人走茶香留，江湖何曾远

原创木子玛雅天下纵观 2020-09-17

有一段时间，关于中国人民大学社会学系教授周孝正已移民美国的消息在网上风传，许多人深感震惊，许多人甚表惋惜。

这个事件在社会上搅得沸沸扬扬时，周孝正教授出来说话了，称自己并没有移民，网上的帖子是他一起打篮球的朋友未与他核实情况瞎写的。他说他卖了的是老母亲的房子，他办的美国签证也是和大家一样的是十年美签，这两年他只是经常出国旅游。

但无风不起浪，很多事情并不是空穴来风。近日新的消息终于确定，一段美国华人女记者采访他的视频，总算对这个问题有了明确的答案。所看到的确定他已移民的视频是总部位于美国华盛顿的RFA电台近期采访他的录像片断。2017年10月26日，周孝正教授飞到美国华盛顿，来领取一民间团体颁发给他的全球第七届华人榜人文奖，在美逗留期间，他最终决定在临近华盛顿的弗吉尼亚州定居下来。

他在回答为什么定居美国的原因时，这样对主持人说：我今年已经七十岁了，按照我父亲的寿命，在中国北京这么一个环境，我可能再活两年就要步我父亲的后尘了。美国这么好的空气，蓝天白云，山青水秀，我最起码能多活十年。

另外，他说，我比较推崇抱团养老，一些老朋友，都退休了，有点钱，如果大家找个美国的老年公寓，生活在一起，这是一件很美的事。

记者又问他，你来到美国，作为一个名嘴，是否失去了你在国内的优势?

周孝正说，我并没有觉得啊，因为我的本职是教师，靠嘴工作，现在国内有10亿部手机，互联网这么普及，我还用我的嘴巴说话就可以了。我讲得对，你们就听我的，讲得不对可以不听嘛。

迁徙自由是一个公民的人身权利，人类社会进入21世纪已近二十年，科学技术日新月异，地球日益成为一个村落，人类已是一个大家庭，一个人去任何一个他喜欢的地方生活，这完全无可厚非，他只要心中有大爱，心中有祖国，就行了。

周孝正被视为中国社会学界最敢于直言“放炮”的人物之一，他的时事与社会评论，以辛辣、尖锐著称，也因此成为饱受争议的学者。

在周孝正看来，“学者不是拍马屁的，批判是知识分子的本职，他不批判谁批判？” “社会有黑暗，但人要阳光。我自己充满阳光，也希望我的学生充满阳光。正是因为有黑暗，所以要用光明去驱散它。” “教师是干什么的？就是传道授业解惑，道是什么，就是道德，就是正道，不是教学生适应社会中的阴暗，我从来不教学生这些东西。”

“我就是中国人民大学教师周孝正，简称人民教师周孝正”。每次提到身份问题，周孝正都要说一次这句标志性话。虽然在更多的时候，他名字之前被冠以“社会学家”、“京城名嘴”等头衔，但周孝正并不认可，他说：“那些都是虚拟的称呼，没有人在乎。

很多年来，周孝正以批评辛辣、尖锐著称，少有说好话的时候，对此，他也不否认，他说：“学者本来就不是拍马屁的，知识分子必须批判社会，至于宣传，有宣传平台，知识分子的职责是批判，他不批判谁批判，难道要推给工人农民去批判吗？他们本来每天工作就够累了，而且也不是专业从事研究的。”

他还说，兼听则明，偏听则暗，一个社会有不同的意见，这很正常，都相同这才可怕，还是那句话，我不同意你的意见，但誓死捍卫你说话的权利。

虽然他对社会批评多于歌颂，但周先生人很阳光，精神抖擞，红光满面，笑口常开，活跃在各种社交场合，各大媒体都喜欢邀请他作为佳宾，到场讲话。

他说，社会有黑暗，但人要阳光。

他是社会学家，充满责任感，所以他对社会积弊的分析常常一语中的，鞭辟入里，振聋发聩。

正所谓爱之深，责之切。

他对三农问题、房地产问题、普通人的医疗、养老、教育、住房问题、社会的公平正义问题都有独特的认识和深入的批判分析，他的发言常常引起轰动。

社会学家是虚拟的称呼

从事社会学教学和研究几十年，对于社会学这个普通人仍旧还有些模糊的学科，周孝正愿意解释得更清楚一点儿。

什么是社会学？周孝正说：“社会学，自然就是研究社会的，研究社会的什么呢？第一，社会结构，社会是如何构成的。当今社会的分层与流动是什么样的，按照马克思·韦伯的财富、权力、声望的理论，中国当前的社会可以分为三个层次，上中下，各是什么样，互相之间如何流动。第二，社会的变迁，社会变迁有六种形式：改良、改革、革命、造反、动乱、乱动（骚乱）。清朝末年、民国初年的情况就是革命，改良和改革都失败，所以就革命了。第三是解决社会中的问题。社会学把社会看成病的社会，问题的社会，研究的是病社会、问题社会，而不是社会病，社会问题，是整体层面的问题。”

