我为家乡推介│界首王庄古村落文化遗址 扎在大地深处的根
对于泉河岸边的安徽省界首市顾集镇早就心向往之，因为那里近年来经济社会又好又快发展，可谓亮点纷呈、声誉鹊起。境内不仅有枝繁叶茂硕果摇枝的千亩核桃园、热火朝天建设中的李纥营美丽乡村、焕然一新的集镇新貌，而且广为流传着应寨这个古老的村庄，清朝中期曾出现过一位膂力过人、威震一方的武举。虽时过境迁、物是人非，如今旧寨只剩下十余座七八十年代的泥坯房子，但武举人家门前的上马石、下马石、旗杆底座石和他的练功石等遗物仍在。可我最为关注的是顾集镇境内泉河岸边扎在大地上最深的根、我们最早的家园、农耕历史的文明标本， 阜阳市第一批文物保护单位——王庄古村落文化遗址。
早在六、七千年前的新石器时代，人类文明的曙光就在这里出现了，先民们在此依水而居，自成村落，狩猎捕鱼，生息繁衍。我多想沿着泉河大坝，独步欣赏两岸保存完好的原生态迷人的自然风光，查看一下王庄古村落的地形地貌，从一些历史文化遗迹碎片中，触摸一下祖先在这里艰难的生活，昔日这里曾经有着怎样的繁华文明和人类久居的历史？有着怎样广泛而深刻的内涵？
时值初夏季节，旷野一片葱绿。市作协采风团一行十余人参观过养鸽场、玉兔养殖场、大王庄旧村改造土地复垦现场等几个亮点之后，驱车来到大王庄村西数百米外的泉河大坝，汽车在一片杨树林旁边停下，众人陆续下车朝坝前荒草丛中一块高约一米的石碑走去。绕到紧挨大坝的石碑南侧定睛观瞧，上面写着“王庄古文化遗址”几个端庄秀丽的大字。在它的前面是一片东西狭长不足十亩的白杨树林。石碑位于泉河北岸的河坡之上，离泉河不到一箭之地，地势较为平缓，略高于东西两边几十米外的的河坡。尽管以前人们在筑坝时就地取材对这里以前的环境有所破坏，但我闭上眼睛也能想像出这里曾经是个临河而居的庄台。泉河从西南方向而来流经这里，往东流了几百米，然后拐弯朝东南方向蜿蜒而去，宛如一个人站在这里面南背北朝着东南、西南方向伸出两条长长的手臂。河面平静开阔，流水潺湲，午后和煦的夏日阳光温柔地洒落河面，泛起粼粼波光。一两只水鸟凫在水面优哉游哉，随着流水缓缓轻移。风中肃立的白杨阳光里沐浴，好像在倾听我们愉快的交谈。林下碧草青青，大家嗅着新鲜的青草气息，一会儿围着石碑转来转去，一会儿穿过树林站在河边举目四望，似乎都在寻觅着什么？可是，除了满眼的天光水色之外，我们还能看到什么呢？土是黄色的泥土，草是葱葱郁郁，高直的白杨翠色欲流。只有这块石碑静静地立在河坝漫滩处，仿佛在诉说着那古老的沧桑和悠远的神秘。日夜流淌的泉河默默地守护着这片灿烂的文化遗址，曾经给先人们的生产生活提供了便利的自然条件，也为我们提供了更加广阔无边的想象空间。与所有的古文化遗址一样，很长一个时期，王庄古文化遗址湮没、沉寂在岁月的风烟里。以前这里到处是荒滩野草，很少有人涉足。解放后，随着毛主席提出的“一定要把淮河治好”的伟大号召，1954年，当地政府组织群众对泉河进行改道，筑起了拦河大坝，彻底治理了水患。从此才有人到这里割草放羊、钓鱼撒网、游泳戏水。孩子们乐于在这里烧红薯刨坑、寻地老鼠挖洞，无意间发现这里的土质与别处不同，黄土下面有草木灰一样的黑土，还不时挖出一些陶罐、陶猪、骨坠、骨针、石珠、蚌壳等一些砖瓦碎片，孩子们虽天真好奇，但没有作更多的考虑。王庄古文化遗址未被发现之前，也曾有人在这里种了两年地，但因土质松散，靠近河边却不耐旱，所种的庄稼常常大面积死亡，即便不死也是枯瘦不旺稀疏几棵，收成不足一般田块的十分之一，所以抛荒多年无人耕种。直到1978年土地承包到户，这年秋天，村民王启三考虑家中子女较多，为了养家糊口，便在这里开荒种地，不经意间挖出了一个鹿角化石。