23 论亚兰和以色列（以赛亚书17章）

【诗119:105】你的话是我脚前的灯，是我路上的光。

2017年3月23日礼拜四

今日读经/家庭：出34；约13

个人：箴10；弗3  

灵修经文

十七1～6

1论大马士革的默示：看哪，大马士革已被废弃，不再为城，必变作乱堆。 2亚罗珥的城邑已被撇弃，必成为牧羊之处；羊在那里躺卧，无人惊吓。 3以法莲不再有保障；大马士革不再有国权；亚兰所剩下的，必像以色列人的荣耀消灭一样。这是万军之耶和华说的。 4到那日，雅各的荣耀必至枵薄，他肥胖的身体必渐瘦弱； 5就必像收割的人收敛禾稼，用手割取穗子，又像人在利乏音谷拾取遗落的穗子。 6其间所剩下的不多，好像人打橄榄树，在尽上的枝梢上只剩两三个果子，在多果树的旁枝上只剩四五个果子。这是耶和华以色列的神说的。

十七7～8

7当那日，人必仰望造他们的主，眼目重看以色列的圣者。8他们必不仰望祭坛，就是自己手所筑的，也不重看自己指头所做的，无论是木偶、是日像。

十七9～14

9在那日，他们的坚固城必像树林中和山顶上所撇弃的地方，就是从前在以色列人面前被人撇弃的。这样，地就荒凉了。 10因你忘记救你的神，不记念你能力的磐石，所以，你栽上佳美的树秧子，插上异样的栽子。 11栽种的日子，你周围圈上篱笆，又到早晨使你所种的开花；但在愁苦极其伤痛的日子，所收割的都飞去了。 12唉！多民哄嚷，好像海浪砰訇；列邦奔腾，好像猛水滔滔； 13列邦奔腾，好像多水滔滔；但神斥责他们，他们就远远逃避，又被追赶，如同山上的风前糠，又如暴风前的旋风土。 14到晚上有惊吓，未到早晨他们就没有了。这是掳掠我们之人所得的份，是抢夺我们之人的报应！

观察（G）与思考（S）

G1大马士革和以法莲将有什么危机？

S1你知道这些预言在什么时候发生了吗？V1-6

G2从这节圣经中你能看出神刑罚他们的目的吗？

S2为什么受审判和仰望神是几乎同时发生的？V7-8

G3从这段经文中你知道以色列人问题是什么了吗？

S3你可以以神的眼光再评估一下亚述帝国吗？V9-14

总结（Z）与应用（Y）

Z1总结本段对当时读者有什么教训？

Y1我从中受到的教训是什么？

Z2本段对三一神、或人、或救恩等有什么显明吗？

Y2写出你今天大概要做的事，并写出如何在今天去实践主的话。（求神指教)

经文默想

十七1～6  17章的标题是论大马士革，但还会涉及和他关系密切的北国以色列。这里的情形和 7章很相似，都是论到叙利亚和以法莲之间的关系，他们已经达成协议要一起对抗亚述帝国，并且试图强迫犹大加盟。亚述毁灭了叙利亚和以色列，公元前 732年，大马士革再一次毁灭性的在围攻中失陷了。十年之后，撒玛利亚也被亚述击败。这两个国家的首都，变成了亚述的一个省。1-2节并非字面应验，王室的势力离开了大马士革。3节中看到以色列也遭受了同样的命运。

4-6节，有三个比喻描绘以色列败落后的光景。他就像一个逝去的脂肪消瘦的人，最终成为皮包骨；像一块被收割了的田地，其间所剩下可以给穷人收取的麦穗也不多；又像被彻底打过的橄榄树丛，树梢上只剩三两个果子。第一幅图讲到病人内在的状况：离弃信心的道路，一定会使人虚弱。第二与第三幅图画将外力放进来：收割的人与摘果子的人，他们动手之后，便所剩无几。离弃信心的道路，使神的百姓面对外力的毁坏毫无抵御之能，甚至连他们曾存在的痕迹都不会留下。剩下几个未摘的果子（6节），就人而言，是出于侥幸──但它们实在存在，是绝望中的盼望，总有存留者。

十七7～8这两个国家的失败并非只是因为在政治上的愚昧，而是因为他们的偶像崇拜。他们敬拜自己手所造的，重看自己指头所作的。这些都与创造宇宙万物的神形成对比，所以这里特别提及神是“造他的主”。总有一天，他们会认识到偶像崇拜极其愚昧，并且承认以色列的神是至高无上的。4节中提到了当那日，7节中也提到那个日子，说明以色列人的悔改是和他们的被审判有直接关系。当神洁净他们之后，各地人民将离弃人手所造的神。神的洁净带来灵性的益处，他们眼目看重以色列的圣者。仰望是定睛注目的意思，知道神为惟一可靠的。

十七9～149-11节是说明这两个国家亡国的原因，重点谴责了北国以色列。9节中说到他们的地已经荒凉了。10-11节是探讨荒凉的原因，因为他们忘记了救他们的神，他们对于上帝应该专一委身，但是他们却执迷于偶像崇拜。他们自己建造坚固城，认为可以保护他们，但是他们却离弃了他们能力的磐石。他们忘记神，也忘记救赎。“拯救”并不是指某一次的行动，而是经常性的特质：他是“拯救之神”，而所有格的“你的拯救之神”意味着这种特质总是存在的，总可以为他的百姓所用，但当他们遇见危机的时候却不来到神面前求帮助。

12-14节虽然没有指明任何国家，但基于与上文中的亚兰和以色列的关系，我们几乎可以肯定的说，亚述就是这里提到的毁坏者。这个单元进一步展开重述 8:7节的比喻，在那里亚述被描述成泛滥的大河，在这里是波涛汹涌的大海。但是他的权势实在是虚幻，神一斥责他，滔滔的猛水就变成了风前糠和旋风土。亚述从来没有成为他真正的主人，驱逐他的乃是神。而以色列真正依靠的也应该是神本身。

祈祷：

求主使我们不要忘记救赎我们的创造主，求主使我们不要依靠我们自己手中的工作。