整齐统一的爱国者们，怎么有点像独裁军或邪教徒？

从金马奖到D&G能看到大家团结一致维护国家尊严，当然很值得感动，甚至感到骄傲，然而当舆论一再发酵后，我们似乎已经嗅到了恐怖的气味，这气味在历史上竟然有迹可循：

只要那些法国人、英国人在我们的国土上横行霸道，我们的尊严就不存在！只要在欧洲的版图上，这个叫德国的国家四分五裂积弱不堪，我们的尊严就不存在！只要其他国家的人，在聊天的时候说到德国这个字眼的时候会发出一声轻蔑的笑声，我们的尊严就不存在！  

我们需要的，不是一块面包！而是一个生存空间！一个民族的生存空间！这生存空间，不是靠乞求和抗议来实现的，而是靠铁和血来实现的！

——A***f H***er《XXX演讲记录片》

（以图代名字）

对此我们不做评论，也做不了评论，接下来只想引用一些前辈的真知灼见，与君共勉。

01

爱国主义和民族主义之间的差别巨大。 一个是热爱自己的国家，另一个是仇恨别人的国家。

——Dmitry Likhachov 

Письма о добром

（《关于善良和美丽的信件》）

02

在德国希特勒的民族主义热浪中，在日本军国主义的大趋势中，人人都是泥人，你要泥人怎么样跳出塑泥的大手掌去辨别客观的真伪呢？确实有些人，在举国欢呼："嗨，希特勒"的时候，清楚地冷眼洞悉隐藏在爱国狂热背后的危机，目击是非价值的颠倒，弃德国而去。这些人，毕竟是少数中的少数。大多数的人，即使动了疑心，也没有能力作独立的判断。

——龙应台《人在欧洲》

03

爱国主义这个词是一个很好的词，大家一听爱国主义，都是不会批判的，因为每个民族都有权利爱自己的国家。但它同我们市场上的货物一样，有真货，有假货，有冒牌的。我以为爱国主义应该分两种：一种是真正的，一种是假冒伪劣的。这个区别并不难。大家知道，日本侵略中国，中国人，不管是国民党还是共产党，都要抗日。这个大家没有否定。那么日本人也高呼爱国主义，东条英机也高呼爱国，但是把中国的爱国主义与日本的爱国主义一对比，中间的区别是很大的。因此我就想，真正的爱国主义是正义的爱国主义，应该是这样：它不允许别的民族侵略自己，这是一；第二，也不侵略别的民族。因此，我认为真正的爱国主义与国际主义是相联系的。假的爱国主义就是侵略别人、压迫别人，然后反而高呼爱国。

——季羡林《真话能走多远》

04

各国变法无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！

——谭嗣同

谭嗣同，戊戌变法的倡导者之一。在这场胜算不大的抗争里，他愿以血水洗污政。33岁谭嗣同便因变法失败被砍头，确切地说他的头是一点点锯掉的。

05

世界文化的未来，就是中国文化的复兴。

——梁漱溟《中国文化的命运》

梁漱溟终其一生都研究与奔走呼唤复兴中国文化，被称为中国最后一位大儒，敢同毛泽东拍桌子争论问题的文人。即便遭到批判，梁漱溟也要傲称“三军可以夺帅，匹夫不可夺志”。

06

我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿意逃跑，不愿意去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化爱祖国的文字和语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓。

——杨绛

1949年杨绛与钱钟书面临一个选择，留在国内，还是去牛津大学任教。最终他们选择了前者，杨绛还说，这是他们慎重的选择，不是盲目的选择。直到百岁，杨绛也没有后悔当初的决定。

所以，我想真正的爱国主义者在表达爱国之心时，话会说得温和理性些，做起来却是十分强硬坚决。

07

人民是完全可以信赖的，应该让他们听到一切真实和虚伪的东西，然后作出正确的判断。倘使让我来决定，我们应该是有一个政府而不要报纸呢，还是应该有报纸而不要政府，我会毫不犹豫选择后者。

提出异议是最高形式的爱国。

——托马斯·杰斐逊（美国第三任总统）

08

骄傲中最廉价的一种是国家骄傲。因为当一个人以其祖国为荣时，就表示他自己没有足以自傲的品格，不然他也不会把骄傲放在那与千百万同胞所共享的东西上了。

——叔本华《叔本华人生哲学》

09

你所站立的那个地方，正是你的中国。你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国便是什么。你有光明，中国便不黑暗。你有良知，中国便不会沉沦。你有尊严，中国便不会糟糕。你找准了方向，中国便不会后退。

——崔卫平

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