应氏家族简介
应氏渊源
第一个渊源：源于姬姓，出自周武王姬发之后，属于以封邑名称为氏。
周武王姬发灭殷商后，将其第四子应叔被封于应(今河南平顶山新华区滍阳镇)，称应侯，伯爵，建立了应国。
在应侯的后裔子孙中，多以先祖封国名号为姓氏，称应氏，世代相传至今，史称应氏正宗。
第二个渊源：源于官位，出自西周时期应乐史，属于以官职称谓为氏。
应乐史，亦称应人、应师，就是在王族宫廷乐队中执掌演奏应鼓，不包括编钟、编磬等成套大型组乐。隶属于春官府司管辖。
在典籍《周礼·春官·小师》中记载：“击应鼓。鼙也。”在典籍《周礼·春官·笙师应乐》中也记载：“应长六尺五寸，象柷，有椎连底，左右相击，以应柷也。” 后泛称小型打击乐器的演奏乐师，这在典籍《乐书》中，对应乐史给予了更详细的解释：“犹鹰之应物，其获也小，故小鼓小舂谓之应，所以应大也。小鼙曰应鼓。 ”
在应乐史的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称应师氏，后省文简化为单姓应氏，世代相传至今。
第三个渊源：源于官位，出自西周时期应门史，属于以官职称谓为氏。
应门史，就是专门职掌君王出入之门的官吏。西周时期，君王出入之门为正门，君王是“应天之命”而为人君，因称天子，天子行走之门就是正门，因此称应门，负责守卫、管理应门的官员就是应门史，隶属于天官府司管辖。
在史书中记载：“天子之门曰应门。”在《诗·大雅》中有“乃立应门”之语。
在应门史的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称应门氏，后省文简化为单姓应氏，世代相传至今。
第四个渊源：源于其他少数民族，属于汉化改姓。
历史上，有西域人、蒙古族冠汉姓为应氏者。详实情况，仍需考证。
迁徙分布
1，滍阳应氏。滍阳，应国故城，在今河南省平顶山市。有西周应国贵族墓，发掘出大量文物。
2，南顿应氏。汉代有南顿应氏。南顿，在今河南省项城市北50里。
3，大田里应氏。东晋时，应詹随晋元帝渡江而南，占籍于婺永。应詹有两个儿子，应诞留居江西宜黄，应玄随父至婺，留居永康大田里，即今浙江省永康市芝英镇一带。尔后，析居江南各地。
4，仙居应氏。浙江省台州市仙居县下各镇东部（原下各乡）、双庙乡及田市镇有大量应姓。特别是原下各乡中心镇区基本上是应姓的。其都是明朝刑部尚书应大猷（字静庵）及其兄弟的后代。另外浙江省的永康市及浦江县也是应姓的聚居地。
5，关东应氏。祖籍山东省蓬莱市鸭湾。清朝初年，一迁至辽宁瓦房店市长兴岛；二迁至辽宁省普兰店市城子坦镇应家村；三迁至吉林省东丰县黄河镇丰源村。
6, 峡阳应氏 。唐僖宗光启元年（885年），峡阳应氏始祖应世哲从河南光州固始县随王审知入闽，定居福建省南平市峡阳镇，是为峡阳应氏开基之始。岁月沧桑，峡阳应氏繁衍相传，迄今已至三十二代，子孙人口众多，其中历代又有流迁往外，遍布国内各省、市和台湾、香港，及美国、日本、新加坡、加拿大、马来西亚等国。
郡望堂号
【郡望】：《郡望百家姓》中有记载：应氏望出汝南郡。《姓氏考略》中记载：望出汝南、颍川。
1、 汝南郡：汉高帝置郡。在今河南省中部偏南和安徽省淮河以北地区。
2、 颍川郡：战国时秦置。在今河南省禹州市一带。
[堂号]
1，淮阳堂：汉初，应曜在淮阳山里隐居。汉高祖派大臣请他和商山四皓一起到朝廷为官，应曜坚决不去。时人说："商山四皓，不如淮阳一老！"