作为一个研究社会学和教社会学的老师，周孝正并不认为自己是社会学家，他说：“其实没有社会学家，那是虚拟的称呼，本质上，我是老师，教书的。”

批判是知识分子的本职

周孝正的生活圈子，不仅仅是在校园里，同时也是媒体中知名的知识分子。他的言论，往往尖锐、辛辣，而且一语中的，为此，还曾有谣传称他因为针砭时弊而被人民大学停课。而实际的情况是，周孝正四年前已经退休，后又被返聘，也并无停课的事情。

周孝正批评的领域非常广泛，经济、社会、文化等俱有，周孝正说：“其实社会学本身就很广泛，研究社会学，研究社会的构成、变迁、问题，自然需要全方位地了解社会的变化，而且要寻找解决问题的办法，这本是社会学要研究的，并非涉猎广泛与否的问题。”

而对于为什么批评多而赞同少的问题，则涉及到知识分子的本职，他说：“学者不是拍马屁的，批判是知识分子的本职。”

批评社会问题，让周孝正被称为“名嘴”，但也引来许多骂声，对此，周孝正说：“不同意见很正常，都相同了才可怕，还是那句话，我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。”

面对黑暗从不屈服

作为一个社会学的研究者，尽管每次在媒体上发言，大多都是批评，但周孝正本身，却是一个很阳光的人，他也以此为傲，他说：“社会有黑暗，但人要阳光。我自己充满阳光，也希望我的学生充满阳光。”

然而，这并不容易，可能更多的人面对阴暗的时候选择的是屈从，而不是改变阴暗，周孝正说：“正是因为有黑暗，所以要用光明去驱散它。教师是干什么的？就是传道授业解惑，道是什么，就是道德，就是正道，不是教学生适应社会中的阴暗，我从来不教学生这些东西。”

不仅仅是学生，整个社会都如此，不能因为有阴暗，便望风而从。

周孝正说：“正如哲人所说，中国从率土之滨莫非王臣的集权社会变成一个现代化的民主社会，需要200年，从1840年算起，要到2040年，还要30年，但是这30年是等不来的，要是光等，那300年也不行，所以，第一要有耐心，不要激进，第二要努力。社会有很多问题，这需要人们努力去解决它，推动社会向现代化的民主社会发展，而不是随波逐流甚至同流合污。”

近日，他卖掉了北京的房子，举办了一个简单的告别会，离开了伟大的祖国，去了美国定居。人虽走茶香在，周先生的声音依然回荡在他深爱的祖国。今天找了一些他公开发表过的语句，大家一起看看——

1. 周孝正：犯罪是社会现象，而非个人罪恶；铲除罪恶在于治理社会，而非对个人的惩戒和肉体的消灭。

2. 周孝正：现在有三种蛇咬老百姓，叫黑蛇、白蛇、眼镜蛇。你一生病白蛇咬你，你吃官司黑蛇咬你，你孩子一上学，眼镜蛇咬你。

3. 周孝正：一流人才无名片；二流人才名片只有名字；三流人才名片有职务；名片上职务超过三个以上的，都是骗子！

4. 周孝正：中国的社会有些是往好的发展，有些是往坏的发展。往好的发展，大家都知道，现在是尊重知识、尊重人才，中国越来越开放，中国教育水平越来越高。经济增长没得说，接近年8％、9％，这都是好的；坏的，贫富差距越来越大，官员越来越腐败，腐败的官员级别越来越高，金额越来越巨大。

5. 周孝正：世界上有两种文化，一种叫罪文化，一种叫耻文化。西方人认同罪文化，东方人认同耻文化，知耻近乎勇。

6. 周孝正：中国的国民性是双重人格，三套面具，说一套、讲一套、做一套，会说一般的话，还会说心里话，跟谁掏心窝？跟亲近的人，跟哥儿们、姐儿们。

7. 周孝正：一流学者是把本专业的知识让老百姓听明白，二流学者是本专业的人能听明白，别人一概听不懂，三流学者是自己搞明白了但表达不出来，四流学者是自己没明白，就别提表达了，不入流的学者是自己还没有搞明白呢，就敢胡说八道！

8. 周孝正：反腐败就是四句话：一，你得有信仰；第二你不能腐败，权力要有监督；第三让你不敢腐败，腐败的风险要提高；最后是不必腐败。

9. 周孝正：科举制度是我们国家的第五大发明，是解决稀缺资源比较好的办法。

10. 周孝正：人生出来就不平等，但是要追求平等，维护不到还要维护，这就是信仰。不说白不说不叫信仰，白说也得说，就叫信仰。

11. 周孝正：人是介乎天使和魔鬼之间的两足动物。