从此，这个沉寂地下几千年的古村落，才揭开神秘面纱的一角。消息不胫而走，好奇的村民纷纷闻讯而至。他们拿着铁锹、钉耙、铲子等劳动工具，到这里开挖寻“宝”。接下来，大家相继挖出了所谓的“龙骨”：兽骨、鱼骨、鸟骨。还有陶盆、陶瓮、陶豆、蚌器等各种各样的文物有五六抬筐，仅鹿角骨就有两大抬筐。荆条编的抬筐容量很大，一般可盛装红芋三百斤，同时还有一些红瓦残片，可以想见当时群众挖出来的文物宝贝数量惊人、价值不菲。除个别群众私藏一小部分外，大部分被县文物馆拉走了。后来经专家多次实地考察推断，王庄古文化遗址是迄今为止，在颍河和泉河流域发现最早的一个古村落，处于新石器时代的双墩文化晚期和大汶口文化早期之间，距今约6500至5500年，比新石器时代中晚期大汶口文化的聚落遗存蒙城县尉迟寺遗址至少早一千年，这样的史前文化遗址在皖西北地区仅有两处，一处位于临泉县境内，另一处便是这里。早期生活在这里的先人们已经开始过上了农业生活，饲养家畜，以采集和渔猎作为生活资料的补充，社会生产力逐渐提高。尽管如此，先人们的生活还是充满了凶险与艰辛，狼、豺、虎、豹，野象、鳄鱼等各种猛禽野兽时时来袭，还有雷电、大火、洪水和疾病等威胁着先人们的生命，生病没有医药，遇到洪水没有船只，虎狼来了，只能拿一些棍棒作武器……在种种自然灾害面前，无比坚强和智慧的先人们，硬是凭着自己勤劳的双手，用大自然赐予的石头、草木、泥土以及动物的骨头，制作各种器皿，建造房屋、打造农具等，一次次与大自然进行顽强地搏斗，获取食物，筑成村落，不断创造着人类物质文明和精神文明。应该说王庄古文化遗址已经是一个较为成熟的古村落，是社会形成的一个基地和文明发祥地，意味着这里的先人们从居无定所的渔猎时代跨入了定居生活的农耕时代，开始了一种聚集而居的全新生活。就是这个重大发现，不仅加深了我们对界首史前文化的认识，同时也奠定了界首在中华文明起源进程中的地位，对于研究上古时期中原和颍淮流域的人们迁徙和文化交流具有着特别重要的意义。它告诉我们，如果没有先人们的创造，特别是古村落的形成，就不会出现今天的现代文明。
静静流逝的泉河水带走了王庄文化遗址昔日的繁华，印证着遗址在岁月中的变迁，同时也 49 30911 49 15289 0 0 3222 0 0:00:09 0:00:04 0:00:05 3222断冲刷着岸畔的土地，侵蚀着遗址的边缘土壤，给遗址的保护带来了潜在威胁。但我们依然感谢生活在这里的人们，不仅因为他们创造了这里最早的古村落文明，更由于历经近70个世纪，王庄村古文化遗址居然神奇地保存至今，使我们能够充分认识到村落的本质和意义，从而对它心存敬畏、倍加珍惜。然而受多种客观条件的限制和影响，目前王庄古文化遗址还不能够全面进行挖掘，需要我们加以保护。
““令人欣喜的是，随着社会的不断发展进步，越来越多的人们对文物保护意识明显增强，当地群众为家乡拥有这方古文化遗址倍感骄傲和自豪，主动自觉参与到对它的保护上来，不仅广泛宣传文物保护的意义，而且不允许任何人在上面乱扒乱挖。 尤其，上级文物部门对它高度关注，隔三差五派人前来巡查，并积极申报省文物重点保护单位。这些都赋予王庄古文化遗址更多神秘的色彩和更为丰富的文化内涵。其善行义举，不正是为了给我们留下这个农耕历史的文明标本，让子孙后代对自己的文明永远有家可回吗？””回去的路上，我的思绪仍一直飘飞在泉河之畔，缭绕在王庄古文化遗址上空，并在心里默默祈祷，但愿有一天时机成熟，上级文物部门对它进一步挖掘、研究，重现它那遥远灿烂真实的古老文明！
（王瑞）
来源：界首发布
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