2，燕翼堂：福建省南平市峡阳镇应氏宗祠，堂号为“燕翼堂”。
3，报本堂：浙江省宁波市慈城应氏宗祠，堂号为“报本堂”。
4，徵德堂：浙江省永康市芝英镇应氏大祠堂，堂号为“徵德堂”。
5，择善堂：浙江省缙云县三溪乡西应村祠堂，堂号为“择善堂”。
6 ，彝叙堂 ：浙江省诸暨“暨阳义门应氏宗谱”载，祠堂为 “ 彝叙堂”。
历史名人
应曜：汉初，在淮阳山里隐居，不愿出来做官。汉高祖派大臣，请他和商山四皓一起到朝廷为官，应曜坚决不去。时人说："商山四皓，不如淮阳一老！"
应顺：东汉河南尹，字华仲，南顿人。累官冀州刺史，廉直无私。侍后母孝。和帝时为河南尹，明达政事。生十子，咸以才学名。中子叠，江夏太守。叠生郴，武陵太守。郴生奉。
应叠：汝南南顿人，应顺中子。江夏太守。
应郴：汝南南顿人，应叠之子，武陵太守。
应奉:［约公元144年前后在世］字世叔，汝南顿人，应郴之子。生卒年均不详，约汉顺帝末年前后在世。少聪明，读书五行俱下。记忆力特佳，自幼至长，凡所经历，无有忘怀。年二十时，尝诣袁贺，适贺将出行，闭门造车。匠于内开扇出半面视之。后数十年，路逢车匠，知而招呼。梁冀举为茂才。永兴元年（公元153年）拜武陵太守，有威恩，为蛮夷所服。延熹七年（公元164年）从车骑将军冯绲征武陵蛮，以功荐为司隶校尉。党人事起，乃愤然以疾自退。后诸公多荐举，会病卒。奉追愍屈原，因以自伤，著《感骚》三十篇，凡数万言。又尝删《史记》、《汉书》及《汉记》三百六十余年事，自汉兴至其时，凡十七卷，名曰《汉事》。
应劭:［约公元178年前后在世］字仲远，（一作仲援，亦作仲瑗）汝南南顿人，应奉之子。生卒年不详，约汉灵帝光和元年前后在世。少笃学博览。灵帝初拜孝廉。中平六年，（公元一八四年）拜太山太守。献帝初平二年（公元一九一年）大破黄巾三十万众，郡内以安。献帝迁都于许（公元一九六年）之明年，诏劭为袁绍军谋校尉。后卒于邺。劭尝有感于当时旧章淹没，书记罕存，乃缀集所闻，著《汉官仪》及《礼仪故事》，又撰《风俗通》以辨物类名称，释时俗嫌疑。文不典而通俗，可谓名副其实。凡所著述，共百三十六篇又集《解汉书》，皆传于世。
应珣：字季瑜，司空掾。应劭弟，珣生玚。
应玚：字德琏，三国,魏文学家，汝南人，应珣之子。曹操征之为丞相掾，后为五官中郎将文学。曹丕称其才学足以著书，为"建安七子"之一。著有《应德琏集》。
应璩:(?～252)字休琏,三国时,魏文学家。汝南（今属河南）人，应玚之弟。生于汉献帝初平元年,卒於魏齐王芳嘉平四年,享年六十三。博学好作文,善于书记。文帝、明帝时,历官散骑常侍。曹芳即位，迁侍中、大将军长史。当时大将军曹爽擅权,举措失当,应璩曾作《百一诗》讽劝。应璩原有集10卷，已散佚。明代张溥辑其诗、文共10余篇,与应玚作品合为《应德琏、应休琏集》,入《汉魏六朝百三家集》中。
应贞［公元？年至269年］字吉甫，汝南人，应璩之子。生年不详，卒于晋武帝泰始五年，少以才名，善谈论。正始中，夏侯玄名势甚盛。贞常在玄坐作五言诗，玄大嘉许。举高第，历显位。后为武帝参军。帝践阼，迁给事中，累官散骑常侍。又与太尉荀顗撰定新礼，未施行而卒。贞著有文集一卷，（《隋书经籍志》）传于世。
