其中的人，就能认识和平与福气。这时出现了一个景象，就是一切兵器变成了农耕用具。只顾农耕而不顾军事是一个非常平安的状态。他们已经不需要任何的戒备了，兵器已经完全没用了。他们国与国之间非常的和谐，甚至都不需要去学习战事了。这段经文中，先知发出呼喊，前面一次后面一次呼喊“来吧！”他急切的呼吁人们来到耶和华的山那里，就是耶和华的话语面前。

祷告

主啊，求你帮助我们爱你的话语，并且立志遵行，让我们等候主的再来。