应詹:［公元279年至331年］字思远，汝南南顿人。生于晋武帝咸宁五年，卒于成帝咸和六年，年五十三岁。幼孤，为祖母所养。十余岁，祖母又亡，居丧以孝闻。家富于财，乃请族人共居，情若至亲。以才艺文章知名当世。仕为太子舍人，累官光禄勋。王敦叛，明帝以詹为都督前锋军事。事平，以功封观阳县侯，都督江州诸军事，领江州刺史。卒，赠镇南大将军，谥曰烈。詹作有文集三卷，《隋书经籍志》注有镇南大将军应瞻集五卷，詹缮作瞻，当为作者误书；此从《唐书志》传于世。
应夷节 :唐代人。游天台山，栖真道元院，相传尸解成仙。栖真，保其根本，养其元神。
应用：后周书法家，江南人。善写细字，微如毛发，尝于一钱上写《心经》：又于一粒芝麻上写《国泰民安》四字。
应舜臣: 宋代婺州人。字仁伯，少卓荦不羁，及长，笃志向学，庆历年间（公元1041-1048年）进士。官至洪州知府。
应纯之:（宋）字纯甫。永康人。孟明子。嘉泰进士。历知楚州，兼京东经略安抚使。见北军屡捷，谓中原可复，密闻于朝。丞相史弥远鉴于开禧之事，不欲大举，但敕立忠义军，令就节制。已而擢兵部侍郎。金人入侵，力战而死。
应子和，永康（今属浙江）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士。官至观察使掌中军都督府事。长于诗，尝有句云："西岸夕阳红，烛炬短烧红，风过花落红"，时人有三红秀才之称。事见清光绪《永康县志》卷八个《文苑》。
应材（？-1180) 字伯良，岩后人。绍兴二十七年（1157）进士，授衢州教授。后潜心钻研理学，造诣甚深。宋隆兴间，朝廷下诏求贤，应材被举荐，升任兵部架阁文字，掌管帐籍机密文案。后因老成持重，端庄谨严,被帝选为太子春坊,总管东宫内外庶务。宋淳熙初,应材上疏力陈北伐收复中原失地。几年内，边境平静安定。淳熙七年应材病故于军中。谥安国公。
应象翁：元代判官，字景则，黄岩人。生宋季，尝随车若水、黄超然游，时称圣泉先生。有《圣泉文集》等。
应本仁：元代学者，字本立。以世为宋臣，义不仕元。隐居城南，博学好施。尝规建义庄，又即其中为义塾。世称"应家馆"。
应良，字原忠，仙居人。正德六年进士。官编修。守仁在吏部，良学焉。亲老归养，讲学山中者将十年。嘉靖初，还任，伏阙争大礼，廷杖。张总黜翰林为外官，良得山西副使，谢病归，卒。
应大猷:（1487—1581）字邦升，号容斋。仙居人。明正德九年进士。曾任南刑部主事，参与平定宸濠之乱。后历广东参政、佥都御史、吏部右侍郎、官至刑部尚书。卒年九十五。曾巡抚云南、四川、山东，所至均有政绩。
应典：字天彝，号石门，浙江永康芝英人。明正德九年（1514）进士。历任兵部职方司主、事车驾司主事，承德郎，尚宝同丞等职。应典自乡试中式考取举人以后，总是奋然希望自己能达到圣贤境地。创建丽泽祠于寿山，汇集诸生讲学。应典为王琼所器重，委以总揽本部四司政务。居家养母，不希荣利。通籍三十年，在官止一考。
应奎（1466-1545）字方塘，又字天启，浙江永康芝英人。明弘治十三年（1500）举人，十四年进士。授南直隶和州学正。任内，办学制定条例，以身作则，学风改观，人才辈出八年后，提升湖广武昌教授。后起用江西广信教授。又曾主管广西，广东乡试，遵守考场规矩，中试之士甚多。大学士费宏，曾赠送“两广文衡”匾额褒扬。
应撝谦:［公元1615年至1683年］字嗣寅，号潜斋，浙江仁和人。生于明神宗万历四十三年，卒于清圣祖康熙二十二年，年六十九岁。明诸生。生而有文在手，曰“八卦”，左耳重轮，右目重瞳年二十余，与虞分等为猡社。性至孝，授徒养母，三十未娶。归安沈士毅慕其义，妻以兄女，资使奉养。撝谦终不入私室，母丧服除，始成礼。康熙十七年，李天馥等以博学宏词荐，以老病不能行辞。撝谦性介特，读书务穷底蕴。著有潜斋文集十卷，教养全书四十一卷，性理大中二十八卷，古乐书二卷……等二十八种，（均清史列传）并传于世。
应氏字辈
字辈常用于表示家族的辈分。各地应氏字辈差异很大，而且较难考证，据《姓氏略考》收集，有以下字辈：
四川成都郫县花园镇应氏字辈：“洪堂福寿喜,清杰传家帮”。
四川宜宾应氏字辈：“朝尚其洪国德永文宽厚宗传世泽长耀祖光辉秀”。
四川简阳应氏字辈：“汝荣熙培镇泰业烈堪铭清桢煇在鉴涵朴焕堂钧溥植照阶钜泽乐燿型钲浩模燮坦钰源本灿基鉎”。
四川遂宁应氏字辈：“国正天心顺家安世泽长光宗耀祖德必定显文章”。
安徽淮南应氏字辈：“金长同家治永久多刚强”。
安徽怀宁应氏字辈：“学宗孔乙大字继先知仁世泽承光永开强显圣明”。
广东始兴应氏字辈：“修善良家丰咸世美”。
江苏沭阳应氏字辈：“宪兆良善鹏德传连家学宝佃”。
云南宣威应氏字辈：
原派：“文清仕选国大周天其廷发如贤希美卫德兆祯祥
续派：“祖慧旭焕昭世泽吉昌浩宗守宏怀安崇敬礼尚高智宇启培绍恒贵承传超维学谦永益兴邦立荣耀。
湖北黄陂应氏字辈：“万福崇文有必念永明时一尚升朝天宏开先世基克承继述志荣位再袭之乾坤诗书广道德振家声”。
湖北石首应氏字辈：“正大光明思书显荣传先启后福佑天成”。
浙江兰溪应氏字辈：“元亨利贞千庆崇俊信正兴玉仁敦宽裕慈惠恭敬聪明睿智发强刚毅勤俭纯良和亲睦族识善流芳”。
浙江缙云应氏字辈：“胜琼聪明慈祥恺悌孝友睦姻任恤礼乐射御书数振兴中华”。
浙江义乌应氏字辈：“万尚元仁志孟坚正谦礼文端茂盛月泰道隆益熹惟愿好子孙光昱宗门第常存忠孝心时效圣贤事”。
浙江兰溪路塘应氏字辈：“文圣忠和荣华富贵福寿祯祥良贤礼智仁中禾正道学士明克承先业耀祖辉光万昌奕世永远流芳洪谟训活继述宪章”。
浙江宁海应氏字辈：“仲真孝教文原佳永良乾仁德正期明春继述昌隆端可必才华贵盛宜光新克复至道本自汝天章耀显振世伦”。
浙江永康应氏字辈：“沃□□□□□□乾百千万宗承孟□□□□□□和睦聚会钦崇敦信亮惠徽熙恭让廉敏玄献继章道孚彝鼎懋泰康颐淳贤振永清高通谐明良融顺聪哲英奇仁孝嘉□忠勇友爱平直方正才酋华美颂扬昌盛彬雅馨尝邃精炯省兰玉贡珍芝宝宠圣丰彩焕发益佑隆竞宣瑞赐祥繁祚衍庆蔚起书声景开文运”。
浙江鄞县应氏字辈：“尚志继宗嗣大德延来世性能仁道义家齐尔国治孝友本天成贤良维学致”。
浙江萧山应氏字辈：“□□助海浩深源权槐炜堂锜润柏美坚镇清松坦”。
浙江缙云冠阳应氏字辈：
原派：“禄康成百千万曾亨太安宁昌宏洪广进慈惠”；
续派：“仁义礼智信温良恭俭让发强刚毅斋庄中正”；
新派：“桂子腾芳，兰孙竞秀，根深叶茂，文韬武略”。
辽宁瓦房店、普兰店，吉林东丰应氏字辈：
原派：“□□守天启选连时学希德长兴玉世文义万兆春”；
续派：官卓居京府，政明奉昊坤，金纯宜东岳，宗和秉佳昕”。
河南奉川应氏字辈：“云仍保遐裔昭弘祖成宪钦秉上养真硕德其源远嘉乐自天申为善由心劝山中景可怡水盛文思泮日月有光华星斗相连贯登高望益广庆祥求乃眷奕世永延长知得千与万念言君子人泰古静如见美哉金玉音时久必荣焕”。
重庆酉阳应氏字辈：“友朝知仕德文章洪轮坤国政启瑜炳卫光照祖先”。
山西山阴应氏字辈：“高升大文士廷世学春隆祥茂和启明肇秀福永显振”。
应氏一支字辈：“促文英燮材千曾端均齐良高恭敬浩久贵凤尧仁镐清枚煜坚惠澄振享培钰伦常克守德泽系长灵”。
资料有待